ଭାରତୀୟ ଗଣତନ୍ତ୍ରର ଇତିହାସରେ ୨୦୨୬ ମସିହା କେବଳ ଏକ କାଳକ୍ରମ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା ଆଦର୍ଶଗତ ଓ ରଣନୈତିକ ରାଜନୀତିର ଏକ ବଡ଼ ପରୀକ୍ଷାଗାର ଭାବେ ଉଭା ହେବାକୁ ଯାଉଛି। ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ଆସାମ, କେରଳ ଏବଂ ତାମିଲନାଡୁ ପରି ଭିନ୍ନ ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଭୌଗୋଳିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ବିଶିଷ୍ଟ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ହେବାକୁ ଥିବା ନିର୍ବାଚନ, ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟିର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସଙ୍କଳ୍ପ ‘ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ’ର ପ୍ରଭାବକୁ ମାପିବାର ଏକ ମାନଦଣ୍ଡ ହେବ। ଜଣେ ସାଧାରଣ ନାଗରିକ ପାଇଁ ଏହା କେବଳ ସରକାର ବଦଳିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ରାଜନୈତିକ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଏହା ୨୦୨୯ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ଏକ “ସେମିଫାଇନାଲ୍”। ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ରାଜନୀତିର ପ୍ରାସଙ୍ଗିକତା ଏବଂ ଦଳର ‘ବିଶ୍ୱଗୁରୁ’ ପରିକଳ୍ପନା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସନ୍ତୁଳନକୁ ଏହି ନିର୍ବାଚନର ଫଳାଫଳ ହିଁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିବ। କଣ ଏହି ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ କାର୍ଡ ସଫଳ ହେବ, ନା ଦଳକୁ ନିଜର ଶେଷ ବିକଳ୍ପ ଭାବେ ‘ବିଶ୍ୱଗୁରୁ’ ଏଜେଣ୍ଡାକୁ ଆପଣାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତାହା ଏବେ ଏକ ବଡ଼ ଚର୍ଚ୍ଚାର ବିଷୟ।
୨୦୨୬ ବର୍ଷରେ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜ୍ୟରେ ନିର୍ବାଚନ ହେବ।
ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମନେ ନ ହୋଇପାରେ; କିନ୍ତୁ ରାଜନୈତିକ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହି ରାଜ୍ୟ ନିର୍ବାଚନଗୁଡ଼ିକ ୨୦୨୯ରେ ହେବାକୁ ଥିବା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟିର ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ କାର୍ଡର ଭବିଷ୍ୟତକୁ ପରିଭାଷିତ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ୨୦୨୬ରେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ଆସାମ, କେରଳ ଏବଂ ତାମିଲନାଡୁରେ ରାଜ୍ୟ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ। ଏହି ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ବିଜେପିର ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଚିନ୍ତାଧାରା ଉପରେ କିପରି ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ ଏବଂ ଯଦି ହିନ୍ଦୁ କାର୍ଡ ବିଫଳ ହୁଏ ତେବେ ‘ବିଶ୍ୱଗୁରୁ’ ଏଜେଣ୍ଡା ଦଳର ଶେଷ ବିକଳ୍ପ ହେବ କି ନାହିଁ।
ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ କାର୍ଡ କ’ଣ ଏବଂ ଏହା କିପରି କାମ କରେ?
