ଦୁଇ ଦିନ ପୂର୍ବେ କୋଲକାତାରେ ବିବେକ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରୀ ତାଙ୍କର “ଦି ବେଙ୍ଗଲ ଫାଇଲ୍ସ” ନାମକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଟ୍ରେଲର ରିଲିଜ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ତୀବ୍ର ବିବାଦ ଉପୁଜିଛି। ସେ ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଗୋପାଳ ପାଠା ନାମକ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦଙ୍ଗା ସମୟରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ହିତୈଷୀ ଏବଂ ହିଂସା କରୁଥିବା ଭାବେ ଦେଖାଇଛନ୍ତି। ଏହା ଉପରେ ଗୋପାଳଙ୍କ ନିଜ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ନାରାଜ ହୋଇ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ ମାମଲା ରୁଜୁ କରିଛନ୍ତି। ବାସ୍ତବରେ ଗୋପାଳ ପାଠା ବଙ୍ଗଳାରେ ସବୁବେଳେ ଏକ ବିବାଦୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ୨୫ ବର୍ଷ ବିତି ଯାଇଥିବାରୁ ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ ଭୁଲିବାକୁ ଲାଗିଥିଲେ। ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଟ୍ରେଲର ତାଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର ଚର୍ଚ୍ଚାକୁ ଆଣିଛି।
ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ଭାବେ “ଗୋପାଳ ପାଠା” ନାମରେ ଜଣାଯାଏ। ବିବେକ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରୀଙ୍କ “ଦି ବେଙ୍ଗଲ ଫାଇଲ୍ସ” ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଟ୍ରେଲର ରିଲିଜ ହେବା ମାତ୍ରେ ବିଜେପି ତାଙ୍କୁ ହିନ୍ଦୁ ବୀର ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଛି। ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଯୋଗୁଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବିବାଦକୁ ସେମାନେ ରାଜନୈତିକ ଲାଭ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଜଣାପଡୁଛି। ତଥାପି, ଗୋପାଳ ପାଠାଙ୍କ ନାତି ଶାନ୍ତନୁ ମୁଖାର୍ଜୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତା ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଏଫଆଇଆର ରୁଜୁ କରିଛନ୍ତି। ଶାନ୍ତନୁଙ୍କ କହିବା ଅନୁଯାୟୀ, ଗୋପାଳ ପାଠା ୧୯୪୬ ମସିହାରେ କୋଲକାତାରେ ଡାଇରେକ୍ଟ ଆକ୍ସନ ଡେ ଦଙ୍ଗା ସମୟରେ ହିଂସା ସୃଷ୍ଟି କରି ନଥିଲେ, ବରଂ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସଦ୍ଭାବ ଆଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେ ହତ୍ୟାକାରୀ ନଥିଲେ କି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ଭଳି କାହାକୁ ହତ୍ୟା କରି ନଥିଲେ।
ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଟ୍ରେଲର ରିଲିଜ ହେବା ମାତ୍ରେ ବିବାଦ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ୧୬ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୨୫ରେ କୋଲକାତାର ଏକ ହୋଟେଲରେ ଟ୍ରେଲର ରିଲିଜ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ପରେ ରାଜନୈତିକ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ବିବେକ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରୀଙ୍କ ଦାବି ଅନୁଯାୟୀ, କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ମଝିରେ ସ୍କ୍ରିନିଂକୁ ଅଟକାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଟ୍ରେଲର ରିଲିଜ ହେବା ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ନାମ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଚର୍ଚ୍ଚାକୁ ଆସିଥିଲା, ଯାହାଙ୍କୁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଦଙ୍ଗା ସମୟରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ରକ୍ଷକ ଭାବେ ଦେଖାଯାଇଛି। ଏହା ଉପରେ ହିଁ ବିବାଦ ଚାଲିଛି।
ସେହି ଦଙ୍ଗାରେ ଗୋପାଳ ପାଠାଙ୍କ ନାମ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉଠିଥିଲା। ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, “ଦି ବେଙ୍ଗଲ ଫାଇଲ୍ସ” ୧୯୪୦ ଦଶକରେ “କୋଲକାତାରେ ହୋଇଥିବା ନରସଂହାର” ଉପରେ ଆଧାରିତ। ଟ୍ରେଲରରେ ଡାଇରେକ୍ଟ ଆକ୍ସନ ଦଙ୍ଗାକୁ ଦେଖାଯାଇଛି, ୧୬ ଅଗଷ୍ଟ, ଭାରତର ଇତିହାସର ଏକ କଳା ଅଧ୍ୟାୟ, ମହାନ କଲିକତା ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡର ବାର୍ଷିକୀ। ୧୯୪୬ରେ ଏହି ଦିନ କଲିକତା (ବର୍ତ୍ତମାନ କୋଲକାତା) ଚାରି ଦିନ ଧରି ଚାଲିଥିବା ଭୟଙ୍କର ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗାରେ ବୁଡ଼ି ଯାଇଥିଲା। ହଜାର ହଜାର ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନ ଯାଇଥିଲା। ଏହି ଅରାଜକତା ମଧ୍ୟରେ ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ଉଦୟ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାଙ୍କୁ ଗୋପାଳ ପାଠା ନାମରେ ଜଣାଯାଏ। ଯିଏ କିଛିଙ୍କ ନଜରରେ ନାୟକ ତ ଆଉ କିଛିଙ୍କ ପାଇଁ ଗୁଣ୍ଡା ।
କୋଲକାତା ଦଙ୍ଗାରେ ଗୋପାଳ କ’ଣ କରିଥିଲେ?
କଲିକତାରେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ୟାଙ୍ଗର ନେତା ଗୋପାଳ ମୁଖାର୍ଜୀ ମୁସଲମାନ ଜନତାଙ୍କ ହିଂସା ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରତିରୋଧରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ନିଭାଇଥିଲେ। କୁହାଯାଏ ଯେ ତାଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ଯୋଗୁଁ ଅନେକ ହିନ୍ଦୁ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଅପମାନରୁ ବଞ୍ଚିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ମହାପୁରୁଷର ମାନ୍ୟତା ଦେଇଥିଲା। ୧୮ ଅଗଷ୍ଟରୁ ଗୋପାଳ ମୁଖାର୍ଜୀ ହିନ୍ଦୁ ପ୍ରତିରୋଧର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ। ସେ ହିନ୍ଦୁ ଯୁବକମାନଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣର ପ୍ରତିରୋଧ କରିବାକୁ ସଙ୍ଗଠିତ କରିଥିଲେ। ସେ ବେଘର ଓ ବିଧବାମାନଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଦେଇଥିଲେ। କୁହାଯାଏ ଯେ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଯୋଗୁଁ ହଜାର ହଜାର ହିନ୍ଦୁଙ୍କ ଜୀବନ ବଞ୍ଚିଥିଲା। କୁହାଯାଏ ଯେ ସେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ମନା କରି ଦେଇଥିଲେ, ଗାନ୍ଧି ଦଙ୍ଗାର କିଛି ମାସ ପରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ର ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଐତିହାସିକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୋପାଳ ପାଠା ଏକ ବିବାଦୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି।
ସେ ଥିଲେ ଜଣେ ସାଧାରଣ ମାଂସ ବିକ୍ରେତା
