Mahakumbh 2025 Naga Sadhus: ମହାକୁମ୍ଭ ୨୦୨୫ର ତିନିଟି ପ୍ରମୁଖ ସ୍ନାନ ପର୍ବ ଶେଷ ହୋଇଛି। ଏହା ସହ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ରିପୋର୍ଟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି। ମହାକୁମ୍ଭର ମୁଖ୍ୟ ଆକର୍ଷଣ ଥିବା ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ନେଇ ବ୍ୟାପକ ଆଲୋଚନା। ଏବେ ଏହି ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କ ରଚନାରେ ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ସ୍ପଷ୍ଟ ସଙ୍କେତ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି।
- ମହାକୁମ୍ଭ ମେଳାରେ ୮୭୧୫ ଜଣ ନାଗା ସାଧୁ ଭାବରେ ଦୀକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି।
- ନାଗା ସାଧୁ ପାଲଟିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ୧୮୫୦ ଦଳିତ ଓ ଆଦିବାସୀ ଏବଂ ୨୫୦ ଜଣ ମହିଳା ଅଛନ୍ତି।
- ସନାତନ ପ୍ରତି ସବୁବର୍ଗଙ୍କୁ ଏକାଠି କରିବା ପାଇଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ।
ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ପ୍ରୟାଗରାଜ ମହାକୁମ୍ଭ ମେଳା ୨୦୨୫ରେ ଦେଶ ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ଭକ୍ତମାନେ ସଙ୍ଗମ କୂଳରେ ପହଞ୍ଚି ପବିତ୍ର ତ୍ରିବେଣୀରେ ବୁଡ଼ ପକାଇଛନ୍ତି ଓ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପକାଉଛନ୍ତି। ଏହା ସହିତ, ନୂଆ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କର ଦୀକ୍ଷା ସମାରୋହ ମଧ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଛି। ପ୍ରକୃତରେ, ନାଗା ସାଧୁମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ମହାକୁମ୍ଭର ପ୍ରତୀକ। ଜଟା, ପାଉଁଶରେ ଲିପା ଶରୀର ଏବଂ ତ୍ରିଶୂଳ, ଖଣ୍ଡା ଏବଂ ଦଣ୍ଡ ଧାରି ଏହି ସାଧୁ କେବଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ରକ୍ଷାର ପ୍ରତୀକ ନୁହନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଭକ୍ତି ଓ ସାଧନାର ପ୍ରତୀକ। ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ନିଜକୁ ଯୋଡ଼ୁଥିବା ଏହି ନାଗାସାଧୁମାନେ ଶତାବ୍ଦୀ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଏକ ଅନନ୍ୟ ଭ୍ରାତୃତ୍ୱଦ୍ୱାରା ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଆସିଛନ୍ତି। ଆଗରୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ବ୍ୟକ୍ତି ନାଗା ସାଧୁ ହେଉଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ଚଳିତ ମହାକୁମ୍ଭ ଜାତିର ସାମାଜିକ କ୍ରମରେ ପରିବର୍ତ୍ତନର ସୂଚନା ଦେଇଛି।
ପ୍ରୟାଗରାଜ ମହାକୁମ୍ଭମେଳା ସମୟରେ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କର ଦୀକ୍ଷା ସମାରୋହ ଜାତି ନାମକ କଠୋର ସୀମାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ସୂଚିତ କରିଛି। ଇତିହାସରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ନୂତନ ଭାବରେ ଦୀକ୍ଷିତ ନାଗା ସାଧୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ୨୦ ପ୍ରତିଶତରୁ ଅଧିକ ଦଳିତ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ଆସିଛନ୍ତି। ୨୦୨୫ ମହାକୁମ୍ଭରେ, ମୋଟ ୮୭୧୫ ଜଣ ସାଧକ ନାଗା ସାଧୁ ଏବଂ ସାଧ୍ୱୀଙ୍କ ପଥ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ସଂସାର ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ। ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ଦଳିତ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନାଗା ସାଧୁ ଏବଂ ସାଧ୍ୱୀଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ୧୮୫୦ ଥିଲା। ଏକ ସମାନ୍ତରାଳ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ, ପ୍ରାୟ ୨୫୦ ମହିଳା ନାଗା ସାଧ୍ୱୀଙ୍କ କଠୋର ଜୀବନରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି।
