ଜାନୁୟାରୀ ପହିଲାରୁ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡରେ ଲାଗୁ ହେବ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ(ୟୁସିସି)। ଏହାକୁ ଲାଗୁ କରିବାରେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ହେବ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ରାଜ୍ୟ। ବିଜେପି ଶାସିତ ଏହି ରାଜ୍ୟର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ପୁଷ୍କର ସିଂହ ଧାମି ଏ ସମ୍ପର୍କରେ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି।
ଏଥିପାଇଁ ଏକ ପୋର୍ଟାଲ ଏବଂ ମୋବାଇଲ ଆପ୍ଲିକେସନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଥିବା ରାଜ୍ୟ ସରକାର କହିଛନ୍ତି। ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସହଜ ହେଲା ପରି ଆପ୍ ଜରିଆରେ ସେମାନେ ପଞ୍ଜୀକରଣ, ଆବେଦନ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସେବା ହାସଲ କରିପାରିବେ।
ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଧାମି କହିଛନ୍ତି, ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡର ୟୁସିସି ଆଇନ ସବକା ସାଥ, ସବକା ବିକାଶ ଏବଂ ସବକା ବିଶ୍ଵାସର ଭାବନା ସହିତ ସମାଜକୁ ଏକ ନୂଆ ଦିଗ ପ୍ରଦାନ କରିବେ। ଏହି ଆଇନ ସଶକ୍ତିକରଣର ଦ୍ଵାର ଖୋଲିବ, ବିଶେଷକରି ଦେବଭୂମିର ମହିଳା ଏବଂ ଶିଶୁଙ୍କ ଲାଗି ସହାୟକ ହେବ।
ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଆଇନ ଏବେ ପ୍ରଚଳିତ
ସମ୍ପ୍ରତି ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାରତ ଭାରତୀୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ, ୧୯୨୫, ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ, ୧୯୫୬ ଏବଂ ଅଣକଡାଇଡ୍ ମୁସଲମାନ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହୁଏ । ଭାରତୀୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୋଇଥାଏ । ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ହିନ୍ଦୁ, ଶିଖ, ଜୈନ ଓ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୋଇଥାଏ। ମୁସଲମାନ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ । ତେବେ ବିଧାନସଭାରେ ଗୃହୀତ ହେବା ପରେ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ୍ (ୟୁସିସି) ବିଲ୍ ଏହି ସବୁ ଆଇନକୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ସହ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ନିୟମ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିଛି। ୟୁସିସି ବିଲ୍ ରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭାରତୀୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ସହିତ ସମାନ।
ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ୍ ଅଧୀନରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ
ଇନଟେଷ୍ଟେଟ୍ ହେଉଛି ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ଯେତେବେଳେ ଏକ ଇଷ୍ଟେଟ୍ର ମାଲିକ ଇଚ୍ଛାପତ୍ର ନ ଛାଡି ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରନ୍ତି । ୟୁସିସି ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ, ଇଚ୍ଛାପତ୍ର ନ ଛାଡି ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କୁ, ଦ୍ବିତୀୟତଃ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ନ ଥିଲେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କୁ, ତୃତୀୟତଃ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଦୁଇ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ନ ଥିଲେ ଅନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ଏବଂ ଶେଷରେ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପତ୍ତି ବଣ୍ଟନ
ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉପାୟରେ ମୃତକଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ସଫଳ ହେବେ:
- ଇନଟେଷ୍ଟେଟ୍ର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବିତ ଜୀବନସାଥୀ ଗୋଟିଏ ଲେଖାଏଁ ଅଂଶ ନିଅନ୍ତି ।
- ବଞ୍ଚିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ଗୋଟିଏ ଲେଖାଏଁ ଭାଗ ନେଇଥାନ୍ତି।
- ମୃତକଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନର ଶାଖାର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ଏକାଠି ଗୋଟିଏ ଭାଗ ନେଇଥାନ୍ତି।
- ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଶିଶୁର ଶାଖାକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଅଂଶକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବିତ ଜୀବନସାଥୀ, ବଞ୍ଚିଥିବା ସନ୍ତାନ ଏବଂ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଶିଶୁର ଶାଖା ମଧ୍ୟରେ ସମାନ ଭାବରେ ବଣ୍ଟନ କରିବାକୁ ହେବ ।
- ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଶିଶୁର ଶାଖାକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଅଂଶକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବିତ ପତି-ପତ୍ନୀ ଏବଂ ସନ୍ତାନ ମଧ୍ୟରେ ସମାନ ଭାବରେ ବଣ୍ଟନ କରିବାକୁ ହେବ ।
- ମୃତବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବଞ୍ଚିଥିବା ପିତାମାତା ମିଳିତ ଭାବେ ଗୋଟିଏ ଭାଗ ସମାନ ଅନୁପାତରେ ନେଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ପିତାମାତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ ଜଣେ ହିଁ ପରୀକ୍ଷାରୁ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି, ପିତାମାତା ଏକାକୀ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ନିଅନ୍ତି ।
- ଯଦି ଉଭୟ ପିତାମାତା ଏକାଠି ଗୋଟିଏ ଭାଗ ନେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣଙ୍କର ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥାଏ, ତେବେ ସେହି ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ଆଗ୍ରହ ଅନ୍ୟ ଭାଗକୁ ଚାଲିଯାଇଥାଏ ।
ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପତ୍ତି ବଣ୍ଟନ
ନିମ୍ନଲିଖିତ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଜଣେ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ତାଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଏ:
ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀରେ ପ୍ରଥମ ଏଣ୍ଟ୍ରିରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଏଣ୍ଟ୍ରିରେ ଥିବା ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରାଯିବ। ତୃତୀୟ ଏଣ୍ଟ୍ରିରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଦ୍ବିତୀୟ ଏଣ୍ଟ୍ରିରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରାଯିବ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀରେ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଏଣ୍ଟ୍ରିରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୃତକଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ବଣ୍ଟନ କରାଯିବ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ସମାନ ଭାବରେ ଅଂଶୀଦାର ହେବେ।
ଅନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପତ୍ତି ବଣ୍ଟନ
ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଡିଗ୍ରୀର ଅନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ଗୋଟିଏ ଲେଖାଏଁ ଭାଗ ନେଇଥାନ୍ତି ।
ଗର୍ଭରେ ଥିବା ସନ୍ତାନର ଅଧିକାର
ଏହି ବିଲ୍ ରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଛି ଯେ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ପରେ ତାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପରି ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ସମାନ ଅଧିକାର ଉପଭୋଗ କରିଥାଏ।
ବେଆଇନ ସନ୍ତାନ ନାହିଁ, କେବଳ ଅବୈଧ ବିବାହ
ଏହି ବିଲ୍ ଅନୁଯାୟୀ, ଶୂନ୍ୟ ଓ ଅବୈଧ ବିବାହ କରୁଥିବା ପିଲାଙ୍କୁ ବୈଧ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଅର୍ଥାତ୍ ବିବାହ କିମ୍ବା ଲିଭ୍ ଇନ୍ ରିଲେସନ୍ ସିପ୍ ରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ପିଲାଙ୍କ ଭଳି ପିତାମାତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ସମାନ ଅଧିକାର ରହିଛି।
ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସି ଅଧୀନରେ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ତାଲିକା
ପୁତ୍ର।
କନ୍ୟା।
ବିଧବା ।
ମା’ ଓ ବାପା ।
ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର ପୁତ୍ର।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର କନ୍ୟା ।
ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କନ୍ୟାର ପୁତ୍ର।
ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କନ୍ୟାର ଝିଅ ।
ପୂର୍ବ ପୁତ୍ରର ବିଧବା।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର ପୁତ୍ର ପୁତ୍ର।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର କନ୍ୟା ।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର ବିଧବା।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କନ୍ୟାର ପୁତ୍ର।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର ପୁତ୍ର କନ୍ୟାର ପୁତ୍ର ।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କନ୍ୟାର ପୁତ୍ର ପୁତ୍ର।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କନ୍ୟାର କନ୍ୟାର କନ୍ୟା ।
ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କନ୍ୟାର ପୁତ୍ରର କନ୍ୟା ।
ଏକ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପୁତ୍ରର କନ୍ୟାର କନ୍ୟା ।
ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସି ଅଧୀନରେ ଦ୍ବିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ତାଲିକା
ଭ୍ରାତା।
ଭଗ୍ନୀ।
ଭାଇର ପୁଅ ।
ଭଉଣୀର ପୁଅ ।
ଭାଇର ଝିଅ ।
ଭଉଣୀର ଝିଅ ।
ବାପାଙ୍କ ବାପା ।
ବାପାଙ୍କ ମା’ ।
ବାପାଙ୍କ ବିଧବା (ସାବତ ମାଆ)।
ଭାଇର ବିଧବା
ବାପାଙ୍କ ଭାଇ ।
ବାପାଙ୍କ ଭଉଣୀ ।
ମା’ଙ୍କ ବାପା ।
ମା’ଙ୍କ ମା’ ।
ମା’ଙ୍କ ଭାଇ ।
ମା’ଙ୍କ ଭଉଣୀ ।
ଏହା ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ କିପରି ପ୍ରଭାବିତ କରିବ?
