ପହଲଗାମ୍ ଆକ୍ରମଣକୁ ନେଇ ଭାରତ ଓ ପାକିସ୍ତାନ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତେଜନା ଲାଗି ରହିଥିବାବେଳେ ସରକାର ଜାତିଜନଗଣନା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜନଗଣନା ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଏକ ଅଂଶ ହେବ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଯାହା ବିରୋଧୀଙ୍କ ଏକ ନିରନ୍ତର ଦାବି ଥିଲା।
ଆଗାମୀ ଜନଗଣନା ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଜାତିଗତ ଗଣନାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବାକୁ ବୁଧବାର ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟାପାର କ୍ୟାବିନେଟ୍ କମିଟି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛି। ଏଭଳି ସର୍ଭେ ପାଇଁ ବିରୋଧୀଙ୍କ ବାରମ୍ବାର ଦାବି ଓ ବିହାର ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ଏଭଳି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇଛି।
ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ’ଣ?
ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜନଗଣନା ସମୟରେ ଅଧିକାରୀମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରକୁ ଆସି ଆପଣଙ୍କ ଜାତି ପଚାରିବେ। ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଏଭଳି ଘଟଣା ଘଟିବ। ୨୦୨୧ରେ ଜନଗଣନା ହେବାର ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ୨୦୨୦ରେ କୋଭିଡ୍ ମହାମାରୀ କାରଣରୁ ଏହା ବିଳମ୍ବିତ ହୋଇଥିଲା।
ଶେଷଥର ପାଇଁ ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା କେବେ ହୋଇଥିଲା?
୧୮୭୧-୭୨ ମସିହାରେ ଭାରତୀୟ ସମାଜକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଜନସଂଖ୍ୟା ସର୍ବେକ୍ଷଣ ସମୟରେ ଇଂରେଜମାନେ ଜାତିଗଣନା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଶେଷ ପ୍ରକାଶିତ ଜାତିଗତ ତଥ୍ୟ ହେଉଛି ୧୯୩୧ ଜନଗଣନା, ଯେଉଁଥିରେ ୪,୧୪୭ଟି ଜାତି ରେକର୍ଡ କରାଯାଇଥିଲା।
ଏହାକୁ କାହିଁକି ବନ୍ଦ କରାଗଲା?
ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ସରକାର ୧୯୫୧ ଜନଗଣନାରେ ଜାତିଗଣନା ନ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ଥିଲା; ଏକ ଅଖଣ୍ଡ ଦେଶ ଏବଂ ଜାତିହୀନ ସମାଜ। ଏହି ପ୍ରଥା ୨୦୧୧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ କେବଳ ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଏବଂ ଜନଜାତିଗଣନା କରାଯାଇଥିଲା, ଜାତିଗଣନା କରାଗଲା ନାହିଁ ।
ମନମୋହନ ସିଂହଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ୟୁପିଏ-୨ ସରକାର ୨୦୧୧ରେ ସାମାଜିକ-ଅର୍ଥନୈତିକ ଜାତି ଜନଗଣନା କରିଥିଲେ। ତେବେ ଜାତି ପ୍ରକାଶକୁ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ କରାଯାଇଥିଲା। ସରକାର ତଥ୍ୟରେ ତ୍ରୁଟି ଓ ତ୍ରୁଟି ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରିନଥିଲେ।
ଭାରତ କ‘ଣ କେବେ ଜାତିହୀନ ଥିଲା? ଜାତିର ଇତିହାସ କ‘ଣ?
ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ସମାନ ଭାବରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅସମାନ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଯେପରି ଆମେ ଜାଣୁ।
ସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା ସଭ୍ୟତା ବୋଧହୁଏ ଜାତିହୀନ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ଶ୍ରେଣୀହୀନ ନ ଥିଲା। ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ଅନୁସନ୍ଧାନରୁ ଜଣାପଡ଼ିଛି ଯେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଲଗା ଅଲଗା ବାସଗୃହ ରହିଛି
ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବୈଦିକ ଲୋକମାନେ (ଖ୍ରୀ.ପୂ. ୧୫୦୦-୫୦୦) ନିଜକୁ ଚାରିଟି ବର୍ଣ୍ଣ (ସାମାଜିକ ଭୂମିକା ଉପରେ ଆଧାରିତ ସାମାଜିକ ବର୍ଗୀକରଣ)ରେ ବିଭକ୍ତ କରିଥିଲେ -ବ୍ରାହ୍ମଣ (ପୁରୋହିତ), କ୍ଷତ୍ରିୟ (ଯୋଦ୍ଧା), ବୈଶ୍ୟ (ବ୍ୟବସାୟୀ) ଏବଂ ଶୁଦ୍ର (ସେବକ/ ଶ୍ରମିକ ଇତ୍ୟାଦି)। ନିକଟରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ଏହି ବର୍ଗୀକରଣକୁ ପୁନଃପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଛନ୍ତି। ଆମେ ଏହା ପରେ ଆସିବୁ।
ମନୁସ୍ମୃତିରେ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୨୦୦ ପରେ) ଜାତି ମାନ୍ୟତା ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ସମାଜକୁ ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଥିତି ଆଧାରରେ ବ୍ୟାପକ ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଧୀନରେ ଉପ-ବର୍ଗୀକରଣ କରିଥାଏ । ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ ତେଲ ବ୍ୟବସାୟୀ ତେଲି ବୈଶ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣ ତଳେ ଜାତି ପାଲଟିଯାଏ ।
ଏଥିରେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ଯେଉଁମାନେ କଠୋର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ଉଚିତ, ଯେପରିକି ଶବଦାହ କିମ୍ବା ଶବଦାହ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ।
ଏହି ସମୟ ପରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାବିକଶିତ ହେବାରେ ଲାଗିଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଜାତି ଆଦେଶ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ କଠୋର ନିୟମ ଓ ଦଣ୍ଡ ବିଧାନ କରାଯାଏ, ଯାହା ଏହାକୁ ପ୍ରାୟ ଉଲ୍ଲଂଘନଯୋଗ୍ୟ କରିଦିଏ।
ଅନ୍ୟକୌଣସି ଦେଶରେ ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା ଅଛି କି?
ନା, ଜାତି ପ୍ରଥା ଭାରତ ପାଇଁ ଅନନ୍ୟ। ଆମେରିକା ଓ ବ୍ରାଜିଲ ଭଳି କେତେକ ଦେଶ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଗଣନା କରନ୍ତି ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଜାତି କିମ୍ବା ଜାତି ଆଧାରରେ ଗଣନା କରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଫ୍ରାନ୍ସ ଏବଂ ଜର୍ମାନୀ ଭଳି ଅଧିକ ବିକଶିତ ଦେଶମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ନାଗରିକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ଗଣନା କରନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ଜନସଂଖ୍ୟାଗତ ତଥ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି। ଭାରତର ପ୍ରଥମ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ଏହି ୟୁରୋପୀୟ ମଡେଲରେ ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇଥିଲେ। (ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଏ ବିଷୟରେ ଅଧିକ)।
ଠିକ୍ ଅଛି, ବର୍ତ୍ତମାନ ବର୍ତ୍ତମାନକୁ ଫେରିଆସନ୍ତୁ। ସରକାର କାହିଁକି ମୋ ଜାତି ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି?
ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା ପାଇଁ ଅନେକ ବିରୋଧୀ ଦଳ ଓ ସାମାଜିକ ସଂଗଠନ ଚାପ ପକାଉଥିଲେ। ବିହାର, କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଓ ତେଲେଙ୍ଗାନା ଭଳି ୩ଟି ରାଜ୍ୟରେ ଜାତିଗତ ସର୍ଭେ କରାଯାଇଥିଲା।
କଂଗ୍ରେସ ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ କର୍ଣ୍ଣାଟକକୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଜଣ ସେମାନଙ୍କ ରିପୋର୍ଟ ସାର୍ବଜନୀନ କରିଥିଲେ। ବୁଧବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଜେପି ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଏହି ଦାବିଗୁଡ଼ିକୁ ଅଣଦେଖା କରିଥିଲେ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ।
ବାସ୍ତବରେ ବିଜେପି ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲା
ହଁ, ୨୦୨୧ରେ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତରରେ ଗୃହ ରାଷ୍ଟ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ରାୟ ଲୋକସଭାରେ କହିଥିଲେ, ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଓ ଜନଜାତିଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଜାତିଭିତ୍ତିକ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ଗଣନା ନ କରିବାକୁ ଭାରତ ସରକାର ନୀତିଗତଭାବେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛନ୍ତି।
ସେହିବର୍ଷ ସରକାର ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଦାଖଲ କରିଥିବା ସତ୍ୟପାଠରେ ଜାତିଗତ ଜନଗଣନାକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ। ଏଭଳି ଜନଗଣନାକୁ ପ୍ରଶାସନିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ କଷ୍ଟକର ଓ ଜଟିଳ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
ବିହାର ସରକାର (ସେତେବେଳେ ବିଜେପି ଏଥିରେ ସାମିଲ ନ ଥିଲା) ଉପରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ରଖି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ବିରୋଧୀଦେଶକୁ ବିଭାଜିତ କରିବା ପାଇଁ ପାପ କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି।
୨୦୨୪ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରଚାର ସମୟରେ ଏବଂ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ବିରୋଧୀଙ୍କୁ ‘ଜିତ୍ନି ଆବାଦୀ ଇତ୍ନା ହକ୍’ ସ୍ଲୋଗାନ ପାଇଁ ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଜାତି ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଗରିବ, ମହିଳା, କୃଷକ ଓ ଯୁବକ- ୪ଟି ସ୍ଥାନରେ ଏହାକୁ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ।
କିନ୍ତୁ ବୁଧବାର ସରକାର ଜାତିଭିତ୍ତିକ ଜନଗଣନା ଘୋଷଣା କରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚକିତ କରିଛନ୍ତି।
କଂଗ୍ରେସ ନେହେରୁଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରୁଥିବା ବେଳେ ବିଜେପି ନିଜକୁ ବିରୋଧ କରୁଛି। ବିଡ଼ମ୍ବନା, ନୁହେଁ କି?
