ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକମାନେ ଆଜି ପବିତ୍ର ନୂଆଁଖାଇ ପର୍ବ ପାଳନ କରୁଛନ୍ତି। ଋତୁର ପ୍ରଥମ ଫସଲ ନବାନ୍ନ ଅର୍ପଣ ସହିତ ଏହି ଉତ୍ସବ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ, ଆପଣ କ’ଣ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନବାନ୍ନ ସମୟ ଅଛି? ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକମାନେ ନୂତନ ଫସଲର କୃଷିଭିତ୍ତିକ ପର୍ବ ନୂଆଖାଇର ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାଚୀନ ପରମ୍ପରା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି। ସମଗ୍ର ରାଜ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରୁଥିବା ବେଳେ, ନୂତନ ଫସଲର ପ୍ରଥମ ଧାନ, ନବାନ୍ନ ଅର୍ପଣ ବିଧିର ସଠିକ୍ ସମୟ ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ।
ନବାନ୍ନ ସମୟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ହେବାର କାରଣ କିଛି ନିଆରା । ଗଭୀର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତି। ବଲାଙ୍ଗିରରେ, ସମୟ ମା’ ପାଟେଣେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସ୍ଥିର କରାଯାଇଛି; ସମ୍ବଲପୁରରେ, ଏହା ମା’ ସମଲେଶ୍ୱରୀ; ସୋନପୁରରେ, ମା’ ସୁରେଶ୍ୱରୀ; କଳାହାଣ୍ଡିରେ, ମା’ ମାଣିକେଶ୍ୱରୀ; ବୌଦ୍ଧରେ, ମା’ ଭୈରବୀ; ଏବଂ ନୂଆପଡାରେ, ମା’ ରକ୍ତମ୍ବରୀ।
ଏହି ଦେବୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ ରାଶି ଏବଂ ନକ୍ଷତ୍ର ଉପରେ ଆଧାର କରି ପୂଜାପାଠ ଗଣନା କରାଯାଏ। ଏହି ପ୍ରଥାକୁ ଆହୁରି ଅନନ୍ୟ କରିଥାଏ ଯେ ଆଧୁନିକ ଯୋଗାଯୋଗ ବିପ୍ଳବ ସତ୍ତ୍ୱେ, ଚିଠି ପଠାଇବାର ପରମ୍ପରା ଅକ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି। ରାଜ ପୁରୋହିତ ଏବେ ବି ଗାଁର ମୁଖିଆ, ଗନ୍ତିଆ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନେତା (କୁମୁରା)ଙ୍କୁ ଲିଖିତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନାମା ପଠାନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପରେ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ ବୈଠକ ଡାକିଥାନ୍ତି।
ସମୟ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କର ପାରମ୍ପରିକ ସମାବେଶ ଡକାଯାଏ, ଏବଂ ସ୍ଥିର ହେବା ପରେ, ଖବର ‘ଡିଙ୍ଗୁରା ବାଲା’ର ତାଳପତ୍ରରେ ଲେଖି ପଠାଯାଏ। ଗାଁଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ଖବର ପ୍ରଚାର ହେବା କ୍ଷଣି, ଗାଁ ଲୋକମାନେ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲାଗିପଡ଼ନ୍ତି, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବଜାର ଆୟୋଜନ ସହ ପୂଜାପାଠ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହୁଏ ଏବଂ ଶୁଭ ନବାନ୍ନ ଅର୍ପଣ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ଘରକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଏ। ଯଦିଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଆଧୁନିକ ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛି, ନୂଆଁଖାଇ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ମୂଳ ବା ମାଟି ସହିତ ବାନ୍ଧି ରଖିବାରେ ଏବେ ବି ବେଶ ସହାୟକ ହୋଇଛି, ଏହା ପ୍ରମାଣ କରୁଛି ଯେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପରମ୍ପରା କାଳଜୟୀ ରହିଛି। ଯିଏ ଯେଉଁଠି ଥିଲେବି ସମସ୍ତେ ନୂଆଁଖାଇରେ ଏକାଠି ହୋଇଥାନ୍ତି। ତେବେ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା ପରି ପୂର୍ବ ଓଡ଼ିଶାରେ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ନୂଆ ଚୂଡା ବା ନୂଆ ଚାଉଳର ଖିରୀ ଠାକୁରଙ୍କୁ ଭୋଗ ଲାଗିବାର ପରମ୍ପରା ରହିଛି।
Also Read https://purvapaksa.com/climate-change-is-causes-of-cloudburst-flash-floods/
Climate change is causes of Cloudburst & Flash Floods ।। ଜଳବାୟୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ – ଚାରିଆଡ଼େ ହାହାକାର
