‘ଯେତେବେଳେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ବାମପନ୍ଥୀ ସରକାର କ୍ଷମତାରେ ଥିଲା ଏବଂ ବୁଦ୍ଧଦେବ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ, ସେହି ଘରକୁ ଏକ ପାଠାଗାରରେ ପରିଣତ କରାଯାଇଥିଲା । ସେତେବେଳେ ଏହାର ନବୀକରଣ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପାଠାଗାର ନିୟମିତ ଭାବରେ ଚାଲୁଥିଲା । ମମତାଙ୍କ ସରକାର କ୍ଷମତାକୁ ଆସିବା ପରଠାରୁ ପରିସ୍ଥିତି ଆହୁରି ଖରାପ ହୋଇଛି । ପାଠାଗାର ବନ୍ଦ ଅଛି । ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ଯେତେବେଳେ ବି ସେଠାକୁ ଯାଉଥିଲୁ, ଆମେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ ଥିବା ଦେଖିଲୁ । ଏହି ସରକାରରେ ନା କେହି ଆମ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ନା ଆମର ଐତିହ୍ୟ।’
ଜାତୀୟ ଗୀତ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ ଲେଖିଥିବା ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଚଟ୍ଟୋପାଧ୍ୟାୟଙ୍କ ପଞ୍ଚମ ପିଢ଼ିରୁ ଆସିଥିବା ସଜଲ ଚଟ୍ଟୋପାଧ୍ୟାୟ ସରକାରଙ୍କ ଉଦାସୀନତାରେ ବିରକ୍ତ । ସେ କୋଲକାତାରେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଘରର ଭଙ୍ଗା ଅବସ୍ଥା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁ କୋଠାକୁ ଐତିହ୍ୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା ତାହାକୁ ତା’ର ଭାଗ୍ୟ ଉପରେ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଛି।
ନଭେମ୍ବର ୭ ତାରିଖରେ, ବିଜେପି ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗୀତର ୧୫୦ ବର୍ଷ ପାଳନ ପାଇଁ ଦେଶବ୍ୟାପୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲା। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ, କୋଲକାତାରେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଘରରୁ ପାଠାଗାର ପାଲଟିଥିବା ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା। ଏବେ ଡିସେମ୍ବର ୮ ତାରିଖରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆଜି, ସଂସଦର ଉଭୟ ଗୃହରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଉପରେ ଏକ ବିଶେଷ ଆଲୋଚନା ହେବ।
ଘରକୁ ଐତିହ୍ୟ କରିଥିଲୁ କିନ୍ତୁ ମରାମତି ଏବଂ ସଫା କରିବା ଭୁଲିଗଲୁ। କୋଲକାତାର ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଘର ଯାହା ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ବିବାଦର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ। ରାସ୍ତାର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମେଡିକାଲ କଲେଜ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ଗଳି ଅଛି। ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ବାମ ସରକାର ଘରଟିକୁ ଅଧିଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଏହାକୁ ଏକ ପାଠାଗାରରେ ପରିଣତ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ୨୦୦୬ ମସିହାରେ ଉଦଘାଟନ କରାଯାଇଥିଲା। ବାହାରେ ବୋର୍ଡରେ ଲେଖାଥିଲା – ‘ସାହିତ୍ୟ ସମ୍ରାଟ ସ୍ମାରକୀ ପାଠାଗାର’ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ।
ରବିବାର ଥିବାରୁ ପାଠାଗାର ବନ୍ଦ ଥିଲା। କୌଣସି ସଫାସୁତୁରା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଉ ନଥିଲା। ଫାଟକ ବାହାରେ ଅଳିଆ ଗଦା ଥିଲା। ଫାଟକ ପାଖରେ, ଆମେ ପାଖରେ ରହୁଥିବା ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ର ଯାଦବଙ୍କୁ ଭେଟିଲୁ। ଏହି ଲେନରେ ବଙ୍ଗାଳୀ ଏବଂ ବିହାରୀ ଉଭୟ ରୁହନ୍ତି। ପାଠାଗାର କୋଠା ଏବଂ ଆଖପାଖ କୋଠାଗୁଡ଼ିକ ବହୁତ ପୁରୁଣା ଏବଂ ଜୀର୍ଣ୍ଣ।
