ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ (ଆରଏସଏସ)ର ଶତାବ୍ଦୀ ଉତ୍ସବ ଉଦ୍ଯାପନ କେବଳ ଏକ ସାଂଗଠନିକ ମାଇଲଖୁଣ୍ଟ ନୁହେଁ ଏହା ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ଗଭୀର ଭାବେ ପ୍ରତିଘାତ ତିଆରି କରୁଥିବା ଏକ ମାନସିକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ସଙ୍କେତ । ପୁଣେର ମଞ୍ଚରୁ ସଂଘପ୍ରମୁଖ ମୋହନ ଭାଗବତଙ୍କ ମନ୍ତବ୍ୟ ଭାରତ ଭିତରେ ଓ ବିଦେଶରେ ସ୍ୱଳ୍ପ କଥା ନୁହେଁ ଏହା ୨୦୨୯ର ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ରାଜନୀତିକ ଧାରାକୁ ପୁନର୍ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବାର୍ତ୍ତା ବୋଲି ମନେ କରାଯାଉଛି । ଯେତେବେଳେ ଭାଗବତ କହନ୍ତି ଯେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଶୁଣୁଛି, ସେତେବେଳେ ଏହା ମାତ୍ର ପ୍ରଶଂସା ନୁହେଁ। ଏହା ୨୦୨୯ ପୂର୍ବରୁ ବିଜେପି ପକ୍ଷରୁ ମୋଦୀଙ୍କୁ ପୁଣି ନିର୍ବାଚନରେ ଚେହେରା ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାର ଏକ ସୂଚନା। ରାଜନୀତିରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବାର୍ତ୍ତାଗୁଡ଼ିକ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇ ଜନତାଙ୍କ ଭାବନାକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ ଏବଂ ଆରଏସଏସ ସେହି କଳାରେ ଦକ୍ଷ । ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଭାଷଣକୁ ଶୁଣିଲେ ଲାଗେ ଯେ ୨୦୨୯ ନିର୍ବାଚନର ମୂଳ ଏଜେଣ୍ଡା ଚେହେରା ଓ ନ୍ୟାରେଟିଭ ଏବେଠାରୁ ସେଟ୍ ହେଉଛି।
ଭାଗବତଙ୍କ ଭାଷଣ: ଆତ୍ମସମୀକ୍ଷା, ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ନିର୍ମାଣର ମିଶ୍ର ବାର୍ତ୍ତା
ସଂଘପ୍ରମୁଖଙ୍କ ଭାଷଣ ତିନିଟି ମୁଖ୍ୟ ଅଂଶରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇପାରେ:
୧. ଇତିହାସ ଓ ଦର୍ଶନ
ଭାଗବତ ଆରଏସଏସର ଇତିହାସ ସ୍ମରଣ କରାଇ, ହେଡଗେୱାରଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ, ସ୍ୱୟଂସେବକମାନଙ୍କ ବଳିଦାନ ଓ ଆରମ୍ଭିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ଅନିଶ୍ଚୟତାକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ।
ଏହି ଉଲ୍ଲେଖ ମାତ୍ର ଆତ୍ମପ୍ରଶଂସା ନୁହେଁ। ଏହିପରି ବିବୃତି ଯାହା ବିଜେପିର କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ଓ ସମର୍ଥକମାନଙ୍କ ମାନସିକ ଏକତା ସୃଷ୍ଟିରେ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ନେଇଥାଏ।
୨. ବର୍ତ୍ତମାନର ବିଶ୍ୱ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଭାରତର ଭୂମିକା
ଭାଗବତଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ, ଭାରତ ଏବେ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ପହଞ୍ଚୁଛି ଯେଉଁଠାରେ ବିଶ୍ୱ ତାକୁ ଶୁଣିବାକୁ ବାଧ୍ୟ।
ତାଙ୍କ ମତରେ,
• ଭାରତର ଶକ୍ତି ବଢ଼ିଛି
• ବିଶ୍ୱ ମଞ୍ଚରେ ଭାରତର ମତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହେଉଛି
• ମୋଦୀ ସେହି ପ୍ରତିଷ୍ଠାର ପ୍ରତିନିଧି
ଏହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସରଳ ରାଜନୀତିକ ପ୍ରଶଂସା ନୁହେଁ। ଏହା ୨୦୧୪ ଓ ୨୦୧୯ର “ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନେତା” କାହାଣୀକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବାର ଆରମ୍ଭ।
୩. ଭବିଷ୍ୟତ ମିଶନ ଓ ସମୟ ସୂଚନା
ଭାଗବତ କହିଥିଲେ, “ଦିଆଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ସମୟରେ ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ହେବ; ଶତାବ୍ଦୀ ପୂର୍ତ୍ତି ଭଳି ମାଇଲଖୁଣ୍ଟ ଅପେକ୍ଷାରେ ହୁଏ ନାହିଁ।”
