ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରେ ଗତ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି ରାମଙ୍କ ନାମରେ ଭୋଟ୍ ପାଇଁ ଆବେଦନ କରିଥିଲା, ତୃଣମୂଳ କଂଗ୍ରେସ (ଟିଏମସି) ମୁଖ୍ୟ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ଏକ ରାଲିରେ ଚଣ୍ଡୀ ପାଠ କରି ବିଜେପିର ପ୍ରୟାସକୁ ବିଫଳ କରିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ତାହା ୨୦୨୧ ଥିଲା ଏବଂ ସେତେବେଳେ ରାମଙ୍କ ନାମ ବଙ୍ଗୀୟ ସମାଜରେ ସେତେ ଲୋକପ୍ରିୟ ନଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଆଜି, ବଙ୍ଗୀୟ ଉଚ୍ଚବର୍ଗର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ରାମଙ୍କ ନାମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ। ମୁଁ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୦୦ ରୁ ୨୦୦୨ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୋଲକାତାରେ ରହୁଥିଲି। ମୁଁ ସେଠାରେ ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଖବରକାଗଜର ସମ୍ପାଦକ ଥିଲି। ମୁଁ ବଙ୍ଗୀୟ ସମାଜକୁ ନିକଟରୁ ଦେଖିଥିଲି। ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ରାମ ନବମୀ ଏକ ସାଧାରଣ ଛୁଟି କିମ୍ବା ଉତ୍ସବ ନଥିଲା। କିଛି ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ ରାମ ନବମୀରେ ସେମାନଙ୍କ ଘରେ ପୂଜା କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପରିବେଶ ବଦଳି ଯାଇଛି। ଅନେକ ଭଜନ ଗୋଷ୍ଠୀ ରାମଙ୍କ ଧ୍ୱନି ଗାନ କରନ୍ତି। ରାମ ନବମୀରେ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ମଧ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ।
ରାମଙ୍କୁ ମୁସଲମାନ କହିବାର ପ୍ରଭାବ
କୋଲକାତାର ରାମଚରିତ ମାନସର ଜଣେ ବିଶେଷଜ୍ଞ କଥାକାର ପଣ୍ଡିତ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ତିୱାରୀ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି ଯେ ବଙ୍ଗୀୟ ସମାଜରେ ରାମ କଥା ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଲୋକପ୍ରିୟତା ହାସଲ କରୁଛି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ (RSS) ଏବଂ ବିଜେପି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହା ପଛରେ ଅଛନ୍ତି। ତଥାପି, ପ୍ରଚଳିତ ପରିବେଶକୁ ଖାରଜ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି କାରଣରୁ ଟିଏମସି ବିଧାୟକ ମଦନ ମିତ୍ର ରାମଙ୍କ ବିଷୟରେ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇ ନିଜକୁ ଫସିଛନ୍ତି। ଏପରିକି ବଙ୍ଗାଳୀ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ମନ୍ତବ୍ୟର ପ୍ରତିବାଦ କରୁଛନ୍ତି।
ମଦନ ମିତ୍ର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ନିକଟତର। ସାରଦା ଚିଟ୍ ଫଣ୍ଡ ଦୁର୍ନୀତିରେ ତାଙ୍କର ନାମ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୁକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିଲା। ଏହି ଦୁର୍ନୀତିରେ ସିବିଆଇ ତାଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିଥିଲା। ସେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କ ଗିରଫଦାରୀ ପଛରେ ବିଜେପିର ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରକୁ ଦାୟୀ କରିଥିଲେ। ରାଜନୀତିରୁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ଯାତ୍ରାରେ ମଦନ ବାବୁ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ରାମଙ୍କୁ ମୁସଲିମ କହିବା ଦ୍ୱାରା କେତେ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି ହେବ।
ମଦନ ବାବୁ ମମତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ!
