ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ଭାରତର ରାଜନୀତିରେ ସବୁବେଳେ ଏକ ଭିନ୍ନ ଧାରାର ପରିଚୟ ରଖିଆସିଛି । ବାମ ରାଜନୀତିର ଦୀର୍ଘ ଶାସନ ତା’ପରେ ତୃଣମୂଳ କଂଗ୍ରେସର ଉଦୟ ଏବଂ ଏବେ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟିଙ୍କ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ପ୍ରବେଶ—ଏହା ସବୁ ମିଶି ବଙ୍ଗଳାକୁ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଭୋଲଟେଜ୍ ରାଜନୈତିକ ରଣଭୂମିରେ ପରିଣତ କରିଛି । ୨୦୨୬ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ରଣଭୂମିରେ ସବୁଠାରୁ ସକ୍ରିୟ ଓ ଶାନ୍ତ ଭାବରେ କାମ କରୁଥିବା ଶକ୍ତି ହେଉଛି ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ । ୬ ଫେବୃଆରୀ ୨୦୨୫ରେ ମୋହନ ଭାଗବତଙ୍କ ୧୦ ଦିନିଆ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ଗସ୍ତ ଓ ପରେ ଡିସେମ୍ବର ୧୮ରେ ତାଙ୍କ ୪ ଦିନିଆ ପୁନଃ ଫେରା—ଏହି ଦୁଇଟି ଗସ୍ତ କେବଳ ସଂଗଠନାତ୍ମକ ନୁହେଁ, ଗଭୀର ରାଜନୈତିକ ସଙ୍କେତ ବୋହି ଆଣିଛି । ନିର୍ବାଚନକୁ ଆଉ ମାତ୍ର କିଛି ମାସ ବାକି ଥିବା ବେଳେ ଆରଏସଏସ ବଙ୍ଗଳାରେ ନିଜର ୫-ସୂତ୍ରୀ ଯୋଜନାକୁ ମାଟିସ୍ତରରେ ଲାଗୁ କରିସାରିଛି।
ଭାଗବତଙ୍କ ଦୁଇ ଗସ୍ତ : ସନ୍ଦେଶ ଓ ସମୟର ରାଜନୀତି
ଭାଗବତଙ୍କ ଫେବୃଆରୀ ୨୦୨୫ ଗସ୍ତର ମୂଳ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା—ସଂଗଠନକୁ ଆଗାମୀ ଏକ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଟାର୍ଗେଟ ଦେବା। ସଂଘ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ୨୦୨୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ସୁଦ୍ଧା ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ପ୍ରତ୍ୟେକ ହିନ୍ଦୁ ଘରେ ସଂଘ ସ୍ୱୟଂସେବକଙ୍କ ପହଞ୍ଚ ହେବା ଦରକାର । ଏଥିରେ ବିଶ୍ୱ ହିନ୍ଦୁ ପରିଷଦର କର୍ମୀମାନେ ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ।
ଡିସେମ୍ବରର ଦ୍ୱିତୀୟ ଗସ୍ତ ଆଉ ଅଧିକ ରାଜନୈତିକ ଥିଲା । ବାଂଲାଦେଶରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ହେଉଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ସୀମା ଲାଗି ଥିବା ସନ୍ଦେଶଖାଲି ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଏକତା—ଏହି ତିନୋଟି ବିନ୍ଦୁ ଭାଗବତଙ୍କ ଭାଷଣର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ଥିଲା। ଏହା କେବଳ ଧାର୍ମିକ ଆହ୍ୱାନ ନୁହେଁ; ଏହା ଏକ ସୁସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ବାଚନୀ ନ୍ୟାରେଟିଭ୍।
ଘର ଘର ଅଭିଯାନ : ସଂଘର ମାଟିସ୍ତର ରଣନୀତି
ସନ୍ଦେଶଖାଲି, ବସିରହାଟ, ମୁର୍ଶିଦାବାଦ, ମାଲଦା—ଏହି ସବୁ ଅଞ୍ଚଳରେ ଆରଏସଏସ ସ୍ୱୟଂସେବକମାନେ ଘର ଘର ବୁଲୁଛନ୍ତି । ଜଣେ ସ୍ୱୟଂସେବକଙ୍କ କଥାରେ “ଏପ୍ରିଲ ୨୦୨୫ ପରେ ମୁଁ ମୋ ଦଳ ସହିତ ୫,୦୦୦ରୁ ଅଧିକ ଘରକୁ ଯାଇଛି । କେବେ ଘଣ୍ଟାଦୁଇ କେବେ ଗୋଟିଏ ଦିନ କିମ୍ବା ରାତି ସେଠାରେ ରହିଛୁ । ଏହି ଅଭିଯାନ କେବଳ ପ୍ରଚାର ନୁହେଁ। ଏହା ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କ ଗଢ଼ିବାର ଏକ ପ୍ରୟାସ—ଦଳିତ ଘରେ ଭୋଜନ ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ ଡାକ୍ତରଖାନାକୁ ନେଇଯିବା ବିବାହରେ ସାହାଯ୍ୟ ଦୁଃଖ–ସୁଖରେ ସାଙ୍ଗ ହେବା । ସଂଘ ଏହାକୁ “ସାମାଜିକ ସମାନତା”ର ଅଭ୍ୟାସ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଛି।