ଏହି କଥା ଦୁଇଟି ବାର୍ତ୍ତା ଦେଉଛି:
୧. ସାଂଗଠନିକ ଦୃଢ଼ତା
୨. ଭବିଷ୍ୟତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ରୂପରେଖା ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ
ଏହା ୨୦୨୯ରେ “ଭିଜନ ୨୦୪୭” କିମ୍ବା ” ନୂତନ ଭାରତ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ” ଭଳି କୌଣସି ନୂତନ ନ୍ୟାରେଟିଭ ରଖିବାର ଯୋଜନା ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ।
୨୦୨୯ ପାଇଁ ଆରଏସଏସର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ: କାହିଁକି ଏହି ଭାଷଣ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ
୨୦୨୯ ନିର୍ବାଚନ ଆହୁରି ବହୁତ ଦୂର। କିନ୍ତୁ ରାଜନୀତିରେ ୫ ବର୍ଷ ଅତ୍ୟନ୍ତ ତ୍ରୁଟିପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୟ।
ସମସ୍ତଙ୍କ ମତ ହେଉଛି: ଆରଏସଏସ ଯେଉଁ ବାର୍ତ୍ତା ଏବେ ଦେଉଛି, ସେହି ବାର୍ତ୍ତା ୨୦୨୯ର ରାଜନୀତିକ ଏଜେଣ୍ଡା ପାଇଁ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମଞ୍ଚ ତିଆରି କରୁଛି।
ଏଠିରେ ଅନେକ ସଙ୍କେତ ଲୁଚିଛି:
୧. ମୋଦୀ ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ନେତୃତ୍ୱ ଏକ ସରଳ ରେଖାରେ ଗତି କରୁଛନ୍ତି।
ଭାଗବତଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖରେ ସ୍ପଷ୍ଟ:
• ବିଜେପିର ପ୍ରଧାନ ମୁହଁ ୨୦୨୯ରେ ମଧ୍ୟ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ
• ନୂତନ ନେତୃତ୍ୱ ପରିବର୍ତ୍ତନର କୌଣସି ସଙ୍କେତ ନାହିଁ
• “ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମାନ୍ୟତା” କାହାଣୀ ପୁନର୍ବାର ପ୍ୟାକେଜିଂ ହେଉଛି
ଏହା ବିପକ୍ଷ ପାଇଁ ଏକ ସୂଚନା:
ବିଜେପିର ୨୦୨୯ର ନିର୍ବାଚନୀ ଏଜେଣ୍ଡା ମୋଦୀଙ୍କୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ତିଆରି ହେବ।
୨. ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରସଙ୍ଗ: ଆତ୍ମନିର୍ଭର ଭାରତ, ରାଷ୍ଟ୍ର ସୁରକ୍ଷା, ସ୍ୱୟଂପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବ।
ଭାଗବତଙ୍କ ଭାଷଣର ବଡ଼ ଅଂଶ ଭାରତର ବିଶ୍ୱରେ ଉତ୍ଥାପକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରିଥାଏ। ସେଥିପାଇଁ ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରସଙ୍ଗ ସମ୍ଭବତଃ:
୧. ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା
୨. ଭାରତର ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଭାବ
୩. ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଆଧାରିତ ଏକତା
୪. “ଭାରତ ବିଶ୍ୱଗୁରୁ ଭାବରେ” ବର୍ଣ୍ଣନା ରହିବ।
ଏହା ବିଜେପିର ପୁରୁଣା ପରୀକ୍ଷିତ ଫର୍ମୁଲା : ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ + ଜାତୀୟତାବାଦ + ଦୃଢ଼ ନେତୃତ୍ୱ ଉପରେ ରହିବ।
୩. ସଂଘର ଆନ୍ତରିକ ବାର୍ତ୍ତା: ସଂଘଟିତ ରହିବା ଦରକାର।
ଭାଗବତ କହିଛନ୍ତି, “ସମଗ୍ର ସମାଜକୁ ଏକତାରେ ଆଣିବାକୁ ହେବ।” ଏହା ସାଧାରଣ ବାକ୍ୟ ନୁହେଁ। ବିଜେପି–ଆରଏସଏସ ଶୃଙ୍ଖଳିତ ମେକାନିଜମ ପାଇଁ ଏହା ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ।
ଆଇଟି ସେଣ୍ଟର, ବୁଥ୍ ସ୍ତରୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା, ମହିଳା ଶକ୍ତି ମିଟିଂ ଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ ଏହାର ଆଗୁଆ ସୂଚନା।
ଆରଏସଏସ କାହିଁକି ଏବେଠାରୁ ୨୦୨୯କୁ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛି?
