ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ଯେ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ “ଭାରତ ଛାଡ଼” ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗ ଦେଉ । ଏପରିକି ଲିଗର କେତେକ ନେତା ମଧ୍ୟ ଏହା ଚାହୁଁଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ମହମ୍ମଦ ଅଲି ଜିନ୍ନା ଏହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି କହିଥିଲେ ଯେ ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଗଢ଼ା ‘ସ୍ୱାଧିନ ଭାରତ’ ଆମ ଚିନ୍ତାଧାରାଠାରୁ ମୌଳିକ ଭାବେ ଭିନ୍ନ । ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱାଧିନତା ମାନେ କଂଗ୍ରେସର ଶାସନ । ମୁଁ ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ କହୁଛି ଯେ ସେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଏହା କହି ବୋକା ବନାଇବାର ଖେଳ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ପାକିସ୍ତାନ ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଛୁ । ୧୯୪୨ ମସିହା ଅଗଷ୍ଟ ୮ ତାରିଖରେ କଂଗ୍ରେସର ବମ୍ବେ ଅଧିବେଶନରେ ପରଦିନ ୯ ଅଗଷ୍ଟଠାରୁ ଇଂରେଜ ଶାସନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ସଂଗ୍ରାମ ରୂପେ “ଭାରତ ଛାଡ଼” ଆନ୍ଦୋଳନର ଐତିହାସିକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇଥିଲା ।
)
ସେହି ଅଗଷ୍ଟ ୮ ତାରିଖରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଲେଖିଥିଲେ ଯେ ଯଦି ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ କଂଗ୍ରେସ ସହିତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସହଯୋଗ କରି ବିନା କୌଣସି ଆପତ୍ତିରେ ତୁରନ୍ତ ଆଜାଦୀର ଦାବି ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଏ, ତେବେ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାର ମୁସଲିମ ଲିଗ୍କୁ ସମଗ୍ର ଭାରତ ନାମରେ ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ଦେବା ଉପରେ କଂଗ୍ରେସର କୌଣସି ଆପତ୍ତି ରହିବ ନାହିଁ। ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଏହି ପ୍ରୟାସ ବିପକ୍ଷରେ ସେତେବେଳେ ଜିନ୍ନା ଓ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ କ’ଣ କରୁଥିଲେ, ତାହାର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ କାହାଣୀ ପଢ଼ନ୍ତୁ।
ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ସଂଗ୍ରାମ ପାଇଁ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପ୍ରସ୍ତୁତି
ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ଇଂରେଜ ଓ ମିତ୍ର ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କିମ୍ବା ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ କୌଣସି ଆନ୍ଦୋଳନର ଆରମ୍ଭ ନେଇ କଂଗ୍ରେସ ନେତାମାନେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଥିଲେ । ଗାନ୍ଧୀ ଯେଉଁଠାରେ ଆଉ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ନଥିଲେ, ସେଠାରେ ଅନେକ ନେତା କୌଣସି ବଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ଏହାକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟ ମନେ କରୁ ନଥିଲେ । ନେହେରୁଙ୍କ ମତ ଥିଲା ଯେ ଯଦି କଂଗ୍ରେସ ମିତ୍ର ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ ଦିଏ, ତେବେ କର୍ଣ୍ଣେଲ ଜନସନ ଓ ଫ୍ରାଙ୍କଲିନ ରୁଜଭେଲ୍ଟ ଭାରତକୁ ଆଜାଦୀ ଦେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଗାନ୍ଧୀ ଏପରି ଆଶା ରଖୁ ନଥିଲେ ।
ଜୁନ ୬ ତାରିଖରେ ସେ ଲେଖିଥିଲେ, “ମୋତେ ମିତ୍ର ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଫାସିଷ୍ଟ ନାଜି ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଭେଦ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ। ସମସ୍ତେ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ନିଷ୍ଠୁରତା ଦେଖାଇବାରେ କୁଣ୍ଠିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ଆମେରିକା ଓ ବ୍ରିଟେନ ମହାନ ରାଷ୍ଟ୍ର, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ନଜରରେ ଆଫ୍ରିକୀୟ କିମ୍ବା ଏସୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ ମାଟି ସହ ମଧ୍ୟ ସମାନ ନୁହେଁ।”