୨୦୧୪ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଯେତେବେଳେ ବିଜେପି ଲୋକସଭାର ୫୪୩ ଆସନ ମଧ୍ୟରୁ ୨୮୨ ଆସନ ପାଇ କ୍ଷମତାକୁ ଆସିଲା, ସେତେବେଳେ ବିଜେପିର ମୂଳ ସଂଗଠନ – ଆରଏସଏସର ମୁଖ୍ୟ ମୋହନ ଭାଗବତ କହିଥିଲେ, “ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ରାଷ୍ଟ୍ର। ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଆମ ଦେଶର ପରିଚୟ। ଏଥିରେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅଛି। ଏହାର ଶକ୍ତି ଏତେ ଯେ ଏହା ଅନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ନିଜ ଭିତରେ ସାମିଲ କରିପାରେ।”
୨୦୧୪ ଜାତୀୟ ନିର୍ବାଚନର ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ, ୨୦୧୬ରେ, ଭାରତରେ ବିଜେପି ଯାହାକୁ “ଜାତୀୟ ବିରୋଧୀ ଉପାଦାନ” (ରାଷ୍ଟ୍ର ବିରୋଧୀ ଉପାଦାନ) ବୋଲି କହୁଛି, ତା’ ଉପରେ କାର୍ଯ୍ୟାନୁଷ୍ଠାନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା କାରଣ ସେତେବେଳେ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଛାତ୍ର ସଂଘର ସଭାପତି କନହୈୟା କୁମାରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିସରରେ ଭାରତ ବିରୋଧୀ ସ୍ଲୋଗାନ ଦେବା ଅଭିଯୋଗରେ ନୂଆଦିଲ୍ଲୀରେ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା।
ବହୁ ବର୍ଷ ପରେ, ୨୦୧୭ରେ ବିଜେପି ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶରେ ବିପୁଳ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠତା ହାସଲ କଲା ଏବଂ ଜଣେ ଗୈରିକ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧା ସନ୍ୟାସୀ (ସାଧୁ) ଯୋଗୀ ଆଦିତ୍ୟନାଥଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଗଲା, ଯେଉଁ ରାଜ୍ୟ ୨୦୧୭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେବଳ ଜାତି ଆଧାରରେ ଭୋଟ ଦେଉଥିଲା ସେଠାରେ ବିଜେପିର ରାଜୁତି ଆରମ୍ଭ ହେଲା।
ହିନ୍ଦୁତ୍ୱର ଲହର ଉପରେ ଚଢ଼ି ବିଜେପି ଉତ୍ତରାଞ୍ଚଳର ପ୍ରମୁଖ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଜିତିଛି ଯେଉଁଠାରେ ହିନ୍ଦୀ ଭାଷାର ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ରହିଛି, ଯେପରିକି ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ (୨୦୧୭), ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶ (୨୦୧୭) ଏବଂ ହରିୟାଣା (୨୦୧୯)। ଦଳ ୨୦୧୮ରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ, ରାଜସ୍ଥାନ ଏବଂ ଛତିଶଗଡ଼ରେ ପରାସ୍ତ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ୨୦୨୩ରେ ତିନିଟିରେ ବିଜୟୀ ହୋଇଛି।
କ’ଣ ଏପରି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ଯେ ବିଜେପି ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ଜିତିବାକୁ ଚାହୁଁଛି?
ପଶ୍ଚିମ ବଙ୍ଗ ହେଉଛି ଡକ୍ଟର ଶ୍ୟାମା ପ୍ରସାଦ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ, ଯିଏ ଆଧୁନିକ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି (ବିଜେପି)ର ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ, ଭାରତୀୟ ଜନସଂଘ (ବିଜେଏସ) ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ୨୦୧୧ ଏବଂ ୨୦୧୬ ଉଭୟରେ ମାତ୍ର ୩ଟି ଆସନ ସହିତ ବିଜେପି ଏକ ଛୋଟ ଦଳ, ପରେ ୨୦୨୧ରେ ରେକର୍ଡ ୭୭ ବିଧାନସଭା ଆସନ ଜିତି ରାଜ୍ୟର ମୁଖ୍ୟ ବିରୋଧୀ ଦଳ ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ରାଜ୍ୟର ଇତିହାସରେ ଏହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ନିର୍ବାଚନୀ ସଫଳତା।
