Hill of Jewels: ଦୀର୍ଘ ୬ ଦଶନ୍ଧି ପରେ ଖୋଳାଯାଇଥିବା ରତ୍ନଗିରି ବୌଦ୍ଧ ବିହାର ପରିସରରେ ତିନିଟି ବିଶାଳ ବୁଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡ, ଶତାଧିକ ସ୍ତୁପ, ପଥର ଶିଳାଲେଖ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି।
ଭାରତୀୟ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସର୍ବେକ୍ଷଣ ସଂସ୍ଥା (ଏଏସ୍ଆଇ)ର ୫୦ଜଣିଆ ଟିମ୍ ଗତ ୭୦ଦିନ ଧରି ରତ୍ନଗିରିରେ ଝାଳ ବୁହାଉଛନ୍ତି, ମାଟି ଗଦାରେ ଛଟପଟ ହେଉଛନ୍ତି, ବୌଦ୍ଧ ଇତିହାସରେ ଓଡ଼ିଶାର ସ୍ଥାନ ସମ୍ପର୍କରେ ନୂଆ ଐତିହାସିକ ପ୍ରମାଣ ସୃଷ୍ଟି ହେବାର ସଙ୍କେତ ଦେଉଥିବା ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସମ୍ପଦର ଖୋଳତାଡ଼ କରୁଛନ୍ତି।
ଭାରତର ପ୍ରଥମ ମହିଳା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ତଥା ଏଏସଆଇର ପୂର୍ବତନ ମହାନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଦେବଲା ମିତ୍ର ଓଡ଼ିଶାର ‘ହିଲ୍ ଅଫ୍ ଜୁଏଲ୍ସ’ଭାବେ ପରିଚିତ ରତ୍ନଗିରିରୁ ଦୁଇଟି ଚମତ୍କାର ଚତୁର୍ଦ୍ଦୀୟ ବୌଦ୍ଧ ବିହାର, ଏକ ବଡ଼ ସ୍ତୂପ, ପୀଠ ଓ ଅନେକ ମୂର୍ତ୍ତି ଖୋଳିବାର ଛଅ ଦଶନ୍ଧି ପରେ ଏବେ ବୌଦ୍ଧ ବିହାରର ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଥିବା ଏକ ମାଟି ମୁଣ୍ଡ ଏକ ବଡ଼ ବୌଦ୍ଧ ପୀଠର ସଂକେତ ଦେଉଛି।
ଏଏସ୍ଆଇର ପୁରୀ ସର୍କଲ ଗତ ବର୍ଷ ଡିସେମ୍ବର ୫ ତାରିଖରୁ ଏହି ସ୍ଥାନର ଖନନ କରୁଛି ଏବଂ ଗତ ଏକ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ୩ଟି ବିଶାଳ ବୁଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡ, ଶତାଧିକ ସ୍ତୁପ, ପଥର ଶିଳାଲେଖ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି, ଯାହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଜଣା ନଥିବା ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସମୃଦ୍ଧିକୁ ସୂଚାଉଛି।
ଉଭା ହେଲା ବୌଦ୍ଧବିହାର ପରିସର
ରତ୍ନଗିରି ଉପରେ ଥିବା ବୌଦ୍ଧ ଅବଶେଷକୁ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ଏମ୍ ଏମ୍ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଥମେ ୧୯୦୫ମସିହାରେ ଦେଖିଥିଲେ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମିତ୍ର ୧୯୫୮ରୁ ୧୯୬୧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ସ୍ଥାନର ପ୍ରଥମ ଶୃଙ୍ଖଳିତ ଖନନ କରିଥିଲେ। ଏହାପରେ ସେ ଏହି ସ୍ଥାନର ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀର ମାନ୍ୟତା ଦେଇଥିଲେ ଯାହାର ବିକାଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଥିଲା । ଐତିହାସିକଙ୍କ ମତରେ ୧୩ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମୁସଲମାନ ଆକ୍ରମଣ ଯୋଗୁଁ ଏହି ପତନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।
ଡିସେମ୍ବର ୨୦୨୪ ଖନନ ପୂର୍ବରୁ ମୁଖ୍ୟ ମଠର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବୌଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡ ଓ ଅନ୍ୟ କେତେକ ଢାଞ୍ଚାଗତ ଅବଶେଷର ଏକ ଛୋଟ ଅଂଶ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିଲା।
ଏଏସ୍ଆଇର ଅଧୀକ୍ଷଣ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ଡିବି ଗରନାୟକଙ୍କ କହିବାନୁଯାୟୀ ରତ୍ନଗିରିରେ ପବିତ୍ର ବୌଦ୍ଧ ସମାବେଶ ବା ପ୍ରାର୍ଥନା ଗୃହ ଥିବା ମନ୍ଦିର ପରିସର ଅଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଜାଣିବା ଏହି ଖନନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା। ଏହାର ସମସାମୟିକ ସ୍ଥାନ ଲଳିତଗିରି ଓ ଉଦୟଗିରିରେ ମନ୍ଦିର ପରିସର ଥିବା ବେଳେ ରତ୍ନଗିରିର ପୂର୍ବ ଖନନରେ ସେଭଳି କୌଣସି ଢାଞ୍ଚା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିନଥିଲା। ଯେହେତୁ ଏହି ଅବ୍ୟବହୃତ ମାଟିରେ କିଛି ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ଅବଶେଷ ପୋତି ଦିଆଯାଇଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା, ତେଣୁ ଆମେ ଏହାକୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଖୋଳିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲୁ। ଏବେ ଦୁଇମାସର ଖନନ ପରେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛୁ ଯେ ଏଠାରେ ମନ୍ଦିର ପରିସର ଥିଲା।
ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ଆହୁରି ସୁଦୃଢ଼ କରିଛି, ତାହା ହେଲା ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ତିନିଟି ବିଶାଳ ମୁଣ୍ଡର ଆବିଷ୍କାର, ଯେଉଁଥିରେ ଲମ୍ବା କାନ ଓ ଗୋଟିଏ ସିଂହ ପୀଠ ରହିଛି। ଆଂଶିକ ବନ୍ଦ ଆଖି ଥିବା ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ଖୋଦିତ ମୁଣ୍ଡବୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ଚିନ୍ତାଶୀଳ ମନୋଭାବରେ ଦେଖାଇଥାଏ । ବୁଦ୍ଧି, ଜ୍ଞାନ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରାପ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଥିବା ଉପଦେଶ) ମୁଣ୍ଡ ଓ ‘ଉଷ୍ନିଶା’ ଅନେକ ଧାଡ଼ିରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଛି
ବୁଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡର ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଦିଗ ହେଉଛି ତିନିଟିର ନାକ ଅକ୍ଷତ ଅଛି। ସାଧାରଣତଃ ଆକ୍ରମଣକାରୀମାନେ ମୂର୍ତ୍ତିର ନାକ ନଷ୍ଟ କରିଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଏତେ ଉଚ୍ଚଥିଲା ଯେ ନାକ ଅପହଞ୍ଚ ରହିଥିଲା। ତେଣୁ ଆକ୍ରମଣକାରୀମାନେ ବେକ ତଳେ ଥିବା ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗି ଦେଇଥାଇପାରନ୍ତି ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି। ପାହାଡ଼ ନିକଟରେ ଏକ ଗୋଲାକାର ଢାଞ୍ଚା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଏକ ଖଣ୍ଡୋଲାଇଟ୍ ବେସ୍ ରହିଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଏକ ସାପ ଦେବତା, ଏକ ପୌରାଣିକ ସିଂହ ଏବଂ ଫୁଲ ଧରି ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଛି।
୧୯୬୦ ଦଶକର ଖନନ ସମୟରେ ସମାନ ଦୁଇଟି ବୁଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡ ମିଳିଥିଲା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ରତ୍ନଗିରି ସଂଗ୍ରହାଳୟରେ ରଖାଯାଇଛି ।
ରତ୍ନଗିରିର ମହତ୍ତ୍ୱ
ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟତମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ବୃହତ୍ତମ ବୌଦ୍ଧ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ରତ୍ନଗିରି (ରତ୍ନଗିରି ମହାବିହାର ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା) ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ବ୍ରାହ୍ମଣୀର ଶାଖା ନଦୀ କେଲୁଆ ନଦୀର ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଆସିଆ ପାହାଡ଼ ରେଞ୍ଜରେ ୧୮ ଏକର ଜମିରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ।
