ଶୋଲେର ୫୦ତମ ବାର୍ଷିକୀ ପାଳନ କରୁଥିବା ଆମର ଧାରାବାହିକର ଚତୁର୍ଥ ଭାଗରେ, ଆମେ ସେହି ଅବିସ୍ମରଣୀୟ କ୍ଷୁଦ୍ର ଚରିତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଆଲୋକପାତ କରୁଛୁ ଯେଉଁମାନେ ଅଳ୍ପ ସ୍କ୍ରିନ୍ ସମୟ ସତ୍ତ୍ୱେ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରତୀକ ହୋଇଗଲେ।
ଭାରତୀୟ ସିନେମାର ସମୃଦ୍ଧ ଇତିହାସରେ, କିଛି ଚରିତ୍ର ଏତେ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ହୋଇଯାଆନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ନାମ ହିଁ ଏକ ଏକକ ପ୍ରତିଛବି ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଧନ୍ନୋ ସର୍ବଦା ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଘୋଡ଼ି, ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ସହଯୋଗୀ ସାମ୍ଭା, ଏବଂ ଗବ୍ବର ସିଂହଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବାନ ଡକାୟତ କାଳିଆ – ଯଦିଓ ଅମିତାଭ ବଚ୍ଚନ ପରେ ସମାନ ନାମରେ ଆଉ ଏକ ଚରିତ୍ର ଚିତ୍ରଣ କରିଥିଲେ। ରମେଶ ସିପ୍ପିଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଶୋଲେ (୧୯୭୫) ର ସ୍ଥାୟୀ ଯାଦୁ ଏପରି, ଯାହାକୁ ଭାରତର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଜୟ, ବୀରୁ, ଗବ୍ବର ସିଂହ ଏବଂ ଠାକୁର ପରି ମୁଖ୍ୟ ଚରିତ୍ରମାନେ ଲାଇମଲାଇଟରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରୁଥିବା ବେଳେ, ଏହା ହେଉଛି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ସ୍ମରଣୀୟ କ୍ଷୁଦ୍ର ଚରିତ୍ର ଯାହା ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଦର୍ଶକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏକ ଅନନ୍ତ ସ୍ଥାନ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି।
ସୂରମା ଭୋପାଳୀ
ଜଗଦୀପଙ୍କ ଅଭିନୀତ ସୂରମା ଭୋପାଳୀ ଜଣେ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ଏବଂ ଗର୍ବୀ କାଠ ବ୍ୟବସାୟୀ ଯିଏ ତାଙ୍କ ସାହସିକତା ବିଷୟରେ ବଡ଼ ବଡ଼ କାହାଣୀ କହିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି। ତାଙ୍କର ମଜାଦାର ଭୋପାଳୀ ଉଚ୍ଚାରଣ ଏବଂ ଧାଡ଼ି, “ହମାରା ନାମ ସୂରମା ଭୋପାଳୀ ଐସେ ୱେସେ ହୀ ନହୀଂ ହୈ,” ତାଙ୍କୁ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ କରିଥାଏ, ଯଦିଓ ସେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପାଇଁ ପରଦାରେ ନାହାନ୍ତି। ସୂରମା ଗମ୍ଭୀର କାହାଣୀରେ ହାସ୍ୟରସ ଆଣିଥାଏ, ଗବ୍ବର ଏବଂ ଠାକୁରଙ୍କ ପ୍ରତିଶୋଧର ବିପଦକୁ ସନ୍ତୁଳିତ କରିଥାଏ। ତାଙ୍କର ଚରିତ୍ର ଭାରତୀୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ମଜାଦାର କାହାଣୀକାରଙ୍କ ପରି ଯିଏ ସବୁକିଛି ଅତିରଞ୍ଜିତ କରିଥାଏ। ସେ ଏତେ ଲୋକପ୍ରିୟ ଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିଜର ଏକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର, ସୂରମା ଭୋପାଳୀ (1988) ମିଳିଥିଲା, ଯାହା ଏକ ଛୋଟ ଚରିତ୍ର ପାଇଁ ବିରଳ।
ମାଉସୀ