ରାଜନୈତିକ ବିଶ୍ଳେଷକଙ୍କ ମତରେ, “୨୦୨୬ରେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ବିଜେପି ପାଇଁ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର”। ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ନିର୍ବାଚନୀ ଗତିଶୀଳତାକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରୁଥିବା ଅନେକ କାରଣ ଅଛି। ପ୍ରଥମତଃ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଚଳିତ କଲ୍ୟାଣକାରୀ ଯୋଜନା, ଯେପରିକି ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଗଦ ସ୍ଥାନାନ୍ତର – ସାଧାରଣ ବର୍ଗର ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ₹୧,୦୦୦ ଏବଂ ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି/ଓବିସି ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ₹୧,୨୦୦ – ଯାହା ମହିଳା ଭୋଟରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ଦୃଢ଼ ସମର୍ଥନ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରି ଚାଲିଛି। ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ମହିଳା ନେତ୍ରୀ ଭାବରେ, ଆର୍ଥିକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ସତ୍ତ୍ୱେ, ମମତା ମହିଳା ଭୋଟରଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ପର୍କ ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି।
ଦ୍ୱିତୀୟ କାରଣ ହେଉଛି ମୁସଲିମ ଭୋଟ, ଯାହା ରାଜ୍ୟରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରେ। ପ୍ରାୟ ୧୦୬ଟି ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନମଣ୍ଡଳୀରେ, ମୁସଲିମ ଜନସଂଖ୍ୟା ୨୫-୩୦% ଅତିକ୍ରମ କରେ, ଏବଂ ମମତା ଏହି ଅଞ୍ଚଳଗୁଡ଼ିକରେ ଦୃଢ଼ ସମର୍ଥନ ପାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ଆସନରେ ଏକ ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ କରିଛି।
୨୦୨୫ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ବିଜେପି ଶାସକ ତୃଣମୂଳ କଂଗ୍ରେସ (TMC) ଏବଂ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କୁ ବଙ୍ଗଳା ଲେଖକ ସ୍ୱର୍ଗତ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଚଟ୍ଟୋପାଧ୍ୟାୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଭାରତର ଜାତୀୟ ଗୀତ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”ର ୧୫୦ତମ ବାର୍ଷିକୀ ପାଳନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ ନ କରିବା ପାଇଁ ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲା।
ସଂସଦର ଆଲୋଚନା ସମୟରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଚଟ୍ଟୋପାଧ୍ୟାୟଙ୍କୁ ‘ବଙ୍କିମ ଦା’ ବୋଲି କହିଥିଲେ।
“ବଙ୍କିମ ଦା” ର ଉଲ୍ଲେଖ ଟିଏମସି ସାଂସଦମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତୀବ୍ର ବିରୋଧ କରାଯାଇଥିଲା, ସେମାନେ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଚଟ୍ଟୋପାଧ୍ୟାୟଙ୍କ ପରି ଜଣେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଐତିହାସିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ “ବଙ୍କିମ ବାବୁ” ଅଧିକ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଏବଂ ସମ୍ମାନଜନକ ଉପାଧି ପାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ ରାଜନୈତିକ ବିଶ୍ଳେଷକଙ୍କ ମତରେ “ଟିଏମସି ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ବଙ୍ଗାଳୀ ଲୋକମାନେ ବିଜେପିକୁ ବାହାର ଲୋକ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି। ଟିଏମସି ବିଜେପିର ଜାତୀୟତାବାଦ ଉପରେ ଆଞ୍ଚଳିକତା (ବଙ୍ଗାଳୀ ଅସ୍ମିତା) ଖେଳେ”। ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଏବେ ବି ରାଜ୍ୟରେ ବିଜେପି ପାଇଁ ବହୁତ ଦୁର୍ବଳ ଦେଖାଯାଉଛି କାରଣ ଏହା ୟୁପି, ବିହାର କିମ୍ବା ରାଜସ୍ଥାନ ପରି ଏକ ହିନ୍ଦୀ ହାର୍ଟଲ୍ୟାଣ୍ଡ ରାଜ୍ୟ ନୁହେଁ।
୨୦୨୬ରେ ଆସାମ ବିଜେପି ପାଇଁ କିପରି କରୁଛି?