ପ୍ରଥମ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସି, ଯାହାକୁ ଅନ୍ୟ ରାଜ୍ୟମାନେ ଏକ ଢାଞ୍ଚା ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ, ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଅଧିକାରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ତେବେ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲାଗୁ ହେଉନାହିଁ।
ହିନ୍ଦୁ/ଶିଖ/ଜୈନ/ବୌଦ୍ଧଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିକାର ଉପରେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁୟୁସିର ପ୍ରଭାବ
ୟୁସିସି ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରେ ହିନ୍ଦୁ ବିବାହ ଆଇନ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ଭଳି ପ୍ରଚଳିତ ଆଇନକୁ ଭାଙ୍ଗି ୟୁସିସିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯିବ।
ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ଏକ ଆତ୍ମ-ଅର୍ଜିତ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତି ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରେ । ଏହା ଯୁଗ୍ମ ପରିବାର ଏବଂ ସମବାୟ ଅଧିକାରର ଧାରଣାକୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥାଏ । ସେହିପରି ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଆଇନର ଧାରା ୧୮ ଅନୁଯାୟୀ ଅର୍ଦ୍ଧରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ତୁଳନାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରାଯାଏ। ଏଥିରେ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ସମ୍ପତ୍ତିର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇପାରୁନଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଛି। ରାଜ୍ୟ ୟୁସିସି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେବା ପରେ ଏଥିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିବ।
ଅପରପକ୍ଷରେ ରାଜ୍ୟ ୟୁସିସି ସମ୍ପତ୍ତି ବିଭାଜନର ଏକ ମାନକ ଅଭ୍ୟାସ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଛି, ଯାହାକୁ ସ୍ୱୟଂ ଅଧିଗ୍ରହଣ ଏବଂ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ପରିଣତ କରାଯାଇନାହିଁ। ଏହା ମଧ୍ୟ କୋ-ପରସେନରୀର ଧାରଣାକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦିଏ ନାହିଁ । ୟୁସିସି ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ, ସମ୍ପତ୍ତି “ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ, ସେ ସ୍ଥାବର ହେଉ କି ଅସ୍ଥାବର, ସ୍ୱୟଂ-ଅର୍ଜିତ ହେଉ କିମ୍ବା ପୈତୃକ / ସମବାୟ / ଯୁଗ୍ମ, ମୂର୍ତ୍ତି କିମ୍ବା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ଏବଂ ସେହି ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଏକ ଅଂଶ, ସୁଧ କିମ୍ବା ଅଧିକାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ”।
ଅର୍ଥାତ୍ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ତରାଧିକାରର ସମାନ ଯୋଜନା ଏବେ ଉଭୟ ପୈତୃକ ଓ ସ୍ୱୟଂ ଅର୍ଜନ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଲାଗୁ ହେବ।
ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସି ଆଇନରେ ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଆଇନରେ ହିନ୍ଦୁ ଅବିଭକ୍ତ ପରିବାର (ଏଚ୍ୟୁଏଫ୍) ଶବ୍ଦ କୁ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇନାହିଁ।
ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ଏବଂ ୟୁସିସି ମଧ୍ୟରେ ଆଉ ଏକ ପାର୍ଥକ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ ପୂର୍ବରେ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ିକୁ ସମ୍ପତ୍ତି ହସ୍ତାନ୍ତର ପାଇଁ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ ।
ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ, ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇଥାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ, ତାଙ୍କ ମାଆ, ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ପରବର୍ତ୍ତୀ ଧାଡ଼ିରେ ଅଛନ୍ତି ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପା, ଭାଇଭଉଣୀ ଏବଂ ସାବତ ମା’ ଇତ୍ୟାଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଯଦି କୌଣସି ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ, ତା’ହେଲେ ତା’ର ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଓ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଦ୍ବିତୀୟତଃ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ଯାଇଥାଏ। ତା’ର ନିଜ ମା’ ଓ ବାପା, ବାପାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଓ ମା’ଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ସେହି କ୍ରମରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଧାଡ଼ିରେ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ୟୁସିସି କ୍ଷେତ୍ରରେ ବାପା ଓ ମା’ ଦୁହେଁ ନିଜ ପିଲାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ସମାନ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଅଟନ୍ତି କାରଣ ଆଇନରେ ‘ପିତାମାତା’ ଶବ୍ଦ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ପରିଚିତ କରେ ।
ମୁସଲମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିକାର ଉପରେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସିର ପ୍ରଭାବ
