ସ୍ୱରାଷ୍ଟ୍ର ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ଜାତୀୟ ଗୀତ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ ସମ୍ପର୍କରେ ନୂତନ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ଜାରି କରିଛି। ନୂତନ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଯେକୌଣସି ସରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ, ସରକାରୀ ସ୍କୁଲ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସମାବେଶରେ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ ବାଜିବା ସମୟରେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇ ଠିଆ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଏହି ଗୀତଟି ଏବେ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ‘ଜନ ଗଣ ମନ’ ପରେ ତୁରନ୍ତ ବଜାଯିବ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଜାତୀୟ ଭାବନାର ସ୍ପଷ୍ଟ ବାର୍ତ୍ତା ଦିଆଯାଇପାରିବ ।
ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ସିନେମା ହଲରେ ନୁହେଁ
ତଥାପି, ଏହା ସିନେମା ହଲରେ କିମ୍ବା ଫିଲ୍ମ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ହେବ ନାହିଁ । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସିନେମା ହଲରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବାଜିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଠିଆ ହେବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ହେବ ନାହିଁ । ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ଅତୀତର ବିବାଦକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଆସିଛି, ଯେତେବେଳେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଥିଏଟରରେ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ଏବଂ ଜାତୀୟ ଗୀତର ସମ୍ମାନ ସମ୍ପର୍କରେ ବିତର୍କ ଏବଂ ଆଇନଗତ ଆଲୋଚନା ଚାଲିଥିଲା । ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ର ସମ୍ମାନ ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦିଗଦର୍ଶନ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ନୂତନ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଛି କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ଅପେକ୍ଷା ଟିକିଏ ଭିନ୍ନ ଢାଞ୍ଚାରେ ରଖାଯାଇଛି, ବିଶେଷକରି ସାର୍ବଜନୀନ ମନୋରଞ୍ଜନ ସ୍ଥାନରେ।
୧୮୭୫ ମସିହାରେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଲେଖିଥିଲେ, “ଏହା ଆନନ୍ଦମଠରେ ମୁଦ୍ରିତ ହୋଇଥିଲା
ଭାରତର ଜାତୀୟ ଗୀତ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’, ୧୮୭୫ ମସିହା ନଭେମ୍ବର ୭ ତାରିଖରେ ଅକ୍ଷୟ ନବମୀର ପବିତ୍ର ଅବସରରେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଚାଟାର୍ଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲେଖାଯାଇଥିଲା । ଏହା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ୧୮୮୨ ମସିହାରେ ତାଙ୍କ ପତ୍ରିକା ‘ବଙ୍ଗଦର୍ଶନ’ରେ ତାଙ୍କ ଉପନ୍ୟାସ ‘ଆନନ୍ଦମଠ’ର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା । ୧୮୯୬ ମସିହାରେ, ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସର ଅଧିବେଶନରେ, ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ଟାଗୋର ମଞ୍ଚ ଉପରେ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ ଗାଇଥିଲେ। ଏହା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଏହି ଗୀତଟି ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ଗାନ କରାଯାଇଥିଲା । ସମାବେଶରେ ଉପସ୍ଥିତ ହଜାର ହଜାର ଲୋକଙ୍କ ଆଖି ନରମ ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ର ଚାରୋଟି ପଦ କାହିଁକି ବାଦ ଦିଆଯାଇଥିଲା?
