୧୮୬୦ ଦଶକରେ ବିସମାର୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଲେକଜାଣ୍ଡାରଙ୍କ ଦରବାରରେ ପ୍ରସିଆର ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତ ଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ଦିନ, ସେ ପିଟରହଫ୍ ପ୍ୟାଲେସର ଝରକା ଦେଇ ଚାହିଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ। ଲନ୍ ମଝିରେ ଜଣେ ସେଣ୍ଟ୍ରି ଜଗି ରହିଥିଲେ। ସେ ଜାରଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ସେଠାରେ କାହିଁକି ଅଛନ୍ତି। କେହି କାହିଁକି ଜାଣି ନଥିଲେ। ତିନି ଦିନର ତଦନ୍ତ ପରେ, ଜଣାପଡ଼ିଲା ଯେ ୮୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ କ୍ୟାଥରିନ ଦି ଗ୍ରେଟ ସେହି ଲନ୍ ଉପରେ ଜମାଟ ବାନ୍ଧିଥିବା ମାଟିରୁ ପ୍ରଥମ ଫୁଲ ଫୁଟୁଥିବା ଦେଖି ସେଠାରେ ଜଣେ ସେଣ୍ଟ୍ରିଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା କେହି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ତୋଳି ନ ପାରିବେ। ୮୦ ବର୍ଷ ପରେ ମଧ୍ୟ ସେଠାକୁ ଜଗି ରହିଥିଲେ। ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନଙ୍କୁ କ୍ରୋଧ କରିବାର ଭୟ ଏପରି ଯେ ଅତୀତର ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ କୌଣସି ଯୁକ୍ତି ବିନା ଜାରି ରହିଛି।
ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ ପ୍ରଥା। ଏପରି ଏକ ପ୍ରଥା ହେଉଛି ପୂର୍ବତନ ରାଜାମାନଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ମହାରାଜା, ମହାରାଣୀ, ରାଜକୁମାରୀ ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରିବା। କିଛି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ରାଜସ୍ଥାନ ହାଇକୋର୍ଟ ଜୟପୁରର ପୂର୍ବତନ ରାଜପରିବାରକୁ ଆବେଦନରେ ବାଦୀ ଏବଂ ପ୍ରତିବାଦୀଙ୍କ ନାମରୁ “ମହାରାଜା” ଏବଂ “ରାଜକୁମାରୀ” ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ, କହିଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଆଇନଗତ ଆଧାର ନାହିଁ। କୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏପରି ନ କଲେ ଆବେଦନ ଖାରଜ ହୋଇଯିବ।
ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମଜୀବନୀରେ ଲେଖିଛନ୍ତି, “ମୁଁ ଅଖିଳ ଭାରତ କଂଗ୍ରେସ କମିଟିର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ନାମ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ବୋଧିତ କରିବାର ପରମ୍ପରା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲି, କୌଣସି ସମ୍ମାନଜନକ ଉପସର୍ଗ କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ବିନା। ଭାରତରେ ଏପରି ଅନେକ ଉପାଧି ଅଛି – ମହାତ୍ମା, ମୌଲାନା, ପଣ୍ଡିତ, ଶେଖ, ସୟଦ, ମୁନସି, ମୌଲବୀ, ଶ୍ରୀୟୁତ ଏବଂ ଶ୍ରୀ… କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସଫଳ ହୋଇନଥିଲି। ମହମ୍ମଦ ଅଲି ତୁରନ୍ତ ଏକ ଟେଲିଗ୍ରାମ ପଠାଇ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ, ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବରେ ମୁଁ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା ଜାରି ରଖିବା ଉଚିତ ବିଶେଷକରି ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ମହାତ୍ମା ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ସର୍କୁଲାର ପ୍ରଭାବହୀନ ପ୍ରମାଣିତ ହେଲା। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଗଡ଼ଜାତ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ମହାରାଜା, ମହାରାଣୀ ଇତ୍ୟାଦି ଉପାଧି ବ୍ୟବହାରରେ ରହିଲା। ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ସରକାର ଚରମ ସୀମାକୁ ଗଲା ଯେତେବେଳେ ୧୯ ଅକ୍ଟୋବର ୨୦୦୬ରେ ଏକ ଗେଜେଟ୍ ବିଜ୍ଞପ୍ତି ଜାରି କରାଯାଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ “ଶ୍ରୀମତୀ” ଯଶୋଧରା ରାଜେ ସିନ୍ଧିଆଙ୍କୁ ଏବେ “ଶ୍ରୀମନ୍ତ” ଯଶୋଧରା ରାଜେ ସିନ୍ଧିଆ ବୋଲି ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯିବ। ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ଏହା ଗ୍ରହଣୀୟ ନୁହେଁ। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକ ସମାନ ବୋଲି ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଲା। ସରକାର କାହା ପାଇଁ “ମହାମହିମ” ବ୍ୟବହାର ନିଷେଧ କରି ଏକ ସର୍କୁଲାର ମଧ୍ୟ ଜାରି କରିଥିଲେ। ତଥାପି, ସର୍କୁଲାର କେବଳ କାଗଜ ବାଘ ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିଲା।