୧. ୨୦୨୪ ପରେ ବିଜେପିର ରାଜନୀତି ନୂତନ ସମୀକରଣରେ ୨୦୨୪ ନିର୍ବାଚନ ପରେ ରାଜନୀତିକ ଗଣିତ ବଦଳିଛି।
• ବିଜେପି ସୂଚିତ ଭାବେ ବଡ଼ ଭାଇ ପଣିଆ ହରାଇନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମେଣ୍ଟ ରାଜନୀତିର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଭବ କରିଛି।
• ଅନେକ ରାଜ୍ୟରେ ଦଳ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ିଛି।
ସେଥିପାଇଁ ୨୦୨୯ ପାଇଁ ଦୃଢ଼ ବୈଚାରିକ ଏକୀକରଣ ଆବଶ୍ୟକ।
୨. ୨୦୨୯ ହେବ ଭିଜନ ୨୦୪୭ର ମୁଖ୍ୟ ଚକ୍ର। ଭାରତ ୧୦୦ ବର୍ଷର ସ୍ୱାଧୀନତା ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରିବ ୨୦୪୭ରେ। ଆରଏସଏସ–ବିଜେପି ଶକ୍ତି ଚାହୁଁଛି ଯେ ୨୦୪୭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ବିଘ୍ନ ଏକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ-ଭିତ୍ତିକ ଶାସନ ଚାଲୁ ରହିବ। ୨୦୨୯ ସେହି ପଥରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
୩. ସଂଘର ଶତାବ୍ଦୀ: ଆତ୍ମସମୀକ୍ଷା ଓ ଭବିଷ୍ୟତ ଭୂମିକା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
୧୦୦ ବର୍ଷର ମାଇଲଖୁଣ୍ଟ ସଂଘ ପାଇଁ ମାତ୍ର ଉତ୍ସବ ନୁହେଁ; ଏହା ପ୍ରଶ୍ନ;”ଆମେ ଆଗାମୀ ୧୦୦ ବର୍ଷରେ କଣ ପାଇଁ କାମ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ?”
ସେହି ଉତ୍ତର ରାଜନୀତିକ ନ୍ୟାରେଟିଭରେ ପ୍ରଭାବ ପ୍ରଚାର କରିବ।
ରାଜନୀତିକ ବିଶ୍ଳେଷଣ: ୨୦୨୯ ନେଇ ବିଜେପି–ଆରଏସଏସ କସରତ ଆରମ୍ଭ
୧. ୨୦୨୯ରେ ଚେହେରା: ମୋଦୀ, ନିଶ୍ଚିତ।
ଭାଷଣ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦେଲା:
• “ମୋଦୀଙ୍କ ନିର୍ବାଚନରେ ଦଳର ଚେହେରା”
• “ଆରଏସଏସ ଆଦର୍ଶଗତ ମେରୁଦଣ୍ଡ ଭାବରେ କାମ କରିବ”
• “ଭାରତ ଏକ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଭାବରେ ଉଦୀୟମାନ”
ଏହା ୨୦୧୯ର ମଡେଲର ପୁନରାବୃତ୍ତି।
୨. ବିପକ୍ଷ ପାଇଁ ବାର୍ତ୍ତା ହେଲା- ଭାଗବତଙ୍କ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସମୂଳକ ବାକ୍ୟରେ ଲୁଚିଛି: ଆରଏସଏସର କାହାଣୀ ନିର୍ମାଣ ୫ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଛି।
ବିପକ୍ଷ ପାଇଁ ଏହା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ:
• ସେମାନେ ଏବେଯାଏ ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚୀ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ-ସ୍ତରୀୟ ମୁହଁ ଖୋଜି ପାରିନାହାନ୍ତି
• ସଂଘ ତାଙ୍କ ‘ହିନ୍ଦୁ ଏକତା + ଜାତୀୟ ଗର୍ବ’ କାହାଣୀ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଲା।
୩. ଭାରତର ବିଶ୍ୱ ନେତୃତ୍ୱର ନ୍ୟାରେଟିଭରେ ୨୦୨୯ରେ ବିଜେପିକୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ ଏକ ଉତ୍ଥାନ କାହାଣୀ, ଯାହା ହେବ:
“ଭାରତ ଉଠିଛି। ଏବେ ଆମକୁ ବିଶ୍ୱର ନେତୃତ୍ୱ ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ।” ଏହା ଭୋଟରମାନଙ୍କ ହୃଦୟଭୂମି ମନୋବିଜ୍ଞାନକୁ ସିଧା ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ।