ତଥାପି, ଟିଏମସି ବିଧାୟକ ମଦନ ମିତ୍ର ରାମଙ୍କୁ ମୁସଲିମ ବୋଲି କହିଥିଲେ ଏବଂ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି ସେ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ହୋଇଥାନ୍ତେ, ତେବେ ତାଙ୍କର ଏକ ଉପନାମ ଥାଆନ୍ତା। ତା’ପରେ, ସେ ସାଧୁ ବେଶରେ ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ମଞ୍ଚରେ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇ ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ପ୍ରକୃତରେ ରାମ ଜେଠମାଲାନୀ। ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କୁ ଏହିପରି ଅପମାନ କରି, ସେ ବିଜେପିର ରାମ ଜୁଆକୁ ପରାସ୍ତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜେ ଫସିଗଲେ।
ଧର୍ମର ଖଣ୍ଡା ହେଉଛି ଦୁଇଧାରୀ ଖଣ୍ଡା। ସାମାନ୍ୟ ଭୁଲ ମଧ୍ୟ ନିଜ ଆଙ୍ଗୁଠି କାଟିପାରେ। ମଦନ ମିତ୍ରଙ୍କ ସହିତ ଠିକ୍ ଏହା ଘଟିଥିଲା। ଏବେ ଦେଖିବାକୁ ବାକି ରହିଲା ଯେ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ବିଧାୟକଙ୍କ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ କିପରି ମୁକାବିଲା କରିବେ। ୨୦୨୬ରେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ହେବାକୁ ଯାଉଛି। ବିଜେପିର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଟାର୍ଗେଟ ହେଉଛି ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ। ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ବିଧାନସଭାରେ ବିଜୟର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବିଜେପି ରାଜ୍ୟ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହାସଲ କରିବ, ଯାହାର ୪୨ ଜଣ ସାଂସଦ ଅଛନ୍ତି। ବିହାର ନିର୍ବାଚନରେ ସଫଳତା ଦ୍ୱାରା ଏହାର ମନୋବଳ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି।
ବଙ୍ଗଳାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ରାମ
ଏପରି ସମୟରେ ଟିଏମସି ବିଧାୟକ ନିଜେ ବିଜେପିକୁ ଏକ ଖୋଲା ସୁଯୋଗ ଦେଇଛନ୍ତି । ରାମଙ୍କ ନାମକୁ ନେଇ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରି ମଦନ ମିତ୍ର ଟିଏମସିକୁ ପ୍ରତିରକ୍ଷାମୂଳକ ସ୍ଥିତିରେ ରଖିଛନ୍ତି । କୋଲକାତାର ଭବାନୀପୁରରେ ଜନ୍ମିତ ମଦନ ବାବୁ କିପରି ଏହି ଭୁଲ କରିପାରନ୍ତି ତାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ। ଭବାନୀପୁର କୋଲକାତାର ଏକ ଅଞ୍ଚଳ ଯେଉଁଠାରେ ଗୁଜୁରାଟୀ, ମାରୱାଡି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ରାଜ୍ୟର ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକ ବାସ କରନ୍ତି। ତେଣୁ, ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଏଠାରେ ରାମଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଉଛି।
କିନ୍ତୁ ମଦନ ମିତ୍ର ବଙ୍ଗଳାର ପରିବର୍ତ୍ତିତ ପ୍ରକୃତିକୁ ବୁଝିପାରି ନାହାନ୍ତି। କୋଲକାତା, କିମ୍ବା କଲିକତା ୧୦୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ବ୍ରିଟିଶ ଭାରତର ରାଜଧାନୀ ଥିଲା। ଦେଶର ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋଣରୁ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧର୍ମର ଲୋକ ଏଠାରେ ବାସ କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି ସାରା ବିଶ୍ୱର ଲୋକମାନେ ଏଠାରେ ବାସ କରୁଛନ୍ତି। ଉପନିବେଶ ଯୁଗରୁ, ବିଭିନ୍ନ ୟୁରୋପୀୟ ଦେଶରୁ ବ୍ୟବସାୟୀମାନେ କଲିକତାରେ ଆସି ବସବାସ କରିଛନ୍ତି। କେତେକ ବ୍ରିଟିଶଙ୍କ ସହିତ ଚାଲିଗଲେ, ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ରହିଗଲେ।
କୃତ୍ତିବାସମାନେ ବଙ୍ଗଳାରେ ରାମାୟଣ ଲେଖିଲେ
ଏହା ସମଗ୍ର ବଙ୍ଗଳାର ସ୍ୱଭାବ। ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ବଙ୍ଗଳା ବଙ୍ଗାଳୀମାନଙ୍କର, କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଅନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଠାକୁ ଆସି ସେମାନଙ୍କ ରୀତି ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇ ଆସିଛନ୍ତି। ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୂଙ୍କ ଯୋଗୁଁ ବୈଷ୍ଣବ ଆନ୍ଦୋଳନ ୧୫ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଏଠାରେ ସକ୍ରିୟ ଅଛି। ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ମାତୃକା ପୂଜା ସହିତ ବଙ୍ଗଳାରେ ବୈଷ୍ଣବ ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା। କୃଷ୍ଣ ପୂଜାର ମହିମା ପ୍ରାୟ ୫୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା।