ରାଜନୀତିରେ କେବଳ ସ୍ୱାର୍ଥ ହିଁ ସ୍ଥାୟୀ ହୋଇଥାଏ। ବିଜେପିର ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ପ୍ରତିହତ କରିବା ପାଇଁ କଂଗ୍ରେସ ୨୦୨୪ରେ ଜାତିଗତ ଜନଗଣନାକୁ ନିଜର ମୁଖ୍ୟ ନିର୍ବାଚନୀ ଦାବି କରିଥିଲା, ଯାହା ଜାତିହୀନ ସମାଜର ନେହେରୁବାଦୀ ସ୍ୱପ୍ନର ଏକ ଜବରଦସ୍ତ ଖଣ୍ଡନ।
ଏବେ ବିଜେପି ଓ ଏହାର ବିଚାରକ ଆରଏସଏସ ମଧ୍ୟ ଜାତି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ନିଜର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବଦଳାଇ ଲାଲୁ ଯାଦବ ଓ ଅଖିଳେଶ ଯାଦବଙ୍କ ଭଳି ‘ମଣ୍ଡଳ ରାଜନେତା’ଙ୍କ ସହ ମିଶିଛନ୍ତି।
ମଜାଦାର ତଥ୍ୟ ହେଲା ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ବୋଧହୁଏ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦଳ ଜାତି ଅଧ୍ୟାୟ ସହ ସମାନ ପୃଷ୍ଠାରେ ଅଛନ୍ତି।
ଟିକେ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ! କାହିଁକି ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବଦଳାଇଲା ବିଜେପି?
ଏହାର ସରକାରୀ କାରଣ ବିରୋଧୀଙ୍କ ତଥ୍ୟଭିତ୍ତିକ ‘ସକାରାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟାନୁଷ୍ଠାନ’ ସମାନ। କେନ୍ଦ୍ର ଗୃହମନ୍ତ୍ରୀ ଅମିତ ଶାହା ଏକ ପୋଷ୍ଟରେ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବର୍ଗର ଅଧିକାର ପ୍ରତି ଦୃଢ଼ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ବୋଲି ପ୍ରଶଂସା କରିଛନ୍ତି।
ଜାତିଗତ ଜନଗଣନାର ରାଜନୀତି କ’ଣ?