ସବ୍ୟସାଚୀ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍: ଏକ ଗୀତର ଜୀବନୀ’ ଅନୁଯାୟୀ, ୨୦ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୩୭ ମସିହାରେ ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷଙ୍କୁ ଲେଖିଥିବା ଚିଠିରେ ନେହେରୁ ଲେଖିଥିଲେ ଯେ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଏବଂ ଭାଷା ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଅସହଜ କରିଥିଲା ଏବଂ ଅଭିଧାନ ବିନା ଏହାର ଭାଷା ବୁଝିବା ଏତେ କଷ୍ଟକର ଥିଲା। ସେତେବେଳେ ଦେଶରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ କୁ ନେଇ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଉତ୍ତେଜନା ବୃଦ୍ଧି ପାଉଥିଲା। ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ଏହି ବିବାଦକୁ ଏକ ସଂଗଠିତ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରର ଅଂଶ ଭାବରେ ଦେଖିଥିଲେ। ସମାନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସେ ରବିନ୍ଦ୍ରନାଥ ଟାଗୋରଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ।
୨୨ ଅକ୍ଟୋବର, ୧୯୩୭ ରେ କଂଗ୍ରେସ କାର୍ଯ୍ୟକାରିଣୀ କମିଟି ମୂଳ ଗୀତର ଛଅଟି ପଦ ମଧ୍ୟରୁ ଚାରୋଟି ହଟାଇବା ପାଇଁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା। ବୈଠକରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ, ସର୍ଦ୍ଦାର ପଟେଲ, ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷ, ରାଜେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସାଦ, ମୌଲାନା ଅବୁଲ କଲାମ ଆଜାଦ ଏବଂ ସରୋଜିନୀ ନାଇଡୁଙ୍କ ସମେତ ଅନେକ ବରିଷ୍ଠ ନେତା ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ।
ଶୀତକାଳୀନ ଅଧିବେଶନ ସମୟରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ କୁ ନେଇ ବିବାଦ
ଗତ ବର୍ଷ କିଛି ମୁସଲିମ ସଂଗଠନ ଜାତୀୟ ଗୀତ ପାଠକୁ ବିରୋଧ କରିବାରୁ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ କୁ ନେଇ ବିବାଦ ଉପୁଜିଥିଲା। ଏହି ସମୟରେ ସଂସଦର ଶୀତକାଳୀନ ଅଧିବେଶନ ସମୟରେ, ବିଜେପି କଂଗ୍ରେସ ଉପରେ ତୁଷ୍ଟୀକରଣ ରାଜନୀତି ଅଧୀନରେ ମୂଳ ଛଅଟି ପଦ ଗୀତକୁ ଗୋଟିଏ ପଦରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନ ମୂଳ ସ୍ତୁତିର କେବଳ ପ୍ରଥମ ଦୁଇଟିକୁ ଜାତୀୟ ଗୀତ ଭାବରେ ଗାନ କରାଯାଏ। ଡିଲିଟ ହୋଇଥିବା ଅଂଶରେ ଦୁର୍ଗା ସମେତ ତିନି ହିନ୍ଦୁ ଦେବୀଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି।
ବିଜେପି ମଧ୍ୟ ଲିଖିତ ଚିଠି ସେୟାର କରିଥିଲା ୧୯୩୭ ମସିହାରେ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏକ ବିବୃତ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ସୂଚିତ କରିଥିଲେ ଯେ ଗୀତର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଅସହଜ କରିପାରେ। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବିତର୍କ ସମୟରେ ପୂର୍ବତନ ବିଜେପି ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଜେ ପି ନଡ୍ଡା ଜୋର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଜାତୀୟ ଗୀତକୁ ମଧ୍ୟ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ଏବଂ ଜାତୀୟ ପତାକା ସହିତ ସମାନ ମାନ୍ୟତା ଦିଆଯିବା ଉଚିତ। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ କଂଗ୍ରେସ ଯୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲା ଯେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ଆଗାମୀ ନିର୍ବାଚନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଜାତୀୟ ଗୀତ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଉଛି।
ଡିସେମ୍ବର ୮, ୨୦୨୫: ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ- କଂଗ୍ରେସ ବନ୍ଦେ ମାତରମକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରିଦେଇଥିଲା
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ଲୋକସଭାରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ ଉପରେ ବିତର୍କ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ଏକ ଘଣ୍ଟାର ଭାଷଣରେ କହିଥିଲେ ଯେ କଂଗ୍ରେସ ମୁସଲିମ ଲିଗ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣ୍ଠୁ ମାଡ଼ି ବସିଥିଲା ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରିଦେଇଥିଲା। ନେହେରୁ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଯେ ଏହା ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦେଇପାରେ।
“ବନ୍ଦେ ମାତରମଙ୍କୁ କାହିଁକି ବିଶ୍ୱାସଘାତ କରାଯାଇଥିଲା? ସେହି ଶକ୍ତି କ’ଣ ଥିଲା ଯାହାର ଇଚ୍ଛା ପୂଜ୍ୟ ବାପୁଙ୍କ ଭାବନାକୁ ମଧ୍ୟ ଛାଇ ଦେଇଥିଲା? ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ତାଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଘଣ୍ଟାର ଭାଷଣରେ ୧୨୧ ଥର ବନ୍ଦେ ମାତରମ କହିଥିଲେ।
also read https://purvapaksa.com/anil-kapoor/