ଆସାମରେ ବିଜେପି ପ୍ରାୟ ୧୦ ବର୍ଷ ଧରି କ୍ଷମତାରେ ଅଛି। ରାଜନୈତିକ ବିଶ୍ଳେଷକ ଅମିତାଭ ତିୱାରୀଙ୍କ ମତରେ, “ଆସାମ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧ୍ରୁବୀୟ ରାଜ୍ୟ (ଆମେ ବନାମ ସେମାନଙ୍କ) ହୋଇ ରହିଛି। ସେଠାରେ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲିମ ବିଭାଜନ ବହୁତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, କିନ୍ତୁ ଆସାମ ମଧ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶାସନ ବିରୋଧୀ ମନୋଭାବର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛି, ଏକ ଭାବନା ଯେଉଁଥିରେ ଭୋଟରମାନେ ଶାସକ ସରକାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦିଅନ୍ତି।”
ସୀମା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପ୍ରକ୍ରିୟା ମୁସଲିମ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱକୁ ୪୧ରୁ ୨୬ ଆସନକୁ ହ୍ରାସ କରିଛି ଏବଂ ଏକ ଆଦିବାସୀ ଦଳ ବିଜେପି ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଏନଡିଏରେ ଯୋଗ ଦେଇଛି ଏବଂ ବିଜେପି ସେଠାରେ କିଛି ବିକାଶମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛି। ଏହି କାରଣଗୁଡ଼ିକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି, ରାଜ୍ୟରେ ବିଜେପି ଅଗ୍ରଣୀ ରହିଛି।
୨୦୨୬ରେ କେରଳରେ ବିଜେପି ଆଶା ହରାଉଛି କି?
୨୦୨୫ କେରଳ ତିରୁବନନ୍ତପୁରମ ନଗର ନିଗମ ନିର୍ବାଚନରେ, ବିଜେପି ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଏନଡିଏ ୧୦୧ ଟି ୱାର୍ଡରୁ ୫୦ଟି ସହିତ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବ୍ଲକ ହୋଇ ରାଜ୍ୟ ରାଜଧାନୀରେ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ବାମପନ୍ଥୀଙ୍କ ପ୍ରଭାବର ଅନ୍ତ ଘଟାଇଛି।
ତଥାପି ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ଏହାର ଯୋଗାଯୋଗ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠି ରହିଛି। ପୂର୍ବରୁ ଦାବି କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ଦଳ କେରଳର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଭୋଟରମାନଙ୍କୁ ମୁସଲିମ ଭୋଟରମାନଙ୍କ ସହିତ ଧ୍ରୁବୀକରଣ କରିବ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ୨୦୨୫ ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସରେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଗସ୍ତ କରିଥିଲେ, ତଥାପି ବିଜେପି ୨୦୨୫ ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ସମୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ଉପରେ ହୋଇଥିବା ଆକ୍ରମଣ ପରେ ପ୍ରାୟତଃ ନୀରବ ରହିଛି, ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ କୌଣସି ସାର୍ବଜନୀନ ବିବୃତ୍ତି ଜାରି ନକରିବା ପସନ୍ଦ କରିଛି।
ସିପିଆଇ(ଏମ୍) ଏହାର ବର୍ତ୍ତମାନର ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ (୨୦୧୬ ମସିହାରୁ) ପ୍ରାୟ ୧୦ ବର୍ଷ ଧରି କେରଳରେ ଶାସନ କରିଆସୁଛି, ଯେତେବେଳେ କ୍ଷମତାରେ ଏହାର ସାମଗ୍ରିକ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରାୟ ସାତ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ବହୁ ଅ-କ୍ରମାଗତ କାର୍ଯ୍ୟକାଳ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି। ରାଜନୈତିକ ବିଶ୍ଳେଷକମାନେ କହିଛନ୍ତି, “ସିପିଆଇ(ଏମ୍) ସେଠାରେ ଥିବାରୁ ହିନ୍ଦୁ ଦଳ, ତେଣୁ ହିନ୍ଦୁ କାର୍ଡ ଏବେ କାମ କରିବ ନାହିଁ।”
ତାହେଲେ ୨୦୨୬ରେ ତାମିଲନାଡୁ କ’ଣ ହେବ?
ତାମିଲନାଡୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦ୍ରାବିଡ ମୁନେତ୍ର କାଝଗମ (ଡିଏମକେ) ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ମେଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ, ଯେଉଁଥିରେ କଂଗ୍ରେସ ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଇଣ୍ଡିଆ ବ୍ଲକ୍ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ୨୦୨୧ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ବହୁମତ ହାସଲ କରିଛି। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ତାମିଲନାଡୁର ମୁଖ୍ୟ ବିରୋଧୀ ଏବଂ ବିଜେପିର ଏକ ପୁରୁଣା ସହଯୋଗୀ ଅଲ୍ ଇଣ୍ଡିଆ ଆନ୍ନା ଦ୍ରାବିଡ ମୁନେତ୍ର କାଝଗମ (ଏଆଇଏଡିଏମକେ) ବିଜେପି ସହିତ ମେଣ୍ଟ ଆଲୋଚନାକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଛି, ବିଜେପି ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଏନଡିଏର ଅଂଶ ଭାବରେ ଆସନ ବଣ୍ଟନ ଉପରେ ଉଚ୍ଚସ୍ତରୀୟ ଆଲୋଚନା ଚାଲିଛି।
ଦ୍ରାବିଡ ରାଜନୀତି ତାମିଲନାଡୁରେ ମୂଳ ଏକ ରାଜନୈତିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ, ଯୁକ୍ତିବାଦ ଏବଂ ଜାତି ପଦାନୁକ୍ରମ, ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ପ୍ରାଧାନ୍ୟତାକୁ ବିରୋଧ କରେ। ଏହା ତାମିଲ ପରିଚୟ, ଭାଷା ଗର୍ବ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ୱାୟତ୍ତତାକୁ ଚାମ୍ପିଅନ୍ କରେ, ପ୍ରାୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଲାଗୁ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପଛକୁ ଟାଣିଥାଏ। ଡିଏମକେ ଏବଂ ଏଆଇଏଡିଏମକେ ଭଳି ଦଳଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ନିର୍ବାଚନୀ ରାଜନୀତିରେ ପରିଣତ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ରାଜ୍ୟକୁ ଶାସନ କରିଛନ୍ତି।
ରାଜନୈତିକ ବିଶ୍ଳେଷକଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, “ତାମିଲନାଡୁରେ ଦ୍ରାବିଡ଼ ରାଜନୀତି କାମ କରେ, ସେଠାରେ ହିନ୍ଦୁ କାର୍ଡ ଖେଳାଯିବ ନାହିଁ।” ବିଶ୍ୱଗୁରୁର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ କ’ଣ, ଏହା ବିଜେପି ପାଇଁ ଶେଷ ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ କାମ କରିବ କି?
ରାଜନୈତିକ ବିଶ୍ଳେଷକ ଯୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି ଯେ ବିଜେପିର ଜାତୀୟ ସ୍ତରୀୟ ବାର୍ତ୍ତା, ଯେଉଁଥିରେ “ବିଶ୍ୱଗୁରୁ” – ଭାରତକୁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ନେତା ଆଖ୍ୟାନ ଭାବରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରିବା – ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଞ୍ଚଳିକ ରାଜନୀତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହେଲେ ସ୍ପଷ୍ଟ ସୀମା ଅଛି।
ଏହି ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ରାଜନୈତିକ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ମୁଖ୍ୟତଃ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଞ୍ଚଳିକ ଦଳ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ପରିଚୟ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହୁଏ, ଜାତୀୟ ପ୍ରତୀକବାଦ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ। ତଥାପି, ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ପ୍ରଚାର ଏବେ ବି ଆସାମ ଭଳି ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ନିର୍ବାଚନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହୋଇପାରେ, ଯେଉଁଠାରେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲିମ ବିଭାଜନ ବିଜେପିକୁ ଧାର୍ମିକ ରେଖାରେ ବିଭାଜିତ କରି ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଭୋଟକୁ ଏକତ୍ରିତ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ।
୨୦୨୪ରେ ବିଜେପି କେଉଁଠାରେ ଜିତିଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ମୋଦୀ ପ୍ରଚାର ମୁହଁ ‘ନୁହନ୍ତି’।?