ସଂଘର “ବିବିଧତାରେ ଏକତା” ଉଲ୍ଲେଖ: ନୂତନ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଆବରଣ
ଭାଗବତଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖରେ ଜଣାପଡେ:
• ଧର୍ମ
• ଦର୍ଶନ
• ଏକତା
• ସମନ୍ୱୟ
ଏହା “ନରମ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ”ର ନୂତନ ଚମକ।
୨୦୨୯ରେ ସଂଘ ସମ୍ଭବତଃ “ଏକ ଭାରତ ସମୃଦ୍ଧ ଭାରତ” ଭଳି ମେସେଜ ଦେଇପାରେ।
ତାଙ୍କ ଉପାଖ୍ୟାନର ଅର୍ଥ: “ଆପଣମାନେ ଆମ କଥା ବିଳମ୍ବରେ ଶୁଣିଲେ”
ଭାଗବତ ଯେତେବେଳେ କହିଲେ, “ଆମେ ବିଳମ୍ବରେ ନୁହେଁ; ଆପଣ ଡେରୀରେ ଆମକୁ ଶୁଣିଲେ,” ସେଥିରେ ଥିବା ଗୁପ୍ତ ବାର୍ତ୍ତା:
• ଆରଏସଏସ ୧୦୦ ବର୍ଷ ଧରେ କାମ କରୁଛି
• ଏବେ ସମାଜ ସେହି ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି
• ବିପକ୍ଷ ଏହାକୁ ଅଣଦେଖା କରିଛି
ଇହା ବିଜେପି–ଆରଏସଏସ ଇକୋସିଷ୍ଟମ ପାଇଁ ମୋରାଲ ବୁଷ୍ଟର ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାମ କରେ।
ଭାଷଣର ରାଜନୀତିକ ବାର୍ତ୍ତା: ପ୍ରସ୍ତୁତି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଗଲା
ଭାଗବତଙ୍କ ଭାଷଣର ମୁଖ୍ୟ ସାରାଂଶ:
୧. ସଂଘ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସକ୍ରିୟ
୨. ଆଗାମୀ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ପାଇଁ ମଞ୍ଚ ପ୍ରସ୍ତୁତ
୩. ମୋଦି ଭାରତର ବିଶ୍ୱ ଚେହେରା
୪. ୨୦୪୭ ଭିଜନ ପାଇଁ ୨୦୨୯ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ
୫. ସମାଜକୁ ସମନ୍ୱୟରେ ଆଣିବାକୁ ସଂଘ ପ୍ରସ୍ତୁତ
୬. ଏହା ମାତ୍ର ଉତ୍ସବ ନୁହେଁ, କାର୍ଯ୍ୟ ସମୟ
ଏହି ଛଟ୍ଟି ଅଂଶ ୨୦୨୯ ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ବିଜେପି–ଆରଏସଏସ ର ଭବିଷ୍ୟତ ନୀତିର ଆଧାର ହେବ।
୨୦୨୯ ରାଜନୀତିର ନୂତନ ଶୁଭାରମ୍ଭ
ଆରଏସଏସର ଶତାବ୍ଦୀ ଉପଲକ୍ଷେ ଭାଗବତଙ୍କ ଭାଷଣ କେବଳ ଏକ ସଂଗଠନୀୟ ସମାରୋହ ନୁହେଁ। ଏହା ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ଏକ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ବାର୍ତ୍ତା:
• ୨୦୨୯ ନିର୍ବାଚନ ଏଜେଣ୍ଡା ଧୀରେ ଧୀରେ ସେଟ୍ ହେଉଛି
• ମୋଦି ଆଉଥରେ କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ
• ଜାତୀୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ ବିଶ୍ୱ ନେତୃତ୍ୱ ମୁଖ୍ୟ ଥିମ୍
• ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ + ଜାତୀୟତାବାଦ + ବିକାଶର ତ୍ରିବିଧ କାହାଣୀ ପୁନର୍ଜୀବନ ପାଇଛି।
ରାଜନୀତିର ଯେଉଁ ଶୈଳୀରେ କାହାଣୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଏ, ସେଠି ଆରଏସଏସ ମାଷ୍ଟର।
ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଭାଷଣକୁ ମାତ୍ର ଏକ ସାଧାରଣ ଉଚ୍ଚାରଣ ଭାବେ ଦେଖିବା ଭୁଲ୍। ଏହା ୨୦୨୯ର ପ୍ରଥମ ଘଣ୍ଟି, ଯାହା ନିର୍ବାଚନୀ ମଞ୍ଚକୁ ଏବେଠାରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଇ ଦେଉଛି।
also read https://purvapaksa.com/allahabad-high-court/