ଲୀଲା ମିଶ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଭିନୀତ ମାଉସୀ ହେଉଛନ୍ତି ବାସନ୍ତୀଙ୍କ କଠୋର କିନ୍ତୁ ପ୍ରେମମୟ ମାଉସୀ। ସେ ଜଣେ ସାଧାରଣ ଭାରତୀୟ ମାଉସୀ – ଗୁଜବ, ଯତ୍ନବାନ ଏବଂ ସର୍ବଦା ଗାଳି ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ତାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପଂକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ମଜାଦାର ଏବଂ ଉଷ୍ମ। ମାଉସୀ ଦର୍ଶକଙ୍କ ପାଇଁ ପରିବାର ପରି ଅନୁଭବ କରନ୍ତି କାରଣ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ମାଉସୀଙ୍କ କଥା ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି। ସେ ଗ୍ରାମୀଣ ଜୀବନ ଏବଂ ପାରମ୍ପରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ଦେଖାଇ କାହାଣୀକୁ ମୂଳ ରଖିଥାନ୍ତି, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ ଏକ ଚରିତ୍ର କରିଥାଏ।
ଇମାମ୍ ସାହେବ
ଏ.କେ. ହଙ୍ଗଲ ଅଭିନୀତ ଇମାମ୍ ସାହେବ ହେଉଛନ୍ତି ଗାଁର ଅନ୍ଧ ଇମାମ୍। ତାଙ୍କ ପୁଅର ମୃତ୍ୟୁର ଶୋକସଜ୍ଜା କରୁଥିବା ତାଙ୍କର ଦୁଃଖଦ ଦୃଶ୍ୟ, “ଇତନା ସନ୍ନତା କ୍ୟୁଁ ହୈ ଭାଇ?” ଧାଡିଟି ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଛୁଇଁଥାଏ। ସ୍କ୍ରିନରେ କମ୍ ସମୟ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତାଙ୍କର ନୀରବ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଏବଂ ଦୁଃଖ ତାଙ୍କୁ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ କରିଥାଏ। ସେ ଦେଖାନ୍ତି ଯେ ଗବ୍ବରଙ୍କ ନିଷ୍ଠୁରତା ଗାଁକୁ କିପରି ଆଘାତ କରେ, ଜୟ ଏବଂ ବୀରୁଙ୍କ ଲଢ଼େଇକୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମନେ କରେ। ତାଙ୍କ ଧାଡିଟି ଏବେ ଏକ ଭାରୀ, ଦୁଃଖଦ ନୀରବତା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ସବୁଠି ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
ସାମ୍ବା
ମ୍ୟାକ୍ ମୋହନଙ୍କ ଅଭିନୀତ ସାମ୍ବା ହେଉଛି ଗବ୍ବରଙ୍କ ନୀରବ ବନ୍ଧୁ। ସେ ପଥର ଉପରୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ି କୁହନ୍ତି, “ପୁରେ ପଚାସ ହଜାର,” କିନ୍ତୁ ଏହା ତାଙ୍କୁ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ। ତାଙ୍କର ଗମ୍ଭୀର ଚେହେରା ଏବଂ ଗବ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଖଳନାୟକଙ୍କୁ ଆହୁରି ଭୟଙ୍କର ମନେ କରାଏ। ସାମ୍ବାଙ୍କ ସରଳ କିନ୍ତୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପସ୍ଥିତି ଦର୍ଶକଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଧାଡ଼ି ପ୍ରାୟତଃ ମଜା ଏବଂ ପପ୍ ସଂସ୍କୃତିରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୁଏ।
ଅହମ୍ମଦ
ସଚିନ ପିଲଗାଓଁକରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଭିନୀତ ଅହମ୍ମଦ ହେଉଛନ୍ତି ଇମାମ ସାହେବଙ୍କ ପୁଅ। ଗବ୍ବରଙ୍କ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଏକ ଦୁଃଖଦ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯାହା କାହାଣୀକୁ ଆଗକୁ ବଢାଇଥାଏ। ଯଦିଓ ସେ ଫିଲ୍ମରେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦୋଷତା ଏବଂ ବଳିଦାନ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ଆକର୍ଷିତ କରେ। ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଠାକୁର ଏବଂ ନାୟକମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ଦୃଢ଼ କରିଥାଏ, ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଏକ ଛୋଟ ଚରିତ୍ର ମଧ୍ୟ କାହାଣୀକୁ କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବ।
ଜେଲର