ନଦିଆ ଜିଲ୍ଲା ବୈଷ୍ଣବ ଆନ୍ଦୋଳନର ଏକ ଗଡ଼ ହୋଇଆସିଛି। କୃତ୍ତିବାସମାନେ ପ୍ରାୟ ୬୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ବଙ୍ଗଳା ରାମାୟଣ ଲେଖିଥିଲେ। ତେଣୁ, ଏହା କୁହାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ବଙ୍ଗଳା ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ପୂଜା ବାହାରେ ଥିଲା। ତଥାପି, ନବଜାଗରଣ ସମୟରେ, କୋଲକାତା ଏବଂ ସେଠାରେ ପୂଜା ପାଉଥିବା କାଳୀଙ୍କର ଏପରି ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ସମଗ୍ର ବଙ୍ଗ କାଳୀ ପୂଜା ପାଇଁ ପରିଚିତ ହୋଇଗଲା। ଏହା ପରେ, ସ୍ୱାମୀ ରାମକୃଷ୍ଣ ପରମହଂସଙ୍କର ଏଠାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଥିଲା।
ଟିଏମସି ମାଧ୍ୟମରେ ମମତାଙ୍କ ମୁସଲିମ କାର୍ଡ
କିନ୍ତୁ ୨୦୧୪ ମସିହାରୁ ବିଜେପି ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସହିତ, ବଙ୍ଗ ଏହାର ଟାର୍ଗେଟ୍ ହୋଇଆସିଛି। ୧୯୭୭ ରୁ ୨୦୧୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସିପିଏମ ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ବାମ ମୋର୍ଚ୍ଚା ଏଠାରେ ଶାସନ କରିଥିଲା। ସେବେଠାରୁ, କଂଗ୍ରେସ କେବେବି ଏଠାରୁ ସିପିଏମକୁ ହଟାଇ ପାରିନାହିଁ। କଂଗ୍ରେସରେ ଥିବା ସମୟରେ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ବାମ ଶାସନ ସହିତ ଲଢ଼ି ପାରି ନାହାଁନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ୧୯୯୮ ମସିହାରେ, ସେ କଂଗ୍ରେସ ଛାଡି ତୃଣମୂଳ କଂଗ୍ରେସ ଗଠନ କରିଥିଲେ, ଯାହା ପରେ ସିପିଏମ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା।
ଶେଷରେ, ୨୦୧୧ ମସିହାରେ, ମମତା ବାନାର୍ଜୀ, ଟିଏମସି ମାଧ୍ୟମରେ, କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟମାନଙ୍କଠାରୁ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଦୁର୍ଗ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ। ଏହି ଦୁର୍ଗକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ, ମମତା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଭାବରେ ମୁସଲିମ କାର୍ଡ ଖେଳିଥିଲେ। ଏଠାରେ ଧାର୍ମିକ ଧ୍ରୁବୀକରଣ କେବେ ଦେଖାଯାଇ ନଥିଲା କାରଣ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ଧର୍ମକୁ ସାଧାରଣରେ ରହିବାକୁ ଦେଇଥିଲେ କିନ୍ତୁ ରାଜନୀତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଦେଇ ନଥିଲେ। ତେଣୁ, ବଙ୍ଗାଳୀ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ରହିଥିଲା।
ଗୁଜୁରାଟ ଦଙ୍ଗା ପ୍ରତି ବଙ୍ଗଳାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନୀରସ ଥିଲା
କିନ୍ତୁ ମମତା ମୁସଲିମ କାର୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରି ବଙ୍ଗାଳୀ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ। ତଥାପି, ୨୦୦୨ ଗୁଜରାଟ ଦଙ୍ଗା ପରେ ବଙ୍ଗଳାର ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଚରିତ୍ର ଖରାପ ହେବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା। ମୁଁ ସେତେବେଳେ କୋଲକାତାରେ ଥିଲି। ସେହି ସମୟରେ, ମୁଁ ସଲ୍ଟ ଲେକ୍, ଲେକ୍ ଟାଉନ୍, ଟ୍ରଲିଗଞ୍ଜ ଏବଂ ଡଲିଗଞ୍ଜ ଭଳି ପଶ ବଙ୍ଗଳା ଅଞ୍ଚଳରେ ଗୁଜୁରାଟ ସମ୍ପର୍କରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଭାବନାର ଉତ୍ଥାନ ଦେଖିଥିଲି। ଏଠାକାର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଗୁଜୁରାଟରେ ମୁସଲିମମାନେ
ଗୁଜୁରାଟ ଦଙ୍ଗା ପ୍ରତି ବଙ୍ଗଳାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନରମ ଥିଲା