ଲିଗ୍ କୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେବାର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପ୍ରୟାସ
ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଦ୍ୱିଧା ପରେ ସମଗ୍ର କଂଗ୍ରେସ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପ୍ରଶ୍ନରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପଛରେ ଥିଲା । ଗାନ୍ଧୀ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗ ଦେଉ । ୧୯୪୨ ଅଗଷ୍ଟ ୮ ତାରିଖରେ ଗାନ୍ଧୀ ଲେଖିଥିଲେ, “ଯଦି ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ କଂଗ୍ରେସ ସହିତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସହଯୋଗ କରି ବିନା କୌଣସି ଆପତ୍ତିରେ ତୁରନ୍ତ ସ୍ୱାଧିନତାର ଦାବି ପୁରଣ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଏ, ତେବେ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାର ମୁସଲିମ ଲିଗ୍କୁ ସମଗ୍ର ଭାରତ ନାମରେ ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ଦେବା ଉପରେ କଂଗ୍ରେସର କୌଣସି ଆପତ୍ତି ରହିବ ନାହିଁ । ଜନତାଙ୍କ ନାମରେ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ ଯେଉଁ ସରକାର ଗଠନ କରିବ, କଂଗ୍ରେସ ତାର କାର୍ଯ୍ୟରେ କୌଣସି ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଶାସନ ଚଳାଇବା ପାଇଁ ସରକାରରେ ମଧ୍ୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବ । ଏହି କଥା ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗମ୍ଭୀରତା ଓ ସଚ୍ଚୋଟତା ସହିତ କୁହାଯାଉଛି ।”
ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ଇସଲାମର ଶତ୍ରୁ ବୋଲି ଗଣାଯିବାର ଦୁଃଖ
ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲମାନଙ୍କ ଏକତା ପାଇଁ ଗାନ୍ଧୀ ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ବାର୍ଦ୍ଧାରେ ଦୁଇ ଆମେରିକୀୟ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ପଚରାଯାଇଥିଲା ଯେ ଜିନ୍ନା ତ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ମୁସଲମାନମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଶାସନ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ। ଏପରି ସ୍ଥିତିରେ ସ୍ୱାଧିନ ଭାରତର ଅର୍ଥ କ’ଣ ହେବ?
ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଉତ୍ତର ଥିଲା, “ମୁଁ ଇଂରେଜମାନଙ୍କୁ ଏହା କହି ନାହିଁ ଯେ ସେମାନେ ଭାରତକୁ କଂଗ୍ରେସ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ହାତରେ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ । ସେମାନେ ଚାହିଁଲେ ଭାରତକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଭରସାରେ ଛାଡ଼ି ଦେଇପାରନ୍ତି । ଏପରି ସ୍ଥିତିରେ ହୁଏତ ସମସ୍ତ ଦଳ ପରସ୍ପର ସହିତ ଲଢ଼ିବେ କିମ୍ବା ଦାୟିତ୍ୱ ଆସିଲେ ଉପଯୁକ୍ତ ବୁଝାମଣାରେ ପହଞ୍ଚି ଯାଇପାରନ୍ତି । ମୋର ଆଶା ଯେ ଅବ୍ୟବସ୍ଥାର ଗର୍ଭରୁ ଅହିଂସା ଜାତ ହେବ ।” ସେହି ସମୟରେ ଗାନ୍ଧୀ କହିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେ ସ୍ୱାଧିନତା ନମିଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ଏକତା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ।
ଷ୍ଟାନଲୀ ଉଲପର୍ଟଙ୍କ ପୁସ୍ତକ “ଜିନ୍ନା-ମୁହମ୍ମଦ ଅଲିରୁ କାଏଦ-ଏ-ଆଜମ”ରେ ହିନ୍ଦୁ ପତ୍ରିକାର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ସେ କହିଥିଲେ, “ସମୟ ଏକ ନିଷ୍ଠୁର ଶତ୍ରୁ । ମୁଁ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ସହିତ ଲଢ଼ି ଚାଲିଛି ଯେ ମୁଁ ଓ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତେ ମିଳିତ ଭାବେ ସଚ୍ଚା ହୃଦୟରୁ ଯେଉଁ ପ୍ରୟାସ କରିଛୁ, ତାହା ସତ୍ତ୍ୱେ ଏକତାର ପ୍ରୟାସ କାହିଁକି ବିଫଳ ହେଲା ? ଏହି ପ୍ରୟାସ ଏତେ ବିଫଳ ହେଲା ଯେ ମୋର ସମ୍ମାନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା ଏବଂ କେତେକ ମୁସଲମାନ ଖବରକାଗଜ ମୋତେ ଇସଲାମର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଶତ୍ରୁ ବୋଲି ଘୋଷଣା କଲେ ।