ଆସରାନି ଅଭିନୀତ ଜେଲର ଜଣେ ମଜାଦାର ଚରିତ୍ର ଯିଏ ହିଟଲରଙ୍କ ପରି ଅଭିନୟ କରନ୍ତି ଏବଂ କୁହନ୍ତି, “ହମ୍ ଆଙ୍ଗରେଜୋ କେ ଜମାନେ କେ ଜେଲର ହୈ।” ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଦୃଶ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ମୂର୍ଖ ଆଚରଣ ଶୋଲେର ଆକ୍ସନ ଏବଂ କମେଡିର ମିଶ୍ରଣକୁ ସ୍ଥାପନ କରେ। ସେ ତାଙ୍କର ଅତି ଉଚ୍ଚ ଶୈଳୀରେ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ହସାଇ ଦିଅନ୍ତି, ପୁରୁଣା ଉପନିବେଶବାଦୀ ସମୟର ମଜା କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ।
ଧନ୍ନୋ
ବାସନ୍ତୀଙ୍କ ଘୋଡ଼ି ଧନ୍ନୋ କେବଳ ଏକ ପଶୁ ନୁହେଁ। ସେ ବାସନ୍ତୀଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ସାଥୀ, ରୋମାଞ୍ଚକର ପିଛା ଦୃଶ୍ୟରେ ଟୋଙ୍ଗା ଟାଣିଥାଏ। ତାଙ୍କ ନାମ ଏବଂ ବାସନ୍ତୀଙ୍କ “ଚାଲ୍ ଧନ୍ନୋ!” ଡାକ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା। ଧନ୍ନୋ ପ୍ରାୟ ମଣିଷ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ କାହାଣୀର ଏକ ପ୍ରିୟ ଅଂଶ କରିଦିଏ।
କାଳିଆ
ବିଜୁ ଖୋଟେଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଭିନୀତ କାଳିଆ ହେଉଛନ୍ତି ଗବ୍ବରଙ୍କ ଜଣେ ସହଯୋଗୀ ଯିଏ ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ଦୃଶ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ସେ ରାମଗଡ଼ ଗାଁରେ ଏକ ଆକ୍ରମଣର ନେତୃତ୍ୱ ନିଅନ୍ତି, ଠାକୁରଙ୍କୁ “ଆଓ ଠାକୁର ଆଓ, ଅଭି ତକ୍ ଜିନ୍ଦା ହୋ” ଭଳି ଧାଡ଼ି ସହିତ ତାଚ୍ଛଲ୍ୟ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଜୟ ଏବଂ ବୀରୁ ତାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରନ୍ତି। ପରେ, ସେ ଏକ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଦୃଶ୍ୟରେ ଗବ୍ବରଙ୍କ କ୍ରୋଧର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଗବ୍ବର ପଚାରନ୍ତି, “ତେରା କ୍ୟା ହୋଗା କାଳିଆ?” କାଳିଆଙ୍କ ଉତ୍ତର, “ସରଦାର, ମୈନେ ଆପକା ନମକ ଖାୟା,” ଏବଂ ଗବ୍ବରଙ୍କ ଚିତ୍ତାକର୍ଷକ “ଅବ ଗୋଲି ଖା!” ଆଦାନପ୍ରଦାନକୁ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କରିଦେଇଥିଲା। କାଳିଆଙ୍କ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଭୂମିକା ଗବ୍ବରଙ୍କ ନିଷ୍ଠୁର ସ୍ୱଭାବକୁ ଦର୍ଶାଏ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଧାଡ଼ିଗୁଡ଼ିକ ପପ୍ ସଂସ୍କୃତିର ମୁଖ୍ୟ ଅଂଶ ହୋଇଗଲା, ପ୍ରାୟତଃ ସେମାନଙ୍କର ନାଟକୀୟ ସ୍ୱଭାବ ପାଇଁ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା।
ହରିରାମ ନାଇ
କେଷ୍ଟୋ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଭିନୀତ ହରିରାମ ନାଇ ହେଉଛନ୍ତି ଜେଲର ନାପିତ ଏବଂ ଜେଲରଙ୍କ ଗୁପ୍ତଚର। ସେ ଜୟ ଏବଂ ବୀରୁଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଶୁଣି ଶୁଣନ୍ତି, ପ୍ରିୟା ପାଇବା ପାଇଁ ଜେଲରଙ୍କୁ ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତି। ତାଙ୍କର ମଜାଳିଆ, ନାକିଆ ଆଚରଣ ଜେଲର ଦୃଶ୍ୟରେ ହାସ୍ୟରସ ଯୋଡେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଶୋଲେର ହାସ୍ୟରସ ଆରମ୍ଭର ଏକ ସ୍ମରଣୀୟ ଅଂଶ କରିଥାଏ। ହରିରାମଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ, ଜେଲରଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଧୂର୍ତ୍ତ ପ୍ରୟାସ ପରି, ତାଙ୍କୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ୍ ସହଯୋଗୀ କରିଥାଏ, ଯାହା ତାଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ ଆକର୍ଷଣ ପାଇଁ ଭଲ ପାଉଥିଲା।
ଏହି ଚରିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ କାହିଁକି କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ହୋଇଗଲେ ?