କିନ୍ତୁ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ମୁସଲିମ କାର୍ଡ ଖେଳି ବଙ୍ଗୀୟ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତଙ୍କ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ। ତଥାପି, ୨୦୦୨ ଗୁଜୁରାଟ ଦଙ୍ଗା ପରେ ବଙ୍ଗଳାର ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଚରିତ୍ର ଖରାପ ହେବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା। ମୁଁ ସେତେବେଳେ କୋଲକାତାରେ ଥିଲି। ସଲ୍ଟ ଲେକ୍, ଲେକ୍ ଟାଉନ୍, ଟ୍ରଲି ଗଞ୍ଜ ଏବଂ ଡଲି ଗଞ୍ଜ ଭଳି ପୂଜ୍ୟ ବଙ୍ଗଳା ଅଞ୍ଚଳରେ ମୁଁ ଗୁଜୁରାଟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଭାବନା ଦେଖିଥିଲି। ଏଠାକାର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଗୁଜୁରାଟ ମୁସଲିମମାନେ ଭରୁଚରେ ଟ୍ରେନକୁ ଅଟକାଇ ନିଆଁ ଲଗାଇ ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ପରିବେଶ ଥିଲା।
ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ବଙ୍ଗୀୟ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତମାନେ ଗୁଜୁରାଟ ଦଙ୍ଗା ପୀଡିତଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ମନା କରିଦେଲେ। ସେତେବେଳେ ସିପିଏମର ବୁଦ୍ଧଦେବ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ କ୍ଷମତାରେ ଥିଲେ, ଏବଂ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ଟିଏମସି ବିରୋଧୀ ଦଳରେ ଥିଲା। ବିଜେପି ମଧ୍ୟ ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ନଜର ରଖିଥିଲା। ଶେଷରେ, ୨୦୧୧ ରେ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ କ୍ଷମତାକୁ ଆସିଲେ।
ବିଜେପି ଶୂନ୍ୟରୁ ୭୭ କୁ ଡେଇଁଲା
୨୦୧୧ ରେ, ବିଜେପି ବିଧାନସଭାରେ ଗୋଟିଏ ବି ଆସନ ଜିତିପାରିଲା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ୨୦୦୬ ତୁଳନାରେ ଏହାର ଭୋଟ ଅଂଶ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ ହୋଇ ୪ ପ୍ରତିଶତ ପାଇଲା। ୨୦୧୬ରେ, ଏହା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ବିଧାନସଭାରେ ନିଜର ଖାତା ଖୋଲିଥିଲା, ତିନୋଟି ଆସନ ଏବଂ ୧୦ ଭୋଟ ଅଂଶ ଜିତିଥିଲା। କିନ୍ତୁ ୨୦୨୧ରେ, ବିଜେପି ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ସଫଳତା ହାସଲ କରିଥିଲା। ବାମପନ୍ଥୀ ଏବଂ କଂଗ୍ରେସ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ, ଏବଂ ବିଜେପି ରେକର୍ଡ ୭୭ ଆସନ ଏବଂ ୩୮ ପ୍ରତିଶତ ଭୋଟ ପାଇଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦି ସେତେବେଳେ ବିଜେପି ପକ୍ଷରୁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଭାବରେ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ସବୁଜ ସଙ୍କେତକୁ ଦଳୀୟ ସଫଳତା ଭାବରେ ସ୍ୱାଗତ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ, ଜଣେ ବଙ୍ଗାଳୀ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ପରି, ମଞ୍ଚରୁ ଚଣ୍ଡୀ ପଥ ପାଠ କରି କଂଗ୍ରେସ ଏବଂ ବାମପନ୍ଥୀଙ୍କୁ ଶୂନ୍ୟରେ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ। ଟିଏମସି ୨୧୫ ଆସନ ଜିତିଥିଲା, ସେତେବେଳେ କେବଳ ଦୁଇଟି ଆସନ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ହୋଇଥିଲା।
ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ଘନିଷ୍ଠ ସହଯୋଗୀ ଏବଂ ଟିଏମସି ବିଧାୟକ ମଦନ ମିତ୍ରଙ୍କ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ଉପହାସ ବଙ୍ଗରେ ତାଙ୍କ ନାମକୁ ଅପମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ସମାନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ମଦନ ମିତ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତିତ ପାଣିପାଗକୁ ଦେଖିପାରୁ ନଥିବା ପରି ମନେହୁଏ। ତାଙ୍କ ବକ୍ତବ୍ୟ ସହିତ କେହି ସହମତ ହେଉଥିବା ପରି ମନେ ହେଉନାହିଁ, କାରଣ ସମସ୍ତେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ସେ ଏକ ଅସମୟ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇଛନ୍ତି।
also read https://purvapaksa.com/is-drinking-water-decreasing-rapidly-in-india/
Is drinking water decreasing rapidly in India? ।। ଭାରତରେ ପାନୀୟ ଜଳ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ହ୍ରାସ ପାଉଛି କି?