ଏହିସବୁ ଅଞ୍ଚଳରୁ ଆସିଛନ୍ତି ନୂଆ ନାଗା ସାଧୁ
ଆଦିବାସୀ ଏବଂ ଦଳିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସାଧୁ ଏବଂ ସାଧ୍ୱୀମାନେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶରୁ ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବଭାରତରୁ ଆସିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଛତିଶଗଡ଼ର ଘନ ଜଙ୍ଗଲ, ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ନଦୀକୂଳ ଗାଁ, ଅରୁଣାଚଳ ଏବଂ ତ୍ରିପୁରାର କୁହୁଡ଼ି ଘେରା ପାହାଡ଼ ଏବଂ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ସମତଳ ଅଞ୍ଚଳରୁ ଆସିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ନିଜ ଘର, ପରିବାର ଏବଂ ପୁରୁଣା ପରିଚୟ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଲଣ୍ଡା ହୋଇଛନ୍ତି। ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଦିବଂଗତ ଆତ୍ମାଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନେ ନିଜର ପିଣ୍ଡଦାନ କରିଥିଲେ। ଏହା ସହିତ ଏହି ନୂଆ ନାଗା ସାଧୁ ନିଜ ଅତୀତ ଓ ପୁରୁଣା ଦୁନିଆ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଛିନ୍ନ କରିଛନ୍ତି।
ଯେଉଁମାନେ ନାଗା ସାଧୁ ଭାବରେ ଦୀକ୍ଷା ନିଅନ୍ତି, ସେମାନେ ଏପରି ଏକ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଜାତି ଏବଂ ବଂଶ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଉ ପରିଭାଷିତ କରନ୍ତି ନାହିଁ। କେବଳ ତାଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସନ୍ଧାନ ତାଙ୍କୁ ପରିଭାଷିତ କରେ। ଦୀର୍ଘଦିନ ଧରି ହିନ୍ଦୁ ତପସ୍ୱୀଙ୍କ ଗଡ଼ଭାବେ ପରିଚିତ ଆଖାଡ଼ା ଏବଂ ମଠ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ନୀରବରେ କାମ କରିଆସୁଛନ୍ତି।
ଆଖଡ଼ା ପରିଷଦ କ’ଣ କହୁଛି?
ଅଖିଳ ଭାରତୀୟ ଆଖଡ଼ା ପରିଷଦର ସଭାପତି ମହନ୍ତ ରବିନ୍ଦ୍ର ପୁରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ଆଖଡ଼ା ଆଦିବାସୀ ଏବଂ ଅବହେଳିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯାନ ଚଲାଉଛନ୍ତି। ଅନେକ ଲୋକ ସନ୍ୟାସ ଗ୍ରହଣ କରି ସନାତନ ଧର୍ମ ପାଇଁ ନିଜ ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ବାଛିଛନ୍ତି। ଜଗଦଗୁରୁ ମହେନ୍ଦ୍ରାନନ୍ଦ ଗିରି ଏବଂ ମହାମଣ୍ଡଳେଶ୍ୱର କୈଳାସାନନ୍ଦ ଗିରି ଉଭୟ ଦଳିତ ସନ୍ୟାସୀ। ତାଙ୍କୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଧାର୍ମିକ ପଦବୀକୁ ଉନ୍ନୀତ କରାଯାଇଛି। ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଏହି ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ ଗ୍ରହଣୀୟତା ପାଇବା ପାଇଁ ସୀମାନ୍ତବର୍ତ୍ତୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଛି।
ଜୁନା ଆଖାଡ଼ାର ମୁଖପାତ୍ର ଶ୍ରୀମହନ୍ତ ନାରାୟଣ ଗିରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଜାତି, ଧର୍ମ ଏବଂ ବର୍ଗ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ଦୂର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆମେ ଏହି ଦିଗରେ କାମ କରୁଛୁ। ଏହି କାରଣରୁ ଏତେ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦଳିତ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ସନ୍ୟାସ ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି।
Also readhttps://purvapaksa.com/loco-pilot-station-manager-among-4-suspended-for-rourkela-train-derailment/
ରାଉରକେଲା ରେଳ ଲାଇନଚ୍ୟୁତ ଘଟଣାରେ ଲୋକୋ ପାଇଲଟ, ଷ୍ଟେସନ ମ୍ୟାନେଜରଙ୍କ ସମେତ ୪ ନିଲମ୍ବିତ