୫-ସୂତ୍ରୀ ଏଜେଣ୍ଡା : ବଙ୍ଗଳା ପାଇଁ ସଂଘର ରୋଡମ୍ୟାପ୍
୧. ବାଂଲାଦେଶ ଓ ହିନ୍ଦୁ ଅତ୍ୟାଚାର
ସଂଘର ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରସଙ୍ଗ—ବାଂଲାଦେଶରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ହେଉଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର। ବଙ୍ଗଳାର ସୀମା ଅଞ୍ଚଳକୁ ଏହି କାହାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ସଚେତନ କରାଯାଉଛି—“ଯଦି ହିନ୍ଦୁ ଏକତ୍ରିତ ନ ରୁହନ୍ତି, ବଙ୍ଗଳାର ଭବିଷ୍ୟତ ବାଂଲାଦେଶ ପରି ହେବ ”।
୨. ହିନ୍ଦୁ ଏକତା ଓ ସମାନତା
ସଂଘର ମନ୍ତ୍ର—
“ହିନ୍ଦବଃ ସୋଦରଃ ସର୍ବେ…”
ଦଳିତ, ଆଦିବାସୀ, ଉଚ୍ଚ ଜାତି—ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ପରିଚୟରେ ଏକତ୍ର କରିବା ପ୍ରୟାସ।
୩. ଦଳିତ ସଂଯୋଗ
ବଙ୍ଗଳାରେ ୩୦% ରୁ ଅଧିକ ଦଳିତ ଭୋଟର। ସଂଘ ଏହାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଭାବେ ଦେଖୁଛି। ଉଚ୍ଚ ଜାତି ସ୍ୱୟଂସେବକଙ୍କୁ ଦଳିତ ଘରେ ରହିବା, ଭୋଜନ କରିବା—ଏହା ଏକ ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ଦୁଇ ପଟର ରଣନୀତି।
୪. ମହିଳା ସୁରକ୍ଷା ଓ ମମତା ସରକାର
ନଦିଆ, ରାଜଗଞ୍ଜ, ମାଲଦା–ମୁର୍ଶିଦାବାଦ ଦଙ୍ଗା—ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଆଧାର କରି ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ଶାସନକୁ ମହିଳା ବିରୋଧୀ ବୋଲି ଦେଖାଇବା ପ୍ରୟାସ।
୫. ଅନୁପ୍ରବେଶ
ଅନୁପ୍ରବେଶକୁ ଜନସଂଖ୍ୟା ପରିବର୍ତ୍ତନର ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ବୋଲି ଦେଖାଯାଉଛି । ଲକ୍ଷ୍ୟ—ଭୟ ଓ ସତର୍କତା ମାଧ୍ୟମରେ ଧ୍ରୁବୀକରଣ।
ଭୋଟ ଗଣିତ : ମମତାଙ୍କ ଗଢ଼କୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପ୍ରୟାସ
ପୂର୍ବତନ ଟିଏମସି ବିଧାୟକ ହୁମାୟୁନ କବୀରଙ୍କ ବିବାଦସ୍ପଦ ବକ୍ତବ୍ୟକୁ ସଂଘ ମୁସଲିମ ତୁଷ୍ଟିକରଣର ପ୍ରମାଣ ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଛି। ଲକ୍ଷ୍ୟ—ହିନ୍ଦୁ ଭୋଟକୁ ଏକତ୍ର କରିବା ଓ ମୁସଲିମ ଭୋଟକୁ ଅଲଗା ରଖିବା।
ସର୍ଭେ ଓ ଫିଡବ୍ୟାକ୍ : ସଂଘର ଶାନ୍ତ ଡାଟା ରାଜନୀତି
ଆରଏସଏସ ସହ-ପ୍ରଚାର ମୁଖ୍ୟ ବିପ୍ଳବ ରାୟଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସଂଘ ବଙ୍ଗଳାରେ ବେକାରୀ, ଶିକ୍ଷା, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଆର୍ଥିକ ଅବସ୍ଥା ଉପରେ ସର୍ଭେ କରୁଛି। ଫେବୃଆରୀ ପ୍ରଥମ ସପ୍ତାହରେ ଏହାର ରିପୋର୍ଟ ଦାଖଲ ହେବ।
ସମାପନ : ବଙ୍ଗଳାର ଭବିଷ୍ୟତ କେଉଁ ଦିଗକୁ?
ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ଆରଏସଏସର ୫-ସୂତ୍ରୀ ଯୋଜନା ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯେ ୨୦୨୬ ନିର୍ବାଚନ କେବଳ ଦଳୀୟ ଲଢ଼ାଇ ନୁହେଁ, ବିଚାରଧାରାର ମୁକାବିଲା । ହିନ୍ଦୁ ଏକତା, ଭୟ, ସାମାଜିକ ସଂଯୋଗ ଓ ଧ୍ରୁବୀକରଣ—ଏହି ସବୁ ଉପାଦାନ ମିଶି ବଙ୍ଗଳାର ରାଜନୀତିକୁ ଏକ ନୂଆ ମୋଡ଼ ଦେଉଛି। ପ୍ରଶ୍ନ ଏତିକି—ବଙ୍ଗଳାର ଭୋଟର କ’ଣ ଏହି ନ୍ୟାରେଟିଭ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନା ତାଙ୍କର ପରମ୍ପରାଗତ ସାମାଜିକ–ରାଜନୈତିକ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଆଗରେ ରଖିବେ? ଏହାର ଉତ୍ତର ୨୦୨୬ର ଭୋଟ ବାକ୍ସ ଦେବ।
also read https://purvapaksa.com/notice-to-former-navy-chief-to-submit-additional-documents-for-sir/
