ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ‘ଗେରୁଆ ବସ୍ତ୍ର’ ଏବଂ ‘ଶାସନ ଗାଦି’ର ମିଳନ କଥା କହୁ, ସେତେବେଳେ ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଆଖି ଆଗକୁ ଆସନ୍ତି ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଯୋଗୀ ଆଦିତ୍ୟନାଥ। ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ମଠରୁ ବାହାରି କିପରି ଦେଶର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ରାଜ୍ୟର ଶାସନ ଭାର ସମ୍ଭାଳି ପାରନ୍ତି, ତାହା ସେ କରି ଦେଖାଇଛନ୍ତି।
ଠିକ୍ ସେହିଭଳି ଏକ ପ୍ରୟୋଗ ଏବେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ନିର୍ବାଚନୀ ମଇଦାନରେ କରୁଛି ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି। ଆଉ ଏହି ପ୍ରୟୋଗର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ସାଜିଛନ୍ତି— ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜ।
ଲୋକେ ଏବେ ତାଙ୍କୁ ‘ବଙ୍ଗଳାର ଯୋଗୀ’ ବୋଲି କହିବା ଆରମ୍ଭ କଲେଣି। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି, କିଏ ଏହି ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜ? ବିଜେପି କାହିଁକି ତାଙ୍କ ଉପରେ ଏତେ ବଡ଼ ବାଜି ଲଗାଇଛି? ଆଉ ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ରାଜନୀତିର ରାସ୍ତା କେତେ ସହଜ ହେବ?
କିଏ ଏହି ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜ?
ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜଙ୍କୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜଗତରେ ସ୍ୱାମୀ ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟାନନ୍ଦ ନାମରେ ଜଣାଯାଏ। ମାତ୍ର ୪୨ ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ଏହି ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଗତ ଦୁଇ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ସନ୍ନ୍ୟାସ ଜୀବନ ବିତାଉଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ ଦକ୍ଷିଣ ଦିନାଜପୁରର ବାଲୁରଘାଟରେ ହୋଇଥିଲା। ଖୁବ୍ କମ୍ ବୟସରୁ ସେ ସଂସାର ତ୍ୟାଗ କରି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଆଡ଼କୁ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ।
ସେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ‘ଭାରତ ସେବାଶ୍ରମ ସଂଘ’ (BSS) ର ଜଣେ ସମ୍ମାନିତ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଥିଲେ। କାଳିଆଗଞ୍ଜ ଏବଂ କନୌର ଶାଖାର ମୁଖ୍ୟ ଭାବେ ସେ ବହୁ ବର୍ଷ ଧରି ସମାଜସେବା କରିଆସୁଛନ୍ତି। ଶିକ୍ଷା କ୍ଷେତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ସେ ପଛୁଆ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ଇତିହାସରେ ସ୍ନାତକ ଡିଗ୍ରୀ ହାସଲ କରିଛନ୍ତି। ଅର୍ଥାତ୍ ଜଣେ ଶିକ୍ଷିତ ଏବଂ ସଂଗଠିତ ଚେହେରା ଭାବେ ତାଙ୍କର ପରିଚୟ ରହିଛି।
ବିଜେପିର ମାଷ୍ଟରଷ୍ଟ୍ରୋକ୍ ଏବଂ ରଣନୀତି
ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ଦୁର୍ଗ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ବିଜେପି ଏବେ ‘ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ’କୁ ନିଜର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଅସ୍ତ୍ର କରିଛି। ବିଜେପି ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦିନାଜପୁରର କାଳିଆଗଞ୍ଜ ବିଧାନସଭା ଆସନରୁ ପ୍ରାର୍ଥୀ କରିଛି।
ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚକିତ କରିଥିଲା, କାରଣ ଦଳ ନିଜର ବିଜୟୀ ବିଧାୟକ ସୋମେନ ରାୟଙ୍କ ଟିକେଟ୍ କାଟି ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କୁ ମଇଦାନକୁ ଓହ୍ଲାଇଛି। ବିଜେପି ଜାଣିଛି ଯେ, ସାଧାରଣ ନେତାଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଅଧିକ ରହିଥାଏ। ବିଶେଷ କରି ସେହି ଅଞ୍ଚଳରେ ତାଙ୍କର ସମାଜସେବା ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଭାବମୂର୍ତ୍ତି ବିଜେପି ପାଇଁ ଏକ ବଡ଼ ସମ୍ବଳ।