“ମୋ ପ୍ରଭୁ”ର ଇତିହାସ। ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ବିଚାରପତିମାନଙ୍କୁ “ମୋ ପ୍ରଭୁ” ବୋଲି ସମ୍ବୋଧିତ କରିବା ଆଉ ଏକ ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ ଅଭ୍ୟାସ। ପ୍ରିଭି କାଉନସିଲର ବିଚାରପତିମାନଙ୍କୁ “ମୋ ପ୍ରଭୁ” ବୋଲି ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଉଥିଲା କାରଣ ସେମାନେ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଲର୍ଡସର ନ୍ୟାୟିକ କମିଟିର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ। ଭାରତରେ ନ୍ୟାୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ବ୍ରିଟିଶ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏଠାରେ ସମାନ ସମ୍ବୋଧନ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଥିଲା। ଇଂଲଣ୍ଡରେ, ରାଜା/ରାଣୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାଜାଙ୍କ ବେଞ୍ଚ ମାଧ୍ୟମରେ ନ୍ୟାୟ ପରିଚାଳିତ ହେଉଥିଲା। ତେଣୁ ଏହି ସମ୍ବୋଧନ ରାଜାଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା।
ସାମନ୍ତବାଦୀ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଐତିହ୍ୟ। ଲର୍ଡସିପ୍ ହେଉଛି ବ୍ରିଟେନର ସାମନ୍ତବାଦୀ ଏବଂ ଅଭିଜିତ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଉତ୍ପାଦ, ଯେତେବେଳେ ପାରିବାରିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଯୋଗ୍ୟତା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଲର୍ଡସ୍ ୧୨୧୫ରେ ଗଠିତ କୁରିଆ ରେଜିସ୍ (ମହାମହିମ ପରିଷଦ) ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ସମସ୍ତ ମହାନ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ଏଡୱାର୍ଡ III ମହାନ ପରିଷଦରେ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ମନୋନୀତ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ସେତେବେଳେ ଅଭିଜିତମାନେ ପ୍ରତିବାଦ କଲେ। ତେଣୁ ଏକ ସାଧାରଣତା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା, ଯାହା ହାଉସ୍ ଅଫ୍ କମନ୍ସରେ ବିକଶିତ ହେଲା। ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ମହାନ ପରିଷଦକୁ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଲର୍ଡସ୍ ଏବଂ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ କମନ୍ସରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା। ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଲର୍ଡସ୍ ମଧ୍ୟରେ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଶ୍ରେଣୀର ତିନି ସ୍ତର ଥିଲା: ଡ୍ୟୁକ୍, ଆର୍ଲ ଏବଂ ଭିସକାଉଣ୍ଟ। ଏମାନଙ୍କୁ “ମାଇ ଲର୍ଡସ୍” କୁହାଯାଉଥିଲା।
ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଚେତନା ଅଭାବ। ୧୯୫୦ ଦଶକର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ଦେଶର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ଏକ ସର୍କୁଲାର ଜାରି କରି କହିଥିଲେ ଯେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଏବଂ ହାଇକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିମାନଙ୍କୁ “ମାଇ ଲର୍ଡ” ପରିବର୍ତ୍ତେ “ସାର୍” କିମ୍ବା “ମିଷ୍ଟର ଜଜ୍” ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯିବ। କିନ୍ତୁ ନା ବିଚାରପତିମାନେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଢାଞ୍ଚାରେ ଖାପ ଖୁଆଇବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଥିଲେ, ନା ଓକିଲମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିପଦରେ ପକାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଥିଲେ। ପୂର୍ବତନ ରାଜପରିବାରକୁ ରାଜସ୍ଥାନ ହାଇକୋର୍ଟଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଗଣତନ୍ତ୍ରର ଏକ ଦାବି।
also read https://purvapaksa.com/rape-tourism-exposes-bjds-love-for-mamata/
‘Rape tourism’ exposes BJD’s love for Mamata ।। ‘ରେପ୍ ଟୁରିଜିମ୍’ ବିଜେଡିର ମମତା ପ୍ରେମ ଉଜାଗର