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ହରିୟାଣା ରାଜ୍ୟ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ (୨୦୨୪) ବିଷୟରେ କହୁଛୁ, ଆମେ ଯୁକ୍ତି ଦେଇପାରିବା ଯେ ମୋଦୀଙ୍କ ଯୋଗୁଁ ବିଜେପି ଜିତିଛି।
ହରିୟାଣାରେ, ୨୦୧୯ ପ୍ରଚାର ସମୟରେ ବିଜେପି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କ ଉପରେ ବହୁତ ନିର୍ଭର କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ତାଙ୍କର ପ୍ରଚାର ସମୟରେ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରାୟ ଛଅଟି ସାଧାରଣ ରାଲିରେ ସୀମିତ ଥିଲା, ଯାହା ୨୦୧୪ ହରିୟାଣା ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ୧୦ଟି ରାଲିରୁ କମ ରହିଥିଲା।
ଦଳ ୨୦୧୯ ହରିୟାଣା ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ କ୍ଷମତାକୁ ଫେରିଥିଲା କିନ୍ତୁ ଦୁଷ୍ୟନ୍ତ ଚୌତାଲାଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଦଳ ଜନନାୟକ ଜନତା ପାର୍ଟି (JJP) ସହିତ ମେଣ୍ଟ ଗଠନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା।
୨୦୨୪ ହରିୟାଣା ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ, ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ଭୋଟ୍ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବିଜେପିର ପ୍ରଚାରର ଅଂଶ ଭାବରେ ରାଜ୍ୟରେ କେବଳ ଚାରୋଟି ନିର୍ବାଚନ ରାଲିକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିଥିଲେ। ଜଣେ ଓବିସି ନେତା ନାୟବ ସିଂହ ସୈନିଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରାର୍ଥୀ ଭାବରେ ପ୍ରାର୍ଥୀ କରିବା ପରେ ଦଳ ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜୟୀ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ରାଜନୀତିରୁ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ସୂଚିତ କରେ।
ଏପରି ରିପୋର୍ଟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି ଯେ ୨୦୧୯ ଏବଂ ୨୦୧୪ ହରିୟାଣା ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ତୁଳନାରେ ମୋଦୀଙ୍କ ଫଟୋ ମଧ୍ୟ ହ୍ରାସ କରାଯାଇଥିଲା।
୨୦୨୬ ନିର୍ବାଚନ ବିଜେପି ପାଇଁ ଏକ “Reality Check” ହେବ। ଯଦି ହିନ୍ଦୁତ୍ୱର ଆବେଗ କମିଯାଏ, ତେବେ ‘ବିଶ୍ୱଗୁରୁ’ ଏବଂ ‘ବିକଶିତ ଭାରତ’ କେବଳ ଶେଷ ବିକଳ୍ପ ନୁହେଁ, ବରଂ ୨୦୨୯ ପାଇଁ ଦଳର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପ୍ରଚାର ଅସ୍ତ୍ର ହେବ। ଏହା ଏକ ପ୍ରକାର “ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ + ବିକାଶ” ର ନୂଆ ସଂସ୍କରଣ ଭାବେ ଉଭା ହେବ।
also read https://purvapaksa.com/then-cake-dessert-now/