ନିର୍ବାଚନ ସମୟରେ ବିଜେପି ବଙ୍କିମ ବାବୁଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇଥିଲା, ନରେନ୍ଦ୍ର ବାରିକ ଏହି ରାସ୍ତାରେ ଏକ ଦୋକାନ ଚଳାନ୍ତି। ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଘର ଉପରେ ହେଉଥିବା ରାଜନୀତି ସମ୍ପର୍କରେ ସେ କୁହନ୍ତି, ‘ବଙ୍କିମ ବାବୁଙ୍କ ପୈତୃକ ଘର ନୈହାଟିରେ ଥିଲା। ସେ ଏଠାରେ ପ୍ରତାପ ଚାଟାର୍ଜୀ ରୋଡରେ ପଢିବାକୁ ଆସୁଥିଲେ। ମୁଁ ଏଠାରେ ବହୁତ ଦିନ ଧରି ରହୁଛି। ୨୦୦୫ ମସିହାରେ ବାମ ସରକାର ସମୟରେ ଏହାର ନବୀକରଣ କରାଯାଇଥିଲା।’
‘ସେତେବେଳେ ମହମ୍ମଦ ସଲିମ ସାଂସଦ ଥିଲେ। ସେ ସାଂସଦ ପାଣ୍ଠି ବ୍ୟବହାର କରି ଏହାର ମରାମତି କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଏବେ ବି ମନେ ରଖିଛି, ତତ୍କାଳୀନ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବୁଦ୍ଧଦେବ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏଠାରେ ନିର୍ମିତ ପାଠାଗାର ଉଦଘାଟନ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ ଏହି କୋଠାରେ କୌଣସି କାମ ହୋଇନାହିଁ। କୋଠାର ଅବସ୍ଥା ଦେଖି ଆପଣ ଏହା ମଧ୍ୟ ଅନୁମାନ କରିପାରିବେ। କେବଳ ପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ କିଛି ସଫା କରନ୍ତି। ଏହି ପାଠାଗାରକୁ କେହି ଆସନ୍ତି ନାହିଁ।’
ନରେନ୍ଦ୍ର ଆହୁରି କୁହନ୍ତି, ‘ବାମ ସରକାର ସମୟରେ ଦୁଇଜଣ ଲାଇବ୍ରେରିଆନ୍ ଏଠାକୁ ଆସୁଥିଲେ। ସେତେବେଳେ କିଛି ଲୋକ ପଢିବାକୁ ଆସୁଥିଲେ। କିଛି ବିଦେଶୀ ମଧ୍ୟ ଆସୁଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଏବେ ସେପରି କିଛି ନାହିଁ।’ ସେଠାରେ ଏକ ପାଠାଗାର ଅଛି ଏବଂ ଏହା ସୋମବାରରୁ ଶୁକ୍ରବାର ଖୋଲା ରହିଥାଏ କିନ୍ତୁ କାହାକୁ ଯିବା ଆସିବା କରିବାର ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ। ଜଣେ ପାଠାଗାରିକ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି।
ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ଆମେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପଞ୍ଚମ ପିଢ଼ିରୁ ଆସିଥିବା ସଜଲ ଚଟ୍ଟୋପାଧ୍ୟାୟଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଭେଟିଥିଲୁ। ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ କୋଲକାତାର ଶୋଭା ବଜାରରେ ରୁହନ୍ତି। ବହୁ ବର୍ଷ ଧରି ସେମାନେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଐତିହ୍ୟର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇ ଆସୁଛନ୍ତି। ସଜଲ କୁହନ୍ତି, ‘ସ୍ୱାଧୀନତା ପରଠାରୁ ବଙ୍କିମ ବାବୁଙ୍କ ଅଧିକାଂଶ ସମ୍ପତ୍ତି ଦେଶର ଐତିହ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି। କିନ୍ତୁ ଆଜି ପରିସ୍ଥିତି ଏପରି ହୋଇଛି ଯେ କେହି ତାଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ।’
‘ଆମେ ଯେଉଁ ରାଜ୍ୟରେ ରହୁଛୁ, ସେହି ରାଜ୍ୟର ସରକାର ଆମକୁ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ କିମ୍ବା କେବେ ଆମକୁ ମନେ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ। ସରକାର କେବେ ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିନାହାଁନ୍ତି ଯେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପରିବାରର କେହି ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ, ସେମାନେ କିଏ, କିମ୍ବା ସେମାନେ କେଉଁଠି ରୁହନ୍ତି ?। ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ କେବେ ମନେ ରଖିନାହାଁନ୍ତି। ଆମେ ଏଥିପାଇଁ ବହୁତ ଦୁଃଖିତ।’