ମୁଁ ଏହାର କାରଣ କେବଳ ଗୋଟିଏ କହିପାରେ ଯେ ତୃତୀୟ ଶକ୍ତି ଯଦି ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବେ ଚେଷ୍ଟା ନକରେ ତାହେଲେ ମଧ୍ୟ ସଚ୍ଚା ଏକତା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତେଣୁ ଫଳାଫଳ ସ୍ୱରୂପ ମୁଁ ଏହି ନିଷ୍କର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚିଛି ଯେ ଭାରତରେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନର ଅନ୍ତ ହେବା ମାତ୍ରେ ଉଭୟ ସମୁଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ହେବ ।”
ଲିଗ୍ ର କେତେକ ନେତା ଏକତାର ସପକ୍ଷରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସମସ୍ତ ଚେଷ୍ଟା ସତ୍ତ୍ୱେ କଂଗ୍ରେସଠାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ପ୍ରଶ୍ନରେ ଜିନ୍ନା ଅଟଳ ଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ର ଗୋଟିଏ ଭାଗ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନରେ ଜିନ୍ନାଙ୍କ ସହିତ ସହମତ ନଥିଲେ। ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଥିଲା। କଂଗ୍ରେସର ନେତୃତ୍ୱ ଜେଲରେ ଥିଲେ । ଆନ୍ଦୋଳନକାରୀ ଜନତା ରାସ୍ତାରେ ଥିଲେ। ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ରାଗ ଚରମ ସୀମାରେ ଥିଲା । ଜିନ୍ନାଙ୍କ ସହିତ ଅସହମତ ଥିବା ଲିଗ୍ର ନେତାମାନେ ମନେ କରୁଥିଲେ ଯେ ଏହା କଂଗ୍ରେସ ସହିତ ହାତ ମିଳାଇବାର ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟ ।
ଲିଗ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କମିଟିର ବୈଠକ ପୂର୍ବରୁ ରାଜା ମହମୁଦାବାଦ, ଏମ.ଏ.ଏଚ. ଇସ୍ପାହାନୀ ଓ ଜମାଲ ମିଆଁ ଜିନ୍ନାଙ୍କୁ ଭେଟି ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ସହିତ ହାତ ମିଳାଇବାର ଏହି ସୁଯୋଗକୁ ହାତଛଡ଼ା କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ । ଚୌଧରୀ ଖାଲିକୁଜଜମା ମଧ୍ୟ ଏହି ମତରେ ଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ଜିନ୍ନା ନିଜ ଜିଦରୁ ହଟିଲେ ନାହିଁ ଓ ତାଙ୍କରି ଚଳିଲା । ବୈଠକରେ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କଂଗ୍ରେସକୁ ସମର୍ଥନ ଦେବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ସମୟରେ ଜିନ୍ନାଙ୍କ ସହିତ ଅସହମତ ଥିବା ନେତାମାନେ ଅନୁପସ୍ଥିତ ରହିଥିଲେ ।
ଗାନ୍ଧୀ ଯେତେ ନରମ ହେଲେ, ଜିନ୍ନା ସେତେ କଠୋର ହେଲେ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲମାନ ଏକତାର ପ୍ରୟାସରେ ଗାନ୍ଧୀ ଯେତେ ନରମ ହେଉଥିଲେ, ଜିନ୍ନାଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ସେତେ ତୀବ୍ର ହେଉଥିଲା। ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ବୟାନ ଯେ ଭାରତରେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନର ଅନ୍ତ ହେବା ମାତ୍ରେ ଉଭୟ ସମୁଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ହେବ, ଏହାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଜିନ୍ନା କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ଖୁସି ଯେ ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀ ଅନ୍ତତଃ ଖୋଲାଖୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତକୁ ସ୍ୱାଧିନତା ନମିଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲମାନ ଏକତା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଏହିପରି ସେ ୨୨ ବର୍ଷ ଧରି ଲୁଚି ରହିଥିବା ଆଚ୍ଛାଦନକୁ ଉଠାଇ ଦେଇଛନ୍ତି।”
ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଲିଗ୍ର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ପ୍ରସ୍ତାବକୁ ସେ କଠୋର ଶବ୍ଦରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲେ, “ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରାର ସ୍ୱାଧିନ ଭାରତ ଆମ ଚିନ୍ତାଧାରାଠାରୁ ମୌଳିକ ଭାବେ ଭିନ୍ନ। ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱାଧିନତା ମାନେ କଂଗ୍ରେସର ଶାସନ। ମୁଁ ମିଷ୍ଟର ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ କହୁଛି ଯେ ସେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଏହା କହି ବୋକା ବନାଇବାର ଖେଳ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ପାକିସ୍ତାନ ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଛୁ। ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ରହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।”
ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ: ଇଂରେଜ ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ, ଲିଗ୍ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ ଇଂରେଜ ଶାସନର ଓଲଟା ଗଣତି ଆରମ୍ଭ କରିଦେଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହା ମୁସଲିମ ଲିଗ୍କୁ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ଆହୁରି ନିକଟତର ହେବାର ସୁଯୋଗ ଦେଇଥିଲା। ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ବଡ଼ କଂଗ୍ରେସ ନେତାଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଜମିନସ୍ତରୀୟ କର୍ମୀମାନଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜେଲରେ ରହିବା ଯୋଗୁଁ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍କୁ ପ୍ରସାରିତ ହେବା ପାଇଁ ଖାଲି ମୈଦାନ ମିଳିଗଲା। ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ପକ୍ଷପାତ ମାଧ୍ୟମରେ ଲିଗ୍ ପାକିସ୍ତାନ ଦାବି ପାଇଁ ବ୍ରିଟେନକୁ ଆହୁରି ନରମ କରିବାରେ ସଫଳ ହେଲା।
୧୯୪୨ରୁ ୧୯୪୬ ମଧ୍ୟରେ ମୁସଲିମ ଜନସଂଖ୍ୟା ମଧ୍ୟରେ ଜିନ୍ନାଙ୍କ ଲୋକପ୍ରିୟତା ଶୀର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ମୌଲାନା ଆଜାଦ ଏଥିପାଇଁ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଭୁଲକୁ ମଧ୍ୟ ଦାୟୀ ମନେ କରୁଥିଲେ। “ଇଣ୍ଡିଆ ଉଇନ୍ସ ଫ୍ରିଡମ”ରେ ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି, “ଜିନ୍ନାଙ୍କୁ କାଏଦ-ଏ-ଆଜମ (ମହାନ ନେତା) ସର୍ବପ୍ରଥମେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଲେଖିଥିଲେ। ଗାନ୍ଧୀ ଜିନ୍ନାଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଉପସ୍ଥିତ ଅମତାସ ସଲାମ ନାମକ ମହିଳା ତାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଉର୍ଦୁ ପ୍ରେସ ଜିନ୍ନାଙ୍କୁ ‘କାଏଦ-ଏ-ଆଜମ’ ଲେଖୁଛି।
ଗାନ୍ଧୀ ଜିନ୍ନାଙ୍କୁ କାଏଦ-ଏ-ଆଜମ ସମ୍ବୋଧନରେ ଚିଠି ଲେଖିଥିଲେ। ଏହି ଚିଠି ଶୀଘ୍ର ଖବରକାଗଜରେ ଛପା ହେଲା। ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାର୍ତ୍ତା ପହଞ୍ଚିଗଲା ଯେ ଯେତେବେଳେ ଗାନ୍ଧୀ ମଧ୍ୟ ଜିନ୍ନାଙ୍କୁ କାଏଦ-ଏ-ଆଜମ (ମହାନ ନେତା) ମାନୁଛନ୍ତି, ତେବେ ମୁସଲମାନମାନେ କାହିଁକି ନ ମାନିବେ?” ୧୯୪୬ର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ଲିଗ୍କୁ ମୁସଲିମ ଆସନରେ ୯୦ ପ୍ରତିଶତ ଭୋଟ ସହିତ ବିପୁଳ ବିଜୟ ମିଳିଥିଲା। କଂଗ୍ରେସର ସଫଳତା ସାଧାରଣ ଆସନରେ ସୀମିତ ଥିଲା। ଶୀଘ୍ର ପ୍ରାଦେଶିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମ ସୀମାନ୍ତକୁ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ ରାଜ୍ୟର ମୁସଲିମ ଆସନରେ ଲିଗ୍ ନିଜର ଦୃଢ଼ ଆଧିପତ୍ୟ ପ୍ରମାଣ କରିଥିଲା।
ସଂଯୁକ୍ତ ପ୍ରଦେଶ (ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ)ର ସହରୀ ମୁସଲିମ ଆସନରେ କଂଗ୍ରେସକୁ ୧ ପ୍ରତିଶତରୁ ମଧ୍ୟ କମ ଭୋଟ ମିଳିଥିଲା। ପଞ୍ଜାବର ୮୬ରୁ ୭୫ ମୁସଲିମ ଆସନ, ବଙ୍ଗଳାର ୧୧୯ରୁ ୧୧୩, ଆସାମର ୩୪ରୁ ୩୩, ସିନ୍ଧର ୩୪ରୁ ୨୮, ସଂଯୁକ୍ତ ପ୍ରଦେଶ (ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ)ର ୬୬ରୁ ୫୪, ବମ୍ବେ ଓ ମଦ୍ରାସର ସମସ୍ତ ୩୦ ଓ ୨୯, କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପ୍ରଦେଶର ୧୪ରୁ ୧୩, ଓଡ଼ିଶାର ସମସ୍ତ ୪ଟି, ବିହାରର ୪୦ରୁ ୩୪ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମୋତ୍ତର ସୀମା ପ୍ରଦେଶର ୩୮ରୁ ୧୭ ମୁସଲିମ ଆସନ ହାସଲ କରି ଜିନ୍ନା ପୁନର୍ବାର ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ନେତା
ALSO READ https://purvapaksa.com/which-mughal-emperor-to-sent-rakhi-by-queen-karnavati/
