ଜୁନ୍ ୨୦୨୨ରେ ନାଗପୁରରେ ଏକ ତାଲିମ ଶିବିରକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ଆରଏସଏସ ମୁଖ୍ୟ ମୋହନ ଭାଗବତ ପରାମର୍ଶପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ ‘ପ୍ରତ୍ୟେକ ମସଜିଦରେ ଶିବଲିଙ୍ଗ କାହିଁକି ଖୋଜିବେ?’। ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା ଯେଉଁମାନେ କାଶୀର ଜ୍ଞାନବାପି ମସଜିଦରେ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଖୋଜୁଥିଲେ। ସେତେବେଳର ଗଣମାଧ୍ୟମ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ, ମୋହନ ଭାଗବତ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ଐତିହାସିକ କାରଣରୁ ଆରଏସଏସ ରାମ ମନ୍ଦିର ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ଜଡିତ ଏବଂ ସେହି କାମ ସରିଯାଇଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଏପରି କୌଣସି ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ଜଡିତ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଦେଖାଯାଉଛି ଯେ ୨୦୨୫ ସୁଦ୍ଧା ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ‘ଟିକିଏ’ ବଦଳି ଯାଇଛି।
ଆରଏସଏସର ୧୦୦ ବର୍ଷ ପୂରଣ ଅବସରରେ ଦିଲ୍ଲୀର ବିଜ୍ଞାନ ଭବନରେ ଆୟୋଜିତ ଏକ ବକ୍ତୃତାମାଳାରେ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ହିନ୍ଦୁ ସମାଜ (ଆନ୍ଦୋଳନକାରୀ) କାଶୀ ଏବଂ ମଥୁରା ପାଇଁ ଜିଦ୍ ଧରିବ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ହୋଇଥିବାରୁ, ଆରଏସଏସ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ। ଆରଏସଏସ ମୁଖ୍ୟ ଏହା ମଧ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଥିଲେ ଯେ ଆରଏସଏସ ଏପରି କୌଣସି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ପୁରୁଣା ବକ୍ତବ୍ୟ ସଂଶୋଧନ କରି ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଅଯୋଧ୍ୟା, କାଶୀ ଏବଂ ମଥୁରା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଖୋଜିବେ ନାହିଁ।
ଭାଗବତ ୨୦୨୨ରେ କ’ଣ କହିଥିଲେ?
ଜୁନ୍ ୨୦୨୨ରେ ମୋହନ ଭାଗବତ ଜ୍ଞାନବାପି ପ୍ରସଙ୍ଗ ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ଇତିହାସ ବଦଳାଇପାରିବୁ ନାହିଁ। ଏହା ନା ଆଜିର ହିନ୍ଦୁମାନେ ତିଆରି କରିଛନ୍ତି ନା ଆଜିର ମୁସଲମାନମାନେ କରିଛନ୍ତି। ସେ ଆହୁରି କହିଥିଲେ, ଜ୍ଞାନବାପି ବିଷୟରେ ଆମର କିଛି ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି। ଏହା ପରମ୍ପରାଗତଭାବେ ଚାଲିଆସିଛି। ଆମେ ଏହା କରୁଛୁ, ଏହା ଠିକ୍ ଅଛି। କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମସଜିଦରେ ଶିବଲିଙ୍ଗ କାହିଁକି ଦେଖିବା? ଭାଗବତଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଥିଲେ ଯେ ସଂଘ ଭବିଷ୍ୟତରେ ମନ୍ଦିର ସମ୍ପର୍କରେ କୌଣସି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବ ନାହିଁ। ଏକ ରାମ ମନ୍ଦିର ଆନ୍ଦୋଳନ ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଏହା ଏହାର ପ୍ରକୃତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାଇ କୌଣସି ଐତିହାସିକ କାରଣ ପାଇଁ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲା। ସେହି କାମ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ସଂଘକୁ କୌଣସି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସଂଘ କୌଣସି ମନ୍ଦିର ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସାମିଲ ହେବ ନାହିଁ।
‘ନିର୍ଣ୍ଣୟରେ କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିଛି କି?’
ଗୁରୁବାର ସଂଘ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ଏହି ବିବୃତ୍ତି ନେଇ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ, ସେ ତାଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ଦୃଢ଼ ଅଛନ୍ତି କି ଏଥିରେ କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି କି? ଏହା ଉପରେ ଭାଗବତ କହିଥିଲେ, ସଂଘ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯାଏ ନାହିଁ। ଏକମାତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ଥିଲା ରାମ ମନ୍ଦିର, ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଐତିହାସିକ କାରଣରୁ ଜଡିତ ହୋଇଥିଲୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନେଇଥିଲୁ। ଏବେ ସଂଘ ଅନ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କାଶୀ, ମଥୁରା ଏବଂ ଅଯୋଧ୍ୟା ତିନୋଟିର ହିନ୍ଦୁ ମାନସିକତାରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଅଛି। ଦୁଇଟି ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବାସସ୍ଥାନ। ତେଣୁ ହିନ୍ଦୁ ସମାଜ ଏହା ଉପରେ ଜୋର ଦେବ।
ଭାଗବତ ଆହୁରି କହିଛନ୍ତି, ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ସମାଜ ଅନୁସାରେ, ସଂଘ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ସଂଘର ସ୍ୱୟଂସେବକମାନେ ଯାଇପାରିବେ। କାରଣ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁ। କିନ୍ତୁ ଏହି ତିନୋଟି (ଅଯୋଧ୍ୟା, କାଶୀ, ମଥୁରା) ବ୍ୟତୀତ, ମୁଁ କହିଛି ଯେ ସବୁଠି ମନ୍ଦିର ଖୋଜନ୍ତୁ ନାହିଁ। ସବୁଠି ଶିବଲିଙ୍ଗ ଖୋଜନ୍ତୁ ନାହିଁ। ସେ କହିଥିଲେ, ଯଦି ମୁଁ ଏହା କହିପାରେ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ସଂଗଠନର ମୁଖ୍ୟ, ଯାହାକୁ ସ୍ୱୟଂସେବକମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ମଧ୍ୟ ହେବା ଉଚିତ ଯେ କେବଳ ତିନୋଟି ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବା। ଏହାକୁ ନେଇଯାଓ। ଏହା କାହିଁକି ହେବ ନାହିଁ ? ଏହା ଭାଇଚାରା ପାଇଁ ଏକ ବଡ଼ ପଦକ୍ଷେପ ହେବ।
ଏହା ବ୍ୟତୀତ ସଂଘଚାଳକ ମୋହନ ଭାଗବତ ମଧ୍ୟ ୭୫ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଅବସର ନେବା ବିଷୟରେ ଏକ ବିବୃତ୍ତି ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସଂଘରେ ଏପରି କୌଣସି ନିୟମ ନାହିଁ ଯେ ୭୫ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବୟସର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପଦବୀ ଛାଡିବାକୁ ପଡିବ। ଭାଗବତ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସଂଘର ସମସ୍ତେ ଜଣେ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ। ସେମାନଙ୍କୁ ଯାହା କାମ ଦିଆଯାଏ ତାହା କରିବାକୁ ପଡିବ। ବୟସର ବାହାନା କରି ସେମାନେ କାମକୁ ମନା କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
Also Read https://purvapaksa.com/pm-modi-set-for-key-huddles-with-xi-putin-in-china/
