୧୯୪୭ ମସିହା ପରଠାରୁ ଆମ ଦେଶରେ ଏକ ବିଶେଷ ପ୍ରକାରର ବିଚାରଧାରାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦିଆଗଲା। କୁହାଗଲା “ଗଙ୍ଗା-ଯମୁନା ତେହେଜିବ୍” ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ମିଳିତ ସଂସ୍କୃତି। ଶୁଣିବାକୁ ତ ଏହା ବହୁତ ମିଠା ଲାଗେ, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଭିତରେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ସତ୍ୟ କ’ଣ ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି?
ପ୍ରକୃତିର ନିୟମକୁ ଦେଖନ୍ତୁ, ପ୍ରୟାଗରାଜ ସଙ୍ଗମରେ ଯେତେବେଳେ ଗଙ୍ଗା ଏବଂ ଯମୁନା ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେଠାରୁ ଯମୁନା ନିଜର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହରାଇ ଗଙ୍ଗା ସହିତ ମିଶିଯାଏ। ଆଗକୁ କେବଳ ଗଙ୍ଗା ହିଁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ଆମ ଦେଶର ରାଜନୈତିକ ଇକୋ-ସିଷ୍ଟମ ଏହାର ଓଲଟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା। ସେମାନେ ଗଙ୍ଗାକୁ ବିଲୁପ୍ତ କରି ଯମୁନା ବା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବିଚାରଧାରାକୁ ଜୋର ଜବରଦସ୍ତି ଲଦି ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ।
ଇକୋ-ସିଷ୍ଟମର ଚାଲ୍
୧୯୫୧-୫୨ର ପ୍ରଥମ ନିର୍ବାଚନଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ୨୦୧୪ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଦେଶରେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ବଞ୍ଚାଇବା ନାଁରେ ଅନେକ ବଡ଼ ବଡ଼ ସାଲିସ କରାଗଲା। କଂଗ୍ରେସ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳିକ ଦଳଗୁଡ଼ିକ ଏହି “ଧୀମା ବିଷ”ର ହୋଲସେଲର ସାଜିଲେ। ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର କଥା ହେଉଛି, ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରିବା କଥା, ସେହି ବିଜେପି ଏବଂ ଆରଏସଏସ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ସମୟରେ ଏହି ପ୍ରଭାବରୁ ବଞ୍ଚିପାରିଲେ ନାହିଁ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟ “ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ” ଆଖ୍ୟା ପାଇବା ଭୟରେ ମୁସଲିମ୍ ତୁଷ୍ଟୀକରଣ ରାଜନୀତିରେ ପାଦ ଦେଇଥିଲେ।
ଏହା ଥିଲା ଏକ ନୂତନ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ
୨୦୧୪ରେ ଦେଶରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିଲା ସତ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ସାହସ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଲା ୨୦୧୭ରେ। ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବିଧାନସଭାରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇ କହିଲେ, “ମୁଁ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁଁ ଇଦ୍ ପାଳନ କରେ ନାହିଁ।” ଏହା କେବଳ ଏକ ବକ୍ତବ୍ୟ ନ ଥିଲା, ବରଂ ଗତ ୭୦ ବର୍ଷର ଛଳନା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ଥିଲା।
ଏହା ପରେ କ’ଣ ହେଲା? ଅତିକ ଅହମ୍ମଦ ଭଳି ମାଫିଆ, ଯିଏ ପାକିସ୍ତାନର ଆଇଏସଆଇ ଏଜେଣ୍ଟ ଥିଲା ଏବଂ ଯାହାକୁ ସମାଜବାଦୀ ପାର୍ଟିର ସଂରକ୍ଷଣ ମିଳୁଥିଲା, ତା’ର ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଧ୍ୱଂସ ହେଲା। ମୁଖ୍ତାର ଅନସାରୀ, ଯିଏ ସେନାର ମେସିନ୍ ଗନ୍ ଚୋରି କରିଥିଲା, ତା’ର ଶକ୍ତିକୁ କାବୁ କରାଗଲା। ପୂର୍ବରୁ ସରକାର ମାଫିଆଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଚାଲୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆଜି ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶରେ ମହିଳା ଓ ସାଧାରଣ ଜନତା ନିର୍ଭୟରେ ବାହାରକୁ ବାହାରୁଛନ୍ତି।
‘ଧୁରନ୍ଧର-୨’ – ସତ୍ୟର ଡାଇନାମାଇଟ୍
ଏହି ସବୁ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବଡ଼ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଲା ଏକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର – ‘ଧୁରନ୍ଧର-୨’ । ଯେପରି ଏକ ବେଆଇନ ଅଟ୍ଟାଳିକାକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଛେଣି-ହାତୁଡ଼ି ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ଡାଇନାମାଇଟ୍ ଦରକାର ହୁଏ, ଠିକ୍ ସେମିତି ଏହି ଫିଲ୍ମଟି ଗଙ୍ଗା-ଯମୁନା ତେହେଜିବ୍ ନାମକ ସେହି ମିଛ ଇକୋ-ସିଷ୍ଟମରେ ଡାଇନାମାଇଟ୍ ଲଗାଇ ଉଡ଼ାଇ ଦେଇଛି।
ଏହି ଫିଲ୍ମଟି ସେହି ସତ୍ୟକୁ ସାମ୍ନାକୁ ଆଣିଛି, ଯାହାକୁ କହିବାକୁ ଲୋକେ ଭୟ କରୁଥିଲେ। ମିଛ କହିବା ପାଇଁ ସାହସ ନୁହେଁ, ନିର୍ଲଜତା ଦରକାର। କିନ୍ତୁ ସତ କହିବା ପାଇଁ ସାହସ ଦରକାର। ଆଜି ଅତିକ ଅହମ୍ମଦ ଭଳି ଗୁଣ୍ଡା ମରିବା ପରେ କିଛି ରାଜନେତା ଓ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀ କାନ୍ଦୁଛନ୍ତି, ଯେମିତି ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ପରିବାର ଲୋକ କେହି ମରିଯାଇଛନ୍ତି। ଏଥିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜଣାପଡୁଛି କି କିଏ କାହାକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଉଥିଲା।
‘ଧୁରନ୍ଧର-୨’ କେବଳ ଏକ ସିନେମା ନୁହେଁ, ଏହା ଏକ ସାଂସ୍କୃତିକ ଜାଗରଣ। ଏହା ଦର୍ଶାଉଛି କି କିପରି ଆମ ଦେଶର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ରାଜନୈତିକ ସଂରକ୍ଷଣ ମିଳୁଥିଲା। ଏହି “ଧୀମା ବିଷ”ରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାର ସମୟ ଆସିଯାଇଛି। ସର୍ଚ୍ଚ ଲାଇଟ୍ ପଡ଼ିସାରିଛି ଏବଂ ଅସଲି ଚେହେରା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି। ଏବେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଆପଣଙ୍କର – ଆପଣ ସେହି ବିଷ ପିଇବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ନା ସତ୍ୟ ସହିତ ଛିଡ଼ା ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି?
also read : https://purvapaksa.com/rupee-hits-record-low-crosses-95-against-dollar/