ଲେଖକ, ସଲିମ୍-ଜାବେଦ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚରିତ୍ରକୁ କାହାଣୀରେ ଏକ ବିଶେଷ କାମ ଦେଇଥିଲେ। ସୂରମା ଏବଂ ହରିରାମ ହାସ୍ୟ ଯୋଡେ, ମାଉସି ପରିବାରର ଉଷ୍ମତା ଆଣନ୍ତି, ଇମାମ୍ ସାହେବ ଏବଂ ଅହମ୍ମଦ ଦୁଃଖ ଯୋଡେ, ସାମ୍ଭା ଏବଂ କାଳିଆ ଗବ୍ବରଙ୍କୁ ଭୟଙ୍କର କରନ୍ତି, ଜେଲର ମଜାଦାର ସ୍ୱର ସେଟ୍ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଧନ୍ନୋ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଯୋଡେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚରିତ୍ର, ଯେତେ ଛୋଟ ହେଉନା କାହିଁକି, ଭାରତୀୟ ମହାକାବ୍ୟର ଚରିତ୍ରମାନଙ୍କ ପରି ଶୋଲେକୁ ଏକ ବଡ଼, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାହାଣୀ ଭଳି ଅନୁଭବ କରାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
ଅଭିନେତାମାନେ ଏହି ଚରିତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଜୀବନ୍ତ କରିଦେଇଥିଲେ। ଜଗଦୀପଙ୍କ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ଏବଂ ମଜାଦାର ସ୍ୱରରେ ସୂରମା ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟକ୍ତି ପରି ଅନୁଭବ ହୁଏ ଯାହାକୁ ଆପଣ ଏକ ଗାଁରେ ଭେଟିବେ। ଲୀଲା ମିଶ୍ରଙ୍କ ମାଉସୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟ ମାଉସୀ, ତାଙ୍କର ଯତ୍ନବାନ କିନ୍ତୁ ଗାଳିଗୁଲଜକାରୀ ସ୍ୱର ସହିତ। ଇମାମ ସାହେବଙ୍କ ହୃଦୟ ଭାଙ୍ଗିବା ସମୟରେ ଏ.କେ. ହଙ୍ଗଲଙ୍କ ନୀରବ ଦୁଃଖ। ମ୍ୟାକ ମୋହନଙ୍କ ଗମ୍ଭୀର ସାମ୍ଭାକୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ି ଝଲସାଇବା ଆବଶ୍ୟକ। ସଚିନଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ଅହମ୍ମଦ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁକୁ ବାସ୍ତବ ଅନୁଭବ କରାନ୍ତି। ଅସରାନିଙ୍କ ମୂର୍ଖ ଜେଲର ହାସ୍ୟସ୍ପଦ। ବିଜୁ ଖୋଟେଙ୍କ କାଳିଆ ଉଭୟ କଠିନ ଏବଂ ଦୟନୀୟ, ଗବ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କ ଦୃଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ କରିଥାଏ। କେଶତୋ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କ ଗୁପ୍ତ ହରିରାମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମଜାଦାର। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚରିତ୍ର ଏପରି ଅନୁଭବ କରେ ଯେପରି ଦର୍ଶକମାନେ ଜାଣନ୍ତି।
ଏହି ଚରିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ, ସେମାନଙ୍କର ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଧାଡ଼ି ଏବଂ ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସହିତ, ରାମଗଡ଼ର ଧୂଳିମୟ ପଥ ପରି, ଭାରତର ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି, ଯୋଜନା କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ହସିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଶୋଲେ ଭଳି ଏକ ମହାନ କାହାଣୀରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୂମିକା, ଯେତେ ଛୋଟ ହେଉନା କାହିଁକି, ଏକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ ଯାହା ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଜଳୁଛି।
(ଫଟୋ , ତଥ୍ୟ ସୌଜନ୍ୟ ଇଣ୍ଡିଆ ଟୁଡେ)
ALSO READ https://purvapaksa.com/self-immolation-cases-in-odisha-mental-trap-behind-tragedies/
