Pana Sankranti : ସାରା ରାଜ୍ୟରେ ଓଡ଼ିଆମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ଓଡ଼ିଆ ନବବର୍ଷକୁ ଧାର୍ମିକ ଉତ୍ସାହର ସହ ପାଳନ କରୁଥିବାରୁ ଏହା ଓଡ଼ିଶାବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ଗର୍ବର ମୁହୂର୍ତ୍ତ। ଏହି ଦିନକୁ ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ଓଡ଼ିଆ ନବବର୍ଷର ଶୁଭାରମ୍ଭକୁ ସୂଚିତ କରେ ।
ସାଧାରଣତଃ ଏପ୍ରିଲ ୧୩ କିମ୍ବା ୧୪ ତାରିଖରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିବା ଏହି ପର୍ବକୁ ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ବା ମେଷ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଦିନଠାରୁ ବସନ୍ତ ଋତୁର ଶେଷ ହେବା ସହ ଗ୍ରୀଷ୍ମଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ।
ସାଂସ୍କୃତିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ଓ ପରମ୍ପରା:
ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଓଡ଼ିଆ ମାସ ବୈଶାଖର ଶୁଭାରମ୍ଭ କରିଥାଏ । ‘ପଣା’ ଶବ୍ଦଟି ଗୁଡ଼, ପାଣି ଏବଂ ଫଳରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ମିଶ୍ରଣକୁ ବୁଝାଏ, ଯାହା ଗ୍ରୀଷ୍ମଋତୁର ଆଗମନର ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ଗରମ ଋତୁରେ ହାଇଡ୍ରେସନର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଇଥାଏ ।
ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ଚେର ଇତିହାସରେ ଲିପିବଦ୍ଧ, ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରନ୍ଥ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି । ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି ଦିନ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କ ବରାହ ଅବତାର ଗ୍ରହଣ କରି ରାକ୍ଷସ ହିରଣ୍ୟକ୍ଷଙ୍କ ଠାରୁ ପୃଥିବୀକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ । ଆଜିର ଦିନରେ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନେ ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଶାନ୍ତି କାମନା କରି ବିଭିନ୍ନ ରୀତିନୀତି ଓ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଅଂଶୀଦାର ଭାବନା ଏବଂ ପରମ୍ପରା:
ଓଡ଼ିଆ ନବବର୍ଷ ଉପଲକ୍ଷେ ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରାର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ମିଶ୍ରଣରେ ଓଡ଼ିଶା ଜୀବନ୍ତ ହୋଇଉଠିଛି।
ବିଶେଷ ପାନୀୟ: ଏହି ପର୍ବର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହେଉଛି ‘ପଣା’ । ଏହା ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ପାନୀୟ ଯାହା ପାଣି, ଗୁଡ଼, ଫଳ ଏବଂ କ୍ଷୀର କିମ୍ବା ଦହିରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ମିଶ୍ରଣ ଦେବାଦେବୀମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ ଏବଂ ଜୀବନ ଏବଂ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସଦ୍ଭାବନାର ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରି ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ପଡ଼ୋଶୀମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଶି ଉପଭୋଗ କରାଯାଏ । ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବାରୁ ଓଡ଼ିଆ ପରିବାରରେ ଦେବଦେବୀଙ୍କଠାରେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପୂଜା, ଭୋଗ, ହୋମ ଆଦି କରାଯାଇଥାଏ । ଆଜି ଦଣ୍ଡଯାତ୍ରାର ସମାପନ ହୋଇଥାଏ । ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଅବସରରେ ପ୍ରତିଟି ଓଡିଆ ପଣା ପିଇ ନୂଆବର୍ଷ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି ।
ଭକ୍ତି ସମାବେଶ ଓ ରୀତିନୀତି: ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶେଷ କରି ମହାପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ ଓ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ବିଶାଳ ସମାଗମ ହୋଇଥାଏ। ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନେ ବିଶେଷ ପୂଜା ଓ ରୀତିନୀତିରେ ନିୟୋଜିତ ହୋଇ ଆଶୀର୍ବାଦ ନେବା ସହ କୃତଜ୍ଞତା ଜ୍ଞାପନ କରିଥାନ୍ତି। ରାଜ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ପବିତ୍ର ବୃକ୍ଷ ଓ ଜଳାଶୟ ନିକଟରେ ପ୍ରକୃତିକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥାଏ।
ନୃତ୍ୟ ଓ ଦାନ: ଚଣ୍ଡୀ, ସାରଳା, ବିରଜା ଆଦି ଠାକୁରାଣୀ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କରେ ଏହି ଦିନ ଝାମୁ ଯାତ ପାଳନ କରାଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପାଟୁଆ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଘଣ୍ଟ ପାଟୁଆମାନେ ଘଣ୍ଟ ମୁଣ୍ଡେଇ, କାଠ ଗୋଡ଼ ପିନ୍ଧି ଠାକୁରାଣୀ ମନ୍ଦିର ଆଗରେ ନିଆଁ ଉପରେ ଚାଲିବାର ପ୍ରଥା ରହିଛି। ଦାନ କାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟାପକ, ଯେଉଁଥିରେ ଅଭାବୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀ ବଣ୍ଟନ କରାଯାଏ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଭାବନା ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ ଏବଂ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ ।
ଉପକୂଳ: ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ‘ବୋଇତା ବନ୍ଦନା’ ରୀତିନୀତି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ। ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନେ ଜଳାଶୟ ଉପରେ କଦଳୀ ଗଛ ଛାଲ କିମ୍ବା କର୍କରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଛୋଟ ଛୋଟ ଜାହାଜ ଭସାଇବା ଥାନ୍ତି, ଯାହା ଓଡ଼ିଶାର ସମୃଦ୍ଧ ସାମୁଦ୍ରିକ ପରମ୍ପରାକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ ।
ଓଡ଼ିଶାରେ ଆଧୁନିକତା ସହ ପରମ୍ପରାକୁ ଯୋଡ଼ିବା
ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହେଉଛି ସାମୂହିକ ଭୋଜି, ଯାହା କେବଳ ଭୋଜନ ବାଣ୍ଟିବା ଠାରୁ ଅଧିକ । ଏହା ଏକତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ଏବଂ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ୋଶୀ ବନ୍ଧନ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ବିଷୟରେ । ପରିବାର ଏବଂ ବନ୍ଧୁମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ପର୍ବ ପାଇଁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଖାଦ୍ୟର ମଜା ନେଇଥାନ୍ତି ।
ଆଜିର ଡିଜିଟାଲ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ, ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ଯୋଗାଯୋଗକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି କରିଛି, ଯାହା ସମଗ୍ର ଭାରତ ଏବଂ ବାହାରେ ଥିବା ଓଡ଼ିଆ ସମ୍ପ୍ରଦାୟମାନଙ୍କୁ ଏହି ମହୋତ୍ସବ ସହିତ ଜଡିତ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି । ଏହି ଡିଜିଟାଲ ଏକୀକରଣ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ବ୍ୟାପକ କରିଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ ନିର୍ବିଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କର ଐତିହ୍ୟପାଳନ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇଛନ୍ତି ।
ALSO READ: https://purvapaksa.com/odisha-celebrates-chhenapoda-dibasa/
ପ୍ରତି ଓଡ଼ିଆଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପସନ୍ଦ ଛେନାପୋଡ଼ : ଜାଣନ୍ତୁ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ମହତ୍ତ୍ୱ