ଘରର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ, ‘ଯେତେବେଳେ ବାମ ସରକାର କ୍ଷମତାରେ ଥିଲେ ଏବଂ ବୁଦ୍ଧଦେବ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ, ପାଠାଗାର ନିୟମିତ ଚାଲୁଥିଲା ଏବଂ ମରାମତି ମଧ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା। ମମତାଙ୍କ ସରକାର ଆସିବା ପରେ ପରିସ୍ଥିତି ଖରାପ ହୋଇଗଲା। ପାଠାଗାର ବନ୍ଦ ରହିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତି, ସବୁବେଳେ ବନ୍ଦ ରହିଥାଏ। ଏପରିକି ସଫାସୁତରା ମଧ୍ୟ କରାଯାଏ ନାହିଁ।’ ଆମେ ଏହାର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ସରକାରୀ ବିଭାଗକୁ ଅନେକ ଥର ବୁଲିଛୁ କିନ୍ତୁ କିଛି ହାସଲ ହୋଇନାହିଁ।’
ଆମ ପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ କହିଥିଲେ ଯେ ପାଠାଗାରଟି ସପ୍ତାହରେ କିଛି ଦିନ ଖୋଲିଥାଏ। ଏହା ଉପରେ ସଜଲ କୁହନ୍ତି, ‘ଗତ ମାସରେ ବିରୋଧୀ ଦଳ ନେତା ଶୁଭେନ୍ଦୁ ଅଧିକାରୀ ସେଠାକୁ ଯାଇ ପାଠାଗାର ଖୋଲିବାକୁ କହିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ କାହିଁକି ଖୋଲାଗଲା ନାହିଁ? ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଶର ଐତିହ୍ୟ କିନ୍ତୁ ତଥାପି ଏହାକୁ ଖୋଲାଯାଇ ନଥିଲା। ହୁଏତ ଏହି ବିବାଦ ପରେ ଏହା ଖୋଲିବା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି।’
ସଂସଦରେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ଗାନ କରାଯିବା ଉଚିତ, ବଙ୍କିମ ଦାଦାଙ୍କ ନାମରେ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଖୋଲିବା ଉଚିତ
ତାଙ୍କ ଦାବି ସମ୍ପର୍କରେ ସଜଲ କୁହନ୍ତି, ‘ବିଜେପି ବହୁ ବର୍ଷ ଧରି “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇ ଆସୁଛି, କିନ୍ତୁ ଏବେ ଏହାକୁ ଉଜାଗର କରାଯାଇଛି। ସମସ୍ତେ ଏହି ଗୀତ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି। ତଥାପି, ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ଆଗାମୀ ପିଢ଼ି ବଙ୍କିମ ବାବୁଙ୍କୁ ଜାଣି ନ ପାରନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ ଆଜି ଆମକୁ ଏହି ବିଷୟରେ କଥା ହେବା ଆବଶ୍ୟକ।’
‘ଆମର ଦାବି ହେଉଛି ଯେ ଯେପରି ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ରବୀନ୍ଦ୍ର ଭବନ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି, ସେହିପରି ବଙ୍କିମ ଭବନ ମଧ୍ୟ ନିର୍ମାଣ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଯେପରି ଦେଶରେ ବିଦ୍ୟାସାଗରଙ୍କ ନାମରେ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଅଛି, ସେହିପରି ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନାମରେ ଏକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ କାହିଁକି ନ ଥିବ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ସ୍ନାତକ ଥିଲେ। ତେଣୁ, ମୁଁ ଏବେ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି। ତାଙ୍କ ନାମରେ ଏକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ।’
ଏବେ ଜାଣନ୍ତୁ ଏହି ବିବାଦ ଉପରେ ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡ଼ିକର ମତ
ଏଠାରେ ଶ୍ରମିକମାନେ ଶୋଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ପୋଷାକ ଶୁଖାଇଥାନ୍ତି। ବିଜେପି ରାଜ୍ୟ ସଭାପତି ସୌମିତ୍ର ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତି, ‘ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଘର କୋଲକାତା କର୍ପୋରେସନର ତତ୍ତ୍ୱାବଧାନରେ ଅଛି। ସେଠାରେ ଏକ ପାଠାଗାର ଅଛି କିନ୍ତୁ କେହି ଆସନ୍ତି ନାହିଁ। ହଁ, କିଛି ଶ୍ରମିକ ବାହାରେ ଶୋଇଥିବା ଏବଂ ପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ପୋଷାକ ଶୁଖାଇଥାନ୍ତି। ଘରଟି ବହୁତ ଖରାପ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି।’
ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବିବାଦ ସମ୍ପର୍କରେ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ର ୧୫୦ ତମ ବାର୍ଷିକୀରେ ବିଜେପି ରାଜ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ ବଙ୍କିମ୍ ବାବୁ ଯେଉଁଠାରେ ରହୁଥିଲେ ସେହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ମଧ୍ୟ ଯାଇଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ବିରୋଧୀ ଦଳ ନେତା ଶୁଭେନ୍ଦୁ ଅଧିକାରୀ ତାଙ୍କ ଘରକୁ ଯିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ପ୍ରଥମେ ରାସ୍ତା ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଥିଲା। ତା’ପରେ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ଫାଟକ ତାଲା ପଡ଼ିଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା। ଏସବୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ଟିଏମ୍ସି ଏତେ ମହାନ ବଙ୍ଗଳା ଔପନ୍ୟାସିକଙ୍କ ସହ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରୁଛି।
ଆମେ ଏହି ଅଭିଯୋଗଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଟିଏମସି ନେତାଙ୍କ ସହ କଥା ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲୁ କିନ୍ତୁ କେହି ରେକର୍ଡରେ ସାମ୍ନାକୁ ଆସି ନଥିଲେ। ଜଣେ ନେତା ନାମ ଗୋପନ ରଖିବା ସର୍ତ୍ତରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ବିଜେପି କେବଳ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଉପରେ ରାଜନୀତି କରୁଛି। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘରର କଥା, ଏହା ଆମର ଐତିହ୍ୟ ଯାହାର ଯତ୍ନ ନେଉଛି।
ଏହି ସମୟରେ, ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷା ମନ୍ତ୍ରୀ ବ୍ରାତ୍ୟ ବସୁ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ କହିଛନ୍ତି, ‘ବିଜେପି ବିଭାଜନକାରୀ ରାଜନୀତି କରୁଛି। ଏହା ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଦଳିତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭାଜନ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଏବେ ସେମାନେ ଦୁଇ ମହାନ ବଙ୍ଗାଳୀ ରବିନ୍ଦ୍ରନାଥ ଟାଗୋର ଏବଂ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଫାଟ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି।’
ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ୧୮୭୦ ଦଶକରେ ଲେଖିଥିଲେ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ ୧୯୫୦ ମସିହାରେ ଭାରତର ଜାତୀୟ ଗୀତ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା। ୧୮୭୦ ଦଶକରେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ସଂସ୍କୃତ-ଭିତ୍ତିକ ବଙ୍ଗଳାରେ ଏହା ଲେଖିଥିଲେ। ଏହା ତାଙ୍କର ବଙ୍ଗଳା ଉପନ୍ୟାସ ଆନନ୍ଦମଠର ଏକ ଅଂଶ, ଯାହା ପ୍ରଥମ ଥର ୧୮୮୨ ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହାର ୧୫୦ତମ ବାର୍ଷିକୀରେ, କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସ୍ମାରକୀ ମୁଦ୍ରା ଏବଂ ଡାକଟିକଟ ମଧ୍ୟ ଜାରି କରିଥିଲେ।
also read https://purvapaksa.com/more-than-2900-people-were-arrested-under-uapa-in-a-year/