ଶରିୟତ ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ, ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ନିଜ ସମ୍ପତ୍ତିର ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ ଦସ୍ତାବିଜ୍ ଜରିଆରେ ଜମା କରିପାରିବେ, ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସି ଏହି ଆଇନଗତ ଉପକରଣ ବ୍ୟବହାର କରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେତେ ପରିମାଣରେ ନିଜର ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିପାରିବ ସେ ନେଇ କୌଣସି ସୀମା ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିନାହିଁ।
ଫେବୃଆରୀ ୭, ୨୦୨୪ରେ ଏହି ବିଲ୍ ଆଇନରେ ପରିଣତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡରେ ରହୁଥିବା ମୁସଲମାନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିର ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ କେବଳ ଇଚ୍ଛାପତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଦେବା ପାଇଁ ସ୍ୱାଧୀନ ଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିର ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଂଶକୁ ସେମାନଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ ଅଧୀନରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଉପାୟରେ ବଣ୍ଟନ କରିବାକୁ ପଡୁଥିଲା ।
ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ମହିଳା ଓ କ୍ୱିୟର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ସହାୟକ ଭାବେ ବିବେଚନା କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବେ ଅଭ୍ୟାସରେ ନାହିଁ।
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିକାର ଉପରେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସିର ପ୍ରଭାବ
ଭାରତୀୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବିବାହ ଆଇନ ଅଧୀନରେ ବିବାହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ଆଇନ ଅଧୀନରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ ସନ୍ତାନ ଏବଂ ନାତିନାତୁଣୀଙ୍କ ପରି ସେମାନଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇଥାଏ । ଏହାର ଅର୍ଥ ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତା କେବଳ ପୂର୍ବବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ ଅଂଶ ଦାବି କରିପାରିବେ । ନୂଆ ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ଉଭୟ ବର୍ଗର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଏକାଠି ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହା ସତ ନୁହେଁ।
ଭାରତୀୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ ମଧ୍ୟ ମା’ ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଅଧିକାର ମଧ୍ୟରେ ଅସମାନତା ସୃଷ୍ଟି କରେ, ପିତାଙ୍କୁ ମା’ ଏବଂ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରରୁ ବାଦ୍ ଦେବାର ଅଧିକାର ଦେଇଥାଏ । ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଆଇନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମା’ମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ମୃତ ସନ୍ତାନର ସମ୍ପତ୍ତିର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବାର କୌଣସି ଅଧିକାର ଦେଇନାହିଁ । ୟୁସିସିରେ ଉଭୟ ପିତାମାତା ସମ୍ପତ୍ତିର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ଭାଇଭଉଣୀମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ପଦରୁ ବାଦ୍ ଦିଆଯାଇଛି।
ଲାଇଭ୍-ଇନ୍ ପାର୍ଟନରଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିକାର ଉପରେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ୟୁସିସିର ପ୍ରଭାବ
ଲିଭ୍-ଇନ୍ ରିଲେସନ୍ ସିପ୍ ପଞ୍ଜୀକରଣ କରି ରାଜ୍ୟ ୟୁସିସି ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ସମ୍ପର୍କକୁ ଆଇନଗତ ମାନ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ। ଯଦିଓ ପୁରୁଷ ସାଥୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ତେବେ ଏଭଳି ସମ୍ପର୍କରେ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଭରଣପୋଷଣ ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ମହିଳା ତାଙ୍କ ସ୍ବର୍ଗତ ସାଥୀଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଅଂଶ ଦାବି କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବେ ନାହିଁ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୁରୁଷ ଏକ ଇଚ୍ଛାପତ୍ର ଛାଡି ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଅଂଶ ପ୍ରଦାନ ନ କରନ୍ତି ।
ତେବେ ସାଥୀଙ୍କ ଆଇନଗତ ସନ୍ତାନ ଭଳି ବ୍ୟବସ୍ଥାରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ପିଲାଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇ ଏହି ଆଇନ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଲିଭ୍ ଇନ୍ ରିଲେସନ୍ ସିପ୍ ରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ପିଲାଙ୍କ ସ୍ଥିତିକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିଥାଏ। ଏଭଳି ପିଲାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ହେବେ ଏବଂ ବିବାହରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ପିଲାଙ୍କ ଭଳି ସେମାନଙ୍କର ସମାନ ଅଧିକାର ରହିବ ।