ସେ ଜଣେ ସାଧାରଣ ମାଂସ ବିକ୍ରେତା ଥିଲେ, ଯିଏ କଲିକତାର ମାନିକତଳା ଅଞ୍ଚଳରେ ରହୁଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ ୧୯୧୩ରେ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଏକ ବଙ୍ଗାଳୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପରିବାରରୁ ଆସିଥିଲେ। ଗୋପାଳ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ ସାଧାରଣ ଥିଲା। ସେ କଲିକତାର ଏକ ମଟନ ବଜାରରେ କାମ କରୁଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କୁ “ପାଠା” (ବଙ୍ଗାଳୀରେ ଛେଳି ପାଇଁ ଶବ୍ଦ) ଉପନାମ ମିଳିଥିଲା।
୧୯୪୬ରେ କୋଲକାତାରେ ଭୟଙ୍କର ଦଙ୍ଗା
ସେ ନେତାଜୀ ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋସଙ୍କ ପ୍ରଶଂସକ ଥିଲେ ଏବଂ ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରାରୁ ପ୍ରଭାବିତ ଥିଲେ। ୧୯୪୦ ଦଶକରେ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମ ଚରମରେ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ମୁସଲିମ ଲିଗର ପାକିସ୍ତାନ ଦାବି ଯୋଗୁଁ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଉତ୍ତେଜନା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା। ମୁସଲିମ ଲିଗର ନେତା ହୁସେନ ଶହୀଦ ସୁହ୍ରାଓ୍ଵାର୍ଦୀ ସେତେବେଳେ ବଙ୍ଗଳାର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ସେ ୧୬ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୪୬ରେ “ଡାଇରେକ୍ଟ ଆକ୍ସନ ଡେ” ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ। ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ପାକିସ୍ତାନ ଦାବିକୁ ବଳପୂର୍ବକ ମଞ୍ଜୁର କରାଇବା। କିନ୍ତୁ ଏହା କଲିକତାରେ ବୃହତ ହିଂସାରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା।
ଆଧିକାରିକ ଅନୁମାନ ଅନୁଯାୟୀ, ୪,୦୦୦ରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିକାଂଶ ହିନ୍ଦୁ ଥିଲେ। ଦଙ୍ଗା ସକାଳ ୪:୩୦ରେ ଛୁରୀଚାଳନାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ମାନିକତଳା ବଜାରରେ କରବଲା ମସଜିଦରୁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକତା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା। ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡ଼ିଆ, ବିହାରୀ ଓ ମାରୱାଡ଼ୀ ସମୁଦାୟଙ୍କୁ ନିଶାନା କରାଯାଇଥିଲା। ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଇତିହାସକାର ସାର ଯଦୁନାଥ ସରକାରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ଭୀମ ଚନ୍ଦ୍ର ନାଗ (ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମିଠାଇ ଦୋକାନ)ଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭଳି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଏହି ଦଙ୍ଗାରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ।
ସାଧାରଣ କଂସେଇରୁ ଯୋଦ୍ଧା
