Pahalgam Attack : କାଶ୍ମୀର ଉପତ୍ୟକା, ଯାହା ନିଜର ଅପୂର୍ବ ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ପରିଚିତ, ଦୁଖଦ ଭାବେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଆତଙ୍କବାଦ ଏବଂ ହିଂସାର କେନ୍ଦ୍ର ହୋଇ ରହିଛି। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଜଡ଼ିତ କେତେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏପରି ଉପନାମ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯାହା ପାରମ୍ପରିକ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମୁଦାୟ ସହିତ ଜଡ଼ିତ, ଯଥା ‘ଭଟ’, ‘ବଟ’, ‘ପଣ୍ଡିତ’ ଇତ୍ୟାଦି। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ପୂର୍ବଜମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଐତିହାସିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ପରିସ୍ଥିତି ଯୋଗୁଁ ସେମାନେ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
କାଶ୍ମୀରର ମୂଳ ବାସିନ୍ଦା ଇସଲାମର ଆଗମନ ପୂର୍ବରୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଥିଲେ। ବୈଦିକ କାଳରୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଶୈବ ଏବଂ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଥିଲା। କାଶ୍ମୀରୀ ପଣ୍ଡିତମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ପଞ୍ଚ ଗୌଡ଼ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମୁଦାୟରୁ ଆସିଥିଲେ, ସେମାନେ ବିଦ୍ୱତା, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ପ୍ରଶାସନରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲେ। ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପ୍ରଭାବ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତ୍ରୟୋଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଇସଲାମର ଆଗମନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।
ଚର୍ତୁଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସୁଲତାନ ସିକନ୍ଦର ବୁତଶିକନଙ୍କ ଶାସନକାଳରେ ବୃହତ୍ ପରିମାଣରେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ କିମ୍ବା ଅଞ୍ଚଳ ଛାଡ଼ି ପଳାୟନ କରିଥିଲେ। ଅନେକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଇସଲାମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜର ସାମାଜିକ ପରିଚୟ ଏବଂ ଉପନାମ ଯଥା ‘ଭଟ’, ‘ବଟ’, ‘ପଣ୍ଡିତ’, ‘ଲୋନ’, ‘ଗନି’ ଆଦି ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ। ଏହି ଉପନାମଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର କାଶ୍ମୀରୀ ମୂଳ ଏବଂ ପୂର୍ବଜଙ୍କ ବିଦ୍ୱତା ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଥିଲା। ଆଜି ମଧ୍ୟ ଅନେକ ମୁସଲମାନ କାଶ୍ମୀରୀ ଏହି ଉପନାମ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ଐତିହାସିକ ହିନ୍ଦୁ ପୂର୍ବଜଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗକୁ ସୂଚାଏ।
୧୯୮୦ ଦଶକରୁ କାଶ୍ମୀର ଉପତ୍ୟକାରେ ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି, ଯାହା ଅନେକ ରାଜନୈତିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ କାରଣରୁ ଉଦ୍ଭବ ହୋଇଛି। ଏହି ଆତଙ୍କବାଦୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯେପରି ଲସ୍କର-ଏ-ତୈୟବା, ଜୈଶ-ଏ-ମୋହମ୍ମଦ), ଏବଂ ହିଜବୁଲ ମୁଜାହିଦ୍ଦିନରେ ଜଡ଼ିତ କେତେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏପରି ଉପନାମ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯାହା ହିନ୍ଦୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପରମ୍ପରା ସହିତ ଜଡ଼ିତ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ‘ଭଟ’ କିମ୍ବା ‘ବଟ’ ଉପନାମ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା କେତେକ ଆତଙ୍କବାଦୀ ସ୍ଥାନୀୟ କାଶ୍ମୀରୀ ମୁସଲମାନ ସମୁଦାୟରୁ ଆସିଥାନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କର ପୂର୍ବଜମାନେ ଐତିହାସିକ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯୋଗୁଁ ମୁସଲମାନ ହୋଇଥିଲେ।
ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ କାଶ୍ମୀରର ମୂଳ ନିବାସୀ ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଉପନାମ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ବଜଙ୍କ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପରିଚୟକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ମୋହମ୍ମଦ ଦେନ ଫୌକଙ୍କ ପୁସ୍ତକ କାଶ୍ମୀର କୌମ କା ଇତିହାସ”*ରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି ଯେ ଇସଲାମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା କାଶ୍ମୀରୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ନିଜର ‘ପଣ୍ଡିତ’ କିମ୍ବା ‘ଭଟ’ ଉପାଧିକୁ ଗୌରବର ସହ ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ। ଏହି ସାମାଜିକ ପରିଚୟ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଅନେକ ମୁସଲମାନ କାଶ୍ମୀରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଜଡ଼ିତ ହୋଇଛନ୍ତି।
‘ଭଟ’ କିମ୍ବା ‘ବଟ’ ପରି ଉପନାମ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଆତଙ୍କବାଦୀମାନେ ଅନେକ ସମୟରେ ସ୍ଥାନୀୟ ମୂଳରୁ ଆସନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ବଜମାନେ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଥିଲେ। ଏହା କାଶ୍ମୀରର ଜଟିଳ ସାମାଜିକ ଏବଂ ଐତିହାସିକ ଗତିଶୀଳତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।
ସମ୍ପ୍ରତି କାଶ୍ମୀରରେ ଆତଙ୍କବାଦୀ ଆକ୍ରମଣରେ ବୃଦ୍ଧି ଘଟିଛି। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ୨୦୨୫ ଏପ୍ରିଲ ୨୨ରେ ପେହେଲଗାମରେ ହୋଇଥିବା ଏକ ଆତଙ୍କବାଦୀ ଆକ୍ରମଣରେ ୨୬ ଜଣ ଲୋକ ନିହତ ହୋଇଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ନାଗରିକମାନେ ସାମିଲ ଥିଲେ। ଏହି ଆକ୍ରମଣକୁ ଅଞ୍ଚଳର ଗତ ଦୁଇ ଦଶନ୍ଧିର ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଆକ୍ରମଣ ମାନାଯାଇଛି। ଏହା ସହିତ, ଗୁଇନ୍ଦା ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ କାଶ୍ମୀର ଉପତ୍ୟକାରେ ୧୪ ଜଣ ‘ସକ୍ରିୟ’ ଆତଙ୍କବାଦୀଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଲସ୍କର-ଏ-ତୈୟବା, ଜୈଶ-ଏ-ମୋହମ୍ମଦ ଏବଂ ହିଜବୁଲ ମୁଜାହିଦ୍ଦିନ ସହିତ ଜଡ଼ିତ।
ଏହି ଆତଙ୍କବାଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କର ଉପନାମ ‘ଭଟ’ କିମ୍ବା ‘ବଟ’ ହୋଇପାରେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କର କାଶ୍ମୀରୀ ମୂଳ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ପୂର୍ବଜଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କକୁ ସୂଚାଏ। ଏହା କାଶ୍ମୀରର ସାମାଜିକ ଗଠନରେ ଏକ ବିପରୀତିମୂଳକ ପରିସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଐତିହାସିକ ହିନ୍ଦୁ ପରିଚୟ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏକାଠି ମିଶିଛି। ଏହି ଆକ୍ରମଣଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ମାନବୀୟ କ୍ଷୟକ୍ଷତି ଘଟାଇ ନାହିଁ, ବରଂ ଅଞ୍ଚଳର ଅର୍ଥନୀତି, ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିରତା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି।
କାଶ୍ମୀରରେ ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଜଡ଼ିତ କେତେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ‘ଭଟ’, ‘ବଟ’ ପରି ହିନ୍ଦୁ ଉପନାମ ବ୍ୟବହାର ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଜଟିଳ ଐତିହାସିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ଗତିଶୀଳତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ପୂର୍ବଜମାନେ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ମଧ୍ୟକାଳୀନ ସମୟରେ ଇସଲାମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ନିଜର ସାମାଜିକ ପରିଚୟକୁ ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ।
ଆଜି ଏହି ପରିଚୟ ଏକ ବିପରୀତିମୂଳକ ପରିସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଐତିହାସିକ ହିନ୍ଦୁ ଉପନାମ ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ହୋଇଛି। କାଶ୍ମୀରରେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଆତଙ୍କବାଦର ମୂଳ କାରଣଗୁଡ଼ିକୁ ସମାଧାନ କରିବା ସହିତ ସାମାଜିକ ଏକତା ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ବିକାଶ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ। କେବଳ ଏହିପରି ପଦକ୍ଷେପ ମାଧ୍ୟମରେ କାଶ୍ମୀର ପୁନର୍ବାର ନିଜର ପୁରାତନ ଗୌରବ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଫେରି ପାଇପାରିବ।
ALSO READ: https://purvapaksa.com/will-pakistan-be-four-pieces-in-2025-will-pakistan-be-separated-from-punjab/
୨୦୨୫ରେ ପାକିସ୍ତାନ ହେବ ୪ ଖଣ୍ଡ ? ପାକିସ୍ତାନ ପଂଜାବରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯିବେ ବାକି ରାଜ୍ୟ ?
