ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶରେ ଏକ ବିବାହର ଫଟୋ ଏବେ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଖୁବ୍ ଭାଇରାଲ ହେଉଛି । ଏଥିରେ ଜଣେ ବଧୂଙ୍କୁ ଦୁଇଜଣ ବରଙ୍କ ସହ ଏକାଠି ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଦେଖାଯାଇଛି । ତାଙ୍କର ଏହି ଦୁଇ ବରଙ୍କ ସହ ବିବାହ ହୋଇଛି ଏବଂ ଦୁଇ ବର ହେଉଛନ୍ତି ସମ୍ପର୍କରେ ଭାଇ । ଏହା ହଟ୍ଟୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା, ଯେଉଁଥିରେ ଗୋଟିଏ ଝିଅ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥାଏ । ଯଦିଓ ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅନେକ ଲୋକ ଏବେ ଏହି ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରାକୁ ମାନୁ ନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ତିନିଜଣ ଏହି ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରାକୁ ଜୀବନ୍ତ ରଖି ଲୋକଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ।
ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ହଟ୍ଟୀ ଜନଜାତିର ଏହି ଅଜଣା ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଏହାର ଇତିହାସ କ’ଣ? କେତେ ଏ ରାଜ୍ୟରେ ଏଭଳି ପ୍ରଥା ରହିଛି ?
ଭାରତରେ ବହୁପତି ପ୍ରଥାର ଚଳଣ ମହାଭାରତ କାଳରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ଅଜାଣତରେ ମାତା କୁନ୍ତୀଙ୍କ କହିବା ଅନୁଯାୟୀ ପଞ୍ଚୁ ପାଣ୍ଡବଙ୍କର ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ସହ ବିବାହ ହୋଇଥିଲା । ଏପରି ପରମ୍ପରା ଆଜି ମଧ୍ୟ ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶରେ ଜାରି ରହିଛି । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଦେଶରେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡରେ ମଧ୍ୟ ଏପରି ପରମ୍ପରା ଦେଖାଯାଏ। ହିମାଚଳ ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡର ତିନୋଟି ପାହାଡ଼ି ଅଞ୍ଚଳରେ ବହୁପତି ପ୍ରଥାର ଚଳଣ ରହିଛି। ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡର ଜୌନସାର ବାଓ୍ଵାର, ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର କିନ୍ନୌ ଏବଂ ସିରମୌର ଜିଲ୍ଲାର ଗିରିପାରରେ ଶତାବ୍ଦୀ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରାର ଚଳଣ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଜାରି ରହିଛି, ଯାହା ଯୋଗୁଁ ଏହି ତିନୋଟି ଅଞ୍ଚଳ ପ୍ରାୟତଃ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହିଥାଏ।
ଏହି ପରମ୍ପରା କାହିଁକି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା?
କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ହଟ୍ଟୀ ସମିତିର ମହାସଚିବ କୁନ୍ଦନ ସିଂହ ଶାସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଏହି ପରମ୍ପରାର ଆରମ୍ଭ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ପରିବାରର କୃଷି ଯୋଗ୍ୟ ଜମିର ବିଭାଜନ ରୋକିବା ପାଇଁ ହୋଇଥିଲା। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଜାଜ୍ଦା ପରମ୍ପରା ଜରିଆରେ ଭାଇଚାରା ଏବଂ ମିଳିତ ପରିବାରରେ ପାରସ୍ପରିକ ବୁଝାମଣାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ମିଳିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ମା’ଙ୍କ କିମ୍ବା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମା’ଙ୍କ ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମିତ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତା’ଠାରୁ ଅଧିକ ଭାଇ ଗୋଟିଏ ବଧୂଙ୍କୁ ବିବାହ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାରସ୍ପରିକ ବୁଝାମଣା ଆହୁରି ଗଭୀର ହୋଇଥାଏ।
ବରଯାତ୍ରୀ ନେଇ ବରଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଆନ୍ତି ବଧୂ
&imwidth=800&imheight=600&format=webp&quality=medium)
ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶରେ ହଟ୍ଟୀ ସମୁଦାୟକୁ ଅନୁସୂଚୀତ ଜନଜାତିର ମାନ୍ୟତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏହାର ବହୁବିବାହ ପ୍ରଥାକୁ ଜୋଡ଼ିଦାରା ନାମରେ ଜଣାଯାଏ। ଏହାକୁ ସାମାଜିକ ଏବଂ ଆଇନଗତ ମାନ୍ୟତା ମଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ। ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ତରରେ ଏହି ନିଆରା ଆଦିବାସୀ ବିବାହକୁ ଜାଜ୍ଦା ନାମରେ ଜଣାଯାଏ। ଏଥିରେ ବଧୂଙ୍କୁ ଏକ ଶୋଭାଯାତ୍ରା କିମ୍ବା ବରଯାତ୍ରୀ ସହିତ ବରଙ୍କ ଘରକୁ ନିଆଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତ ରୀତିନୀତି ହୋଇଥାଏ, ଯାହାକୁ ସୀଞ୍ଜ କୁହାଯାଏ।
ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଝିଅକୁ ବିବାହ କରନ୍ତି
କୁନ୍ଦନ ସିଂହ ଶାସ୍ତ୍ରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ପରମ୍ପରାର ତୃତୀୟ କାରଣ ହେଉଛି ସୁରକ୍ଷା। ଏହା ଜରିଆରେ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା କୃଷି ଜମିର ପରିଚାଳନା ସହଜ ହୋଇଥାଏ। ଆର୍ଥିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଏକାଠି ପୂରଣ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ପାହାଡ଼ି ଅଞ୍ଚଳରେ ଖେତିକୁ ଏପରି ପରିବାରର ଆବଶ୍ୟକତା ହୋଇଥାଏ, ଯେଉଁମାନେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ତାହାର ଦେଖାଶୁଣା କରିପାରନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପରିବାର ବଡ଼ ଅଟେ, ସେଥିରେ ଅଧିକ ପୁରୁଷ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ଆଦିବାସୀ ସମାଜରେ ଆପଣ ଅଧିକ ସୁରକ୍ଷିତ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ଏହା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ମହିଳାଙ୍କଠାରୁ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ଭାଇଙ୍କର ପିଲା ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ସମ୍ପର୍କୀୟ ହିଁ ମନେ କରନ୍ତି। ଏହାଦ୍ୱାରା ଜନସଂଖ୍ୟା ମଧ୍ୟ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ରହିଥାଏ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଏହି ସମୁଦାୟର ଲୋକେ ନିଜକୁ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ସହ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ନ୍ତି। ତେଣୁ ଶତାବ୍ଦୀ ପୁରୁଣା ଏହି ପରମ୍ପରାର ପାଳନ କରି ଆସୁଛନ୍ତି। ଯଦିଓ ଶିକ୍ଷା ବୃଦ୍ଧି ସହିତ ଏହି ପ୍ରଥାର ପାଳନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ଦ୍ରୁତ ହ୍ରାସ ଘଟିଛି।
ଏଠାରେ ବହୁପତ୍ନୀ ପ୍ରଥାର ମଧ୍ୟ ଚଳଣ ରହିଛି
ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ସିରମୌର ଜିଲ୍ଲାର ଗିରିପାର ଅଞ୍ଚଳରେ କେବଳ ବହୁପତି ନୁହେଁ, ବହୁପତ୍ନୀ ପ୍ରଥାର ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟ ଶତାବ୍ଦୀ ପ୍ରାଚୀନ। ଏଠାରେ ଏପରି ଅନେକ ଘଟଣା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଥାଏ, ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ପତ୍ନୀର ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଛନ୍ତି। ଏହା ସାଧାରଣତଃ ସେତେବେଳେ ହୋଇଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀଙ୍କଠାରୁ କୌଣସି ପିଲା ହୋଇ ନଥାଏ। ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ପତ୍ନୀର ଭଉଣୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥାଏ। ଯଦିଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପରେ ମଧ୍ୟ ସେ ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଛାଡ଼ନ୍ତି ନାହିଁ। ସମସ୍ତେ ଏକାଠି ରହନ୍ତି।
ଗୋଟିଏ ଭାଇ ସରକାରୀ ଚାକିରିରେ, ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବିଦେଶରେ କାମ କରନ୍ତି
ଏପରି ଏକ ବିବାହକୁ ନେଇ ଏବେ ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ସିରମୌର ଜିଲ୍ଲାର ଗିରିପାର ଅଞ୍ଚଳ ପୁନର୍ବାର ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହିଛି । ଏଥିରେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାଇମାନଙ୍କର ଜଣେ ଝିଅ ସହ ବିବାହ ହୋଇଛି ଏବଂ ବିଶେଷ କଥା ହେଉଛି ଦୁଇ ଭାଇ ବେଶ୍ ପଢ଼ାଶୁଣା କରିଛନ୍ତି । ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଜଳଶକ୍ତି ବିଭାଗରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ଅର୍ଥାତ୍ ସରକାରୀ ଚାକିରିରେ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବିଦେଶରେ କାମ କରନ୍ତି ।
ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ଶିଲାଇ ଗାଁରେ ହଟ୍ଟୀ ସମୁଦାୟର ସୁନୀତା ଚୌହାନଙ୍କର ବିବାହ ୧୨ ଜୁଲାଇ (୨୦୨୫)ରେ ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ସମାରୋହରେ ହୋଇଥିଲା । ତିନି ଦିନିଆ ବିବାହ ସମାରୋହରେ ଲୋକଗୀତ ଏବଂ ନୃତ୍ୟର ସମ୍ମିଶ୍ରଣ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ଏବଂ ଶହ ଶହ ଅତିଥି ଏହି ବିବାହର ସାକ୍ଷୀ ହୋଇଥିଲେ। ବର ପ୍ରଦୀପ ଏବଂ କପିଲ ନେଗୀ ପୁରାତନ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ସୁନୀତାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ।
ALSO READ https://purvapaksa.com/pm-narendra-modi-gave-a-clear-message-to-the-opposition/