ଦଙ୍ଗାରେ ଗୋପାଳ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ଭୂମିକା ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଥିଲା। ସେ ହିନ୍ଦୁ ସମୁଦାୟର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଆଗେଇ ଆସିଥିଲେ। ଜଣେ ସାଧାରଣ କଂସେଇରୁ ସେ ଯୋଦ୍ଧା ହୋଇଥିଲେ। ସେ ସ୍ଥାନୀୟ ଯୁବକମାନଙ୍କୁ, ଯେଉଁମାନେ ଅଧିକାଂଶ ବଙ୍ଗାଳୀ ହିନ୍ଦୁ ଥିଲେ, ସଙ୍ଗଠିତ କରିଥିଲେ। “ଭାରତ ଜାତୀୟ ବାହିନୀ” ନାମକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଠନ କରିଥିଲେ। ସେ ରାତାରାତି ଶହ ଶହ ଖଣ୍ଡା ଓ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଜୁଟାଇଥିଲେ। କିଛି ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ଜୟସୱାଲ ସମୁଦାୟ ଅସ୍ତ୍ର ଯୋଗାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଗୋପାଳଙ୍କ ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଏହାର ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ।
ତାଙ୍କର ଡାହାଣ ହାତ ଯୁଗଳ ଚନ୍ଦ୍ର ଘୋଷ ଭଳି ଲୋକଙ୍କ ସହ ମିଶି ସେ ଆକ୍ରମଣର ମୁକାବିଲା କରିଥିଲେ। ଗୋପାଳ ନିଜେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ହିଂସାର ପକ୍ଷପାତୀ ନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମରକ୍ଷା ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଯୋଗୁଁ କଲିକତାର ବହୁତ ଅଂଶ ମୁସଲିମ ଲିଗର କବଜାରୁ ବଞ୍ଚିଥିଲା। ଯଦି ଗୋପାଳ ନଥାନ୍ତେ, ତେବେ କୋଲକାତା ଓ ପଶ୍ଚିମ ବଙ୍ଗଳାର ଅଂଶ ପୂର୍ବ ପାକିସ୍ତାନ (ବର୍ତ୍ତମାନ ବାଂଲାଦେଶ)ରେ ଚାଲିଯାଇଥାନ୍ତା, ଯାହାର ଭାରତ ଉପରେ ବିନାଶକାରୀ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଥାନ୍ତା।
ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ କଥା ନ ମାନିବା
ଦଙ୍ଗା ପରେ ଯେତେବେଳେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ କଲିକତା ଆସିଥିଲେ, ସେ ଗୋପାଳଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ମନା କରି ଦେଇଥିଲେ। ଗାନ୍ଧୀ ପଚାରିଥିଲେ, “ତୁମେ ମୋତେ ମାରିବ?” ଗୋପାଳ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ, “ନା, କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ତେବେ ଆମେ ଲଢ଼ିବୁ।” ଏହି ଭେଟ ଇତିହାସରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ଅଛି।
ବିଭାଜନ ସମୟରେ ଗୋପାଳଙ୍କ ଭୂମିକାକୁ କେହି ନାୟକସୁଲଭ ମାନନ୍ତି, ଆଉ କେହି ତାଙ୍କୁ ଗୁଣ୍ଡା ବୋଲି କହନ୍ତି। ଦଙ୍ଗାରେ ଉଭୟ ପକ୍ଷରୁ ହିଂସା ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଗୋପାଳଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦୁ ସମୁଦାୟକୁ ବଞ୍ଚାଇଥିଲା। ନୋଆଖାଲି ଦଙ୍ଗା (୧୯୪୬)ରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଭୂମିକାର ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଯାଇଥିଲେ। ବିଭାଜନ ପରେ ୧୯୪୭ରେ ଭାରତ ଓ ପାକିସ୍ତାନ ଅଲଗା ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଗୋପାଳଙ୍କ ଯୋଗୁଁ ବଙ୍ଗଳାର ବିଭାଜନ ଏପରି ହୋଇଥିଲା ଯେ କଲିକତା ଭାରତରେ ରହିଥିଲା।
ପରେ ଅନ୍ଧକାରରେ ବିତିଥିଲା ଜୀବନ
ତାଙ୍କ ସମର୍ଥକମାନେ କହନ୍ତି ଯେ ସେ “କଲିକତାକୁ ପାକିସ୍ତାନ ହେବାରୁ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ।” ଗୋପାଳଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ୨୦୦୫ରେ ହୋଇଥିଲା, ଯଦିଓ ପରେ ସେ ଗୁମନାମ ଜୀବନ ଯାପନ କରୁଥିଲେ। ମରିବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ଭୁଲି ଯାଇଥିଲା କଲିକତା। ବଙ୍ଗଳାର ରାଜନୀତିରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଭୁଲାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା।