ସନ୍ନ୍ୟାସ ବନାମ ରାଜନୀତି: ବିବାଦ ଓ ନିଷ୍କାସନ
କିନ୍ତୁ ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଯାତ୍ରା ବିବାଦଶୂନ୍ୟ ନ ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ବିଜେପି ତାଙ୍କ ନାମ ଘୋଷଣା କଲା, ଭାରତ ସେବାଶ୍ରମ ସଂଘ ଏହାକୁ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିନଥିଲା। ସଂଘର ସ୍ପଷ୍ଟ ନିୟମ ରହିଛି ଯେ, ସେମାନେ ଏକ ଅଣ-ରାଜନୈତିକ ସଂଗଠନ। ତେଣୁ ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ସକ୍ରିୟ ରାଜନୀତିରେ ଭାଗ ନେବା ସଂଘର ନିୟମ ବିରୁଦ୍ଧ।
ଫଳସ୍ୱରୂପ, ସଂଘ ତାଙ୍କୁ ନିଷ୍କାସିତ କରିଛି। ସଂଘର ମହାସଚିବ ସ୍ୱାମୀ ବିଶ୍ୱାତ୍ମାନନ୍ଦ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ରାଜନୀତି ଏକ ଜାଲ, ଯାହା ସନ୍ନ୍ୟାସୀର ଧାର୍ମିକ ଜୀବନକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଏ।
ଅନ୍ୟପଟେ ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜଙ୍କ ଯୁକ୍ତି ହେଉଛି— “ସନ୍ନ୍ୟାସର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେବା, ଆଉ ରାଜନୀତି ମଧ୍ୟ ସେବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ। ଯେତେବେଳେ ସହର ଜଳୁଛି, ସେତେବେଳେ ମନ୍ଦିର ଶାନ୍ତ ରହିପାରିବ ନାହିଁ।” ଏହି ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ ସେ ନିଜର କଠୋର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦେଇଛନ୍ତି।
ଯୋଗୀ ଆଦିତ୍ୟନାଥଙ୍କ ସହ ସମାନତା
ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ ‘ବଙ୍ଗଳାର ଯୋଗୀ’ କାହିଁକି କହୁଛନ୍ତି? ଏହାର କିଛି ପ୍ରମୁଖ କାରଣ ଅଛି:
1. ବେଶଭୂଷା: ଯୋଗୀଙ୍କ ଭଳି ସେ ମଧ୍ୟ ସର୍ବଦା ଗେରୁଆ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଜୀବନ ବିତାଉଛନ୍ତି।
2. ହିନ୍ଦୁତ୍ୱବାଦୀ ସ୍ୱର: ସେ ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ‘ତୁଷ୍ଟିକରଣ ରାଜନୀତି’ ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ କରୁଛନ୍ତି। ସେ କହନ୍ତି, ରାମନବମୀ ପାଳିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପୋଲିସର ଅନୁମତି ନେବାକୁ ପଡ଼ୁଛି, ଯାହା ସେ ବଦଳାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି।
3. ସାଂଗଠନିକ ଦକ୍ଷତା: ଯୋଗୀଙ୍କ ପାଖରେ ଗୋରଖନାଥ ମଠର ଅନୁଭବ ଥିବା ବେଳେ ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜଙ୍କ ପାଖରେ ସେବାଶ୍ରମ ସଂଘର ବଡ଼ ସଂଗଠନ ଚଳାଇବାର ଅନୁଭବ ଅଛି।
ଆଗକୁ କ’ଣ?
ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜେପି କେବଳ ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜ ନୁହଁନ୍ତି, ବରଂ ଅନ୍ୟ କେତେକ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଓ ପୂଜକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାର୍ଥୀ କରିଛି। ଏହା ବିଜେପିର ଏକ ‘ସ୍ପିରିଚୁଆଲ ଗାମ୍ବିଟ୍’ (Spiritual Gambit) ବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚାଲ୍ ବୋଲି କୁହାଯାଉଛି।
କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶ୍ନ ରହିଲା— କ’ଣ ଉତ୍ପଳ ମହାରାଜ ବଙ୍ଗଳାରେ ସେହି ସ୍ଥାନ ପାଇପାରିବେ ଯାହା ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶରେ ଯୋଗୀ ଆଦିତ୍ୟନାଥଙ୍କର ଅଛି? କ’ଣ କାଳିଆଗଞ୍ଜର ଜନତା ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କୁ ନିଜର ଜନ ପ୍ରତିନିଧି ଭାବେ ବାଛିବେ?
AlsoRead; https://purvapaksa.com/a-son-revolution-in-odisha-politics-naveens-residence-shaken-from-cuttack/