କ୍ଷମତାର ଅନୁସନ୍ଧାନ ସମସ୍ତ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ- ଏହା ହେଉଛି ରାଜନୀତିର ଅଲିଖିତ ନିୟମ। କିନ୍ତୁ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତିର ସମୟ ଓ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀ ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ।
ବିହାରରେ ଅକ୍ଟୋବର-ନଭେମ୍ବରରେ ନିର୍ବାଚନ ହେବାକୁ ଯାଉଛି। ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ନୀତୀଶ କୁମାର କଂଗ୍ରେସ ଓ ଆରଜେଡିକୁ ସହଯୋଗୀ ଦଳ ଭାବେ ନେଇ ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା ବିତର୍କ ଉପରେ ବଲ୍ ଲଗାଇଥିଲେ। ୨୦୨୩ମସିହାରେ ନିଜ ରାଜ୍ୟରେ ଏହାକୁ କରିବା ପରେ ସେ ଜଟିର ସର୍ବଭାରତୀୟ ସର୍ବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଦାବି କରିଥିଲେ।
ନୀତୀଶ କୁମାରଙ୍କୁ ଏହି ଅଧିକାର ଦେବା ଏବଂ ବିହାର ବିରୋଧୀଙ୍କୁ ଚୁପ୍ କରାଇବା ପାଇଁ ବିଜେପି ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା ଘୋଷଣା କରିଥିବା ଜଣାପଡ଼ିଛି।
୨୦୨୭ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶରେ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ- ଯାହା ବିଜେପିର ସମ୍ଭାବନାର ଚାବିକାଠି। ୨୦୨୪ରେ ୟୁପିରେ ବିଜେପିକୁ ଝଟକା ଲାଗିଥିଲା ଏବଂ ୮୦ଟି ଆସନରୁ ମାତ୍ର ୩୩ଟିରେ ବିଜୟୀ ହୋଇଥିଲା।
ଜାତିଗତ ଜନଗଣନାର ଆଉ ଏକ ଅଘୋଷିତ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ୟୁପିର ଓବିସିଙ୍କ ସମର୍ଥନ, ଯେଉଁମାନେ ୫୦ ପ୍ରତିଶତରୁ ଅଧିକ ଭୋଟର ଅଟନ୍ତି ।
ଆଗାମୀ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ନିର୍ବାଚନରେ କଂଗ୍ରେସ ନେତା ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧି ଓ ବିରୋଧୀଙ୍କୁ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇବାର ସୁଯୋଗରୁ ବଞ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ବିଜେପି।
ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତିର ଶ୍ରେୟ ନେବା ପାଇଁ ଦୁହେଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବେ। କିନ୍ତୁ ଏହାର ଫାଇଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଉଥିବା ଦଳକୁ ଯାଇଥାଏ, ଦାବି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନୁହେଁ।
ତେଣୁ ଫାଇଦା ବିଜେପିକୁ?
ଶୀଘ୍ର ନୁହେଁ। ହଁ, ବିଜେପି ଏବେ ନିଜକୁ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟର ଚାମ୍ପିୟନ ଭାବରେ ଅବସ୍ଥାପିତ କରିବ, ନୂତନ ମଣ୍ଡଳ ମସିହା – ଯାହା କି ୯୦ ଦଶକର କମଣ୍ଡଳ ବନାମ ମଣ୍ଡଳ ଅତୀତର ଏକ ବିଡ଼ମ୍ବନାପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ।
ଏଠାରେ କିଛି ଚେତାବନୀ ଦିଆଯାଇଛି
୧) ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା ଏକ ବିପଦପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ୟମ; ଏହା ନୂତନ ଫଲ୍ଟଲାଇନ ସୃଷ୍ଟି କରିବାର କ୍ଷମତା ରଖିଛି।
୨) ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀ କେବଳ ଜନଗଣନାରେ ନୁହେଁ ବରଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମ୍ବଳ ବଣ୍ଟନରେ ମଧ୍ୟ ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପାଇଁ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରିବେ।
୩) ୧୯୯୦ ମସିହାରେ ତତ୍କାଳୀନ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଭିପି ସିଂହ ମଣ୍ଡଳଙ୍କ ବାସଭବନକୁ ମୁକ୍ତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଫଳରେ ବିଶୃଙ୍ଖଳା, ସାମାଜିକ ଅଶାନ୍ତି ଏବଂ ଶେଷରେ ତାଙ୍କର ନିଜର ପତନ ଘଟିଥିଲା ।
ଭାଜପା ଅଧିକ ସ୍ମାର୍ଟ, ତା’ର ଅଧିକ ରାଜନୈତିକ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ରହିଛି ଏବଂ ଏହାର ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ-ପ୍ଲସ୍-ଜାତୀୟତାବାଦ ଆକର୍ଷଣ ଏକ ସାମାଜିକ ଆକର୍ଷଣ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପରିଚୟ ଏବଂ ସ୍ୱାର୍ଥ ଥିବା ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକୁ ଏକାଠି କରିଥାଏ।
ଏଥିରେ ସଂପୃକ୍ତ ଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ ଜାତିଗତ ଜନଗଣନା କରିବା ସହଜ ହେବ। କିନ୍ତୁ, ଏହାର ଫଳାଫଳ କେଉଁ ଘଟଣାଘଟାଇବ ତାହା କେହି ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
ଜନଗଣନା ପରବର୍ତ୍ତୀ ବିବାଦ, ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଓ ବିବାଦକୁ ବିଜେପି କିପରି ପରିଚାଳନା କରିବ ତାହା ଏହାର ସଫଳତା ବା ବିଫଳତା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବ।
Also readhttps://purvapaksa.com/will-the-modi-government-count-the-caste-of-muslims-in-the-caste-census/