ଏବେ ୭୯ ବର୍ଷ ପରେ ବିଜେପି ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରୁଛି । ୧୬ ଅଗଷ୍ଟରେ ଡାଇରେକ୍ଟ ଆକ୍ସନ ଡେର ୭୯ତମ ବାର୍ଷିକୀରେ, ବିଜେପି ନେତା ସୁବେନ୍ଦୁ ଅଧିକାରୀ କୋଲକାତାରେ ଗୋପାଳଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିର ଉନ୍ମୋଚନ କରିଥିଲେ। ଏହା ପ୍ରଥମ ଥର ଯେ କୌଣସି ରାଜନୈତିକ ଦଳ ତାଙ୍କୁ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବେ ସମ୍ମାନିତ କରିଛି। ବିଜେପି ଏହାକୁ “ବିଭାଜନ ଭୟାବହତା ସ୍ମରଣ ଦିବସ” ଭାବେ ପାଳନ କରୁଛି।
ବାମପନ୍ଥୀ ସରକାର ତାଙ୍କୁ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଗୁଣ୍ଡା ମାନୁଥିଲେ
ବାମପନ୍ଥୀ ଶାସନ (୧୯୭୭-୨୦୧୧) ତାଙ୍କୁ “ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଗୁଣ୍ଡା” ଭାବେ ଚିତ୍ରଣ କରିଥିଲା। ଟିଏମସି ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ନଥାଏ। ତଥାପି, ହିନ୍ଦୁ ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଗୋଷ୍ଠୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ଲୋକପ୍ରିୟତା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି। ଏକ୍ସରେ ସର୍ଚ୍ଚରୁ ଜଣାପଡୁଛି ଯେ ୨୦୨୪-୨୦୨୫ରେ ଅନେକ ପୋଷ୍ଟରେ ତାଙ୍କୁ “କଲିକତାର ଉଦ୍ଧାରକ” କୁହାଯାଇଛି।
ଶାନ୍ତନୁ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଗୋପାଳ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସଦ୍ଭାବର ରକ୍ଷକ ଥିଲେ, ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଚରମପନ୍ଥୀ ନଥିଲେ। ଏହି ବିବାଦ ବିଜେପିର ରଣନୀତି ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଉଛି, କାରଣ ଟିଏମସି ଏହାକୁ “ବିଭାଜନକାରୀ ପ୍ରୋପାଗାଣ୍ଡା” କହୁଛି। ଏକ୍ସରେ ପୋଷ୍ଟଗୁଡ଼ିକରୁ ଜଣାପଡୁଛି ଯେ ବିଜେପି ସମର୍ଥକମାନେ ତାଙ୍କୁ “ଯୋଦ୍ଧା” ମାନନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ବିରୋଧୀମାନେ ଏହାକୁ “ନିର୍ବାଚନୀ ଷ୍ଟଣ୍ଟ” କହୁଛନ୍ତି।
ବଙ୍ଗଳାରେ ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ ଏବେ ମଧ୍ୟ ମନେ ରଖିଛନ୍ତି କି?
ବଙ୍ଗଳାରେ ଗୋପାଳଙ୍କ ସ୍ମୃତି ମିଶ୍ରିତ ଅଛି। ପଶ୍ଚିମ ବଙ୍ଗଳାରେ, ବିଶେଷକରି କୋଲକାତାରେ, ସେ ମୁଖ୍ୟଧାରାରେ ନାହାନ୍ତି। କିଛି ବଙ୍ଗାଳୀ ହିନ୍ଦୁ, ବିଶେଷକରି ଦଙ୍ଗାର ଶିକାର ହୋଇଥିବା ପରିବାରମାନେ ତାଙ୍କୁ ମନେ ରଖନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯୁବ ପିଢ଼ିରେ ସଚେତନତା କମ୍ ଅଛି। ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଟ୍ରେଲର, ମୂର୍ତ୍ତି ଉନ୍ମୋଚନ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ବୟାନବାଜୀ ତାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ବିତର୍କ ଆରମ୍ଭ କରିଛି। କେହି କେହି କହୁଛନ୍ତି ଯେ ବିଜେପି ତାଙ୍କୁ ନିର୍ବାଚନୀ ଲାଭ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଛି, ଅନ୍ୟମାନେ ମାନନ୍ତି ଯେ ଇତିହାସକୁ ପୁନର୍ଲେଖନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି। ମୋଟାମୋଟି ଭାବେ, ବଙ୍ଗଳାରେ ତାଙ୍କ ସ୍ମୃତି ଜୀବିତ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ବିବାଦାସ୍ପଦ।
ALSO READ https://purvapaksa.com/some-unknowthing-about-putin-securitygurd/
