ପୂଜା ପ୍ରସାଦ : ଭୋପାଳର ଟ୍ୱିଶା ଏବଂ ଗ୍ରେଟର ନୋଏଡାର ଦୀପିକା ନଗରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ’ଣ ସମାନତା ଅଛି ? ଉଭୟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ସନ୍ଦେହଜନକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ହୋଇଥିଲା । ଉଭୟ ମହିଳାଙ୍କ ପରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ଯେ, ଯୌତୁକ ଦାବି ଯୋଗୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା । ଶିକ୍ଷିତ, ସହରାଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ବୃତ୍ତିଗତ ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେମାନେ ଯୌତୁକ ନିର୍ଯାତନା ଏବଂ ଘରୋଇ ହିଂସାର କବଳରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିଲେ ନାହିଁ । ଗତ ଜାନୁଆରୀରେ, କାଜଲ ଚୌଧୁରୀ – ଚାରି ମାସର ଗର୍ଭବତୀ ଦିଲ୍ଲୀ ପୋଲିସ ସ୍ୱାଟ୍ କମାଣ୍ଡୋଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଅଙ୍କୁର ଡମ୍ବେଲ ସାହାଯ୍ୟରେ ପିଟି ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ । ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବରେ, ଯୌତୁକ ପ୍ରଥା ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସମସ୍ୟା ରହିଛି । ଏହି ମହିଳାମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରେ ଯେ ଯୌତୁକ ଦେବା ଏବଂ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସମସ୍ୟା ସମାଜର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତରରେ ବ୍ୟାପି ରହିଛି ।
ଯୌତୁକର ସାମାଜିକ ଗ୍ରହଣ : ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ, ଜାତୀୟ ଅପରାଧ ରେକର୍ଡ ବ୍ୟୁରୋ (NCRB) ଦ୍ୱାରା ଏକ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ରିପୋର୍ଟ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ । ରିପୋର୍ଟରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଛି ଯେ ୨୦୨୪ ମସିହାରେ ଯୌତୁକ ଜନିତ ହିଂସାର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରତିଦିନ ହାରାହାରି ୧୬ ଜଣ ମହିଳା ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ। କ୍ରମାଗତ ପଞ୍ଚମ ବର୍ଷ ପାଇଁ, ଯୌତୁକ ଜନିତ ହତ୍ୟା ପାଇଁ ଦିଲ୍ଲୀ ମହାନଗରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବାଧିକ ସଂଖ୍ୟାରେ ତାଲିକାରେ ଶୀର୍ଷରେ ଥିଲା । ଏହି ସମୟରେ, ଯୌତୁକ ନିର୍ଯାତନା ସହିତ ଜଡିତ ସର୍ବାଧିକ ମାମଲା ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶରେ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଛି, ତା’ପରେ ବିହାର ଏବଂ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ରହିଛି । ଏହାର ମୂଳ କାରଣ ହେଉଛି ଯେ ଯୌତୁକ କେବଳ ଏକ ଆର୍ଥିକ କାରବାର ନୁହେଁ ; ଏହା ସାମାଜିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ପିତୃସତ୍ତ୍ୱାକାତ୍ତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖିବାର ଇଚ୍ଛା ସହିତ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଭାବରେ ଜଡିତ ।
ସମସ୍ୟାର ମୂଳ : ଯୌତୁକ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ‘ଅପରାଧ’ ଯାହା ପାଇଁ ସମାଜର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବର୍ଗରେ ଏକ ସାମାଜିକ ପରମ୍ପରା ରହିଛି, ଯାହା ଜଣଙ୍କର ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତି ଅନୁସାରେ ଘଟେ । ଏହା ହୁଏତ ଭାରତରେ ଏକମାତ୍ର ସାମାଜିକ ରୋଗ ଯେଉଁଠାରେ ଦାତା ଏବଂ ଗ୍ରହଣକାରୀ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଦୁଇ ପକ୍ଷ ଉଭୟଙ୍କୁ ଆଇନଗତ ଭାବରେ ଦୋଷୀ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ଦଣ୍ଡ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅଧୀନରେ ଥାଏ । ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ, ସଚେତନତା ସ୍ତର ବୃଦ୍ଧି ପାଇବା ସହିତ ହ୍ରାସ ପାଇବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏହି ପ୍ରଥା ଜାରି ରହିଛି ଏବଂ କିଛି କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଆହୁରି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ରୂପରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି। ଯେଉଁ ସମାଜରେ ପ୍ରାୟତଃ ଯୌତୁକକୁ ଏକ “ଉପହାର”, “ସୌଭାଗ୍ୟର ପ୍ରତୀକ” (*ଶାଗୁଣ*), କିମ୍ବା “ସ୍ଥିତି ପ୍ରତୀକ” ଭାବରେ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ଲେବଲ୍ କରାଯାଏ, ସେଠାରେ ଲୋକମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଏହି ପ୍ରଥାକୁ ନିନ୍ଦା ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ହିଂସା, ହତ୍ୟା କିମ୍ବା ସମାନ ଅତ୍ୟାଚାରରେ ପରିଣତ ନହୁଏ ।
କେଉଁଠାରେ ଜରୁରୀ ସୁଧାର ? : ସେମାନଙ୍କ ବିବାହକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଚାପ ଏବଂ ପାରିବାରିକ ସମ୍ମାନ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକତା ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ ହୋଇ, ଅନେକ ମହିଳା ସମୟାନୁସାରେ ଅଭିଯୋଗ ଦାଖଲ କରିପାରୁ ନାହାଁନ୍ତି । ଆଇନ ଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ପ୍ରତିରୋଧ, ଅଭିଯୋଗ ସମାଧାନ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମର୍ଥନ ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ କିମ୍ବା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ନୁହେଁ । ଯଦି ଏହି ସମସ୍ୟା ଆଜି ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ଜାରି ରହେ , ଏହା ସହିତ ଏପରି ଘୃଣ୍ୟ ପରିଣାମ ଆଣିଥାଏ , ତେବେ କେବଳ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ ଦ୍ୱାରା ସମାଜ ତୁରନ୍ତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ ନାହିଁ । ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମହିଳା, ପୁରୁଷ ଏବଂ ବିବାହ ବିଷୟରେ ସାମାଜିକ ମନୋଭାବ ଏକ ମୌଳିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସେ ଏବଂ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରିବାର ଗତିଶୀଳତାର ପୁନର୍ଗଠନ ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କ ଆର୍ଥିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ସମ୍ପର୍କରେ ମୌଳିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣାଯାଏ ନାହିଁ, ଏହି ସମସ୍ୟା ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ରହିବ, ଏବଂ ଆମେ ଆମର ଝିଅମାନଙ୍କୁ ହରାଇବା ଜାରି ରଖିବୁ ।