ଯୋଗ ଓ ତନ୍ତ୍ର ଶିକ୍ଷାର କେନ୍ଦ୍ର ଭାବରେ ଖ୍ୟାତି ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ଅନେକ ଐତିହାସିକ ଏବଂ ମିତ୍ର ରତ୍ନଗିରିକୁ ନାଳନ୍ଦା ସହ ତୁଳନା କରିଥିଲେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ନବମ-ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଭାଉମାକରଙ୍କ ରାଜ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତାରେ ଏହି ସ୍ଥାନ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୌଦ୍ଧ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଭାବରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସ୍ଥାନର ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ବିବରଣୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ୧୩-୧୪ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଛି ।
ବୌଦ୍ଧ ବିଶେଷଜ୍ଞ ସୁନୀଲ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ମତରେ ଏହି ସ୍ଥାନର ଇତିହାସର ଦୁଇଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟ ରହିଛି। ୨୦୦ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ମହାୟାନ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ଥିଲା ଏବଂ ବାକି ର୍ଯ୍ୟାୟରେ ବଜ୍ରୟାନ ବା ତାନ୍ତ୍ରିକ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ରତ୍ନଗିରିରୁ ବଜ୍ରଯାନ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ଏସୀୟ ଦେଶ, ବିଶେଷକରି ତାରାର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନବମ-ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜାଭା ଏବଂ ତିବ୍ବତକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା ।
ଶିଳାଲେଖ ଏବଂ ସମୟ
ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସଦ୍ୟତମ ଆବିଷ୍କାରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ପଥର ବାଟିକା ଆକାରରେ ଏବଂ ଭୋଟିଭ ସ୍ତୁପ ଆକାରରେ ଥିବା ଶିଳାଲେଖ ଅଛି, ଯାହା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନଙ୍କୁ ବୁଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡକୁ କେଉହ ସମୟର ସ୍ଥିର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଛି । ଗରନାୟକ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଶିଳାଲେଖ ଆବିଷ୍କାର ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସଂଗ୍ରହାଳୟରେ ଥିବା ଦୁଇ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ତାରିଖ ଏବଂ ଟିଲାରୁ ମିଳିଥିବା ତାରିଖ ଜଣାପଡ଼ିନାହିଁ। ଶିଳାଲେଖଗୁଡ଼ିକ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରେ ଏବଂ କୁଟିଲା ଲିପିରେ ଲେଖାଯାଇଛି। ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ପ୍ରଫେସର ସୁବ୍ରତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ମହୀଶୂରସ୍ଥିତ ଏଏସ୍ଆଇର ଏପିଗ୍ରାଫି ଶାଖାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ କେ ମୁନିରଥନମ୍ ଏହି ଶିଳାଲେଖଗୁଡ଼ିକର ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ ସପ୍ତମରୁ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନାମିତ କରିଥିଲେ।
ଏହା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନଙ୍କୁ ଏହି ମୁଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ବୋଲି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା। ଅଧିକାଂଶ ଶିଳାଲେଖରେ ‘ଧରଣୀ’ (ବୌଦ୍ଧ ଭଜନ) ରହିଛି। ଏହାବ୍ୟତୀତ ନାଗରୀ ଲିପିରେ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର କେତେକ ଶିଳାଲେଖ ମିଳିଛି।
ବୁଦ୍ଧ ମୁଣ୍ଡ ଆବିଷ୍କାର ହେବା ପରେ, ମିଳିଥିବା ଢାଞ୍ଚାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରକୃତି, ଢାଞ୍ଚାଗତ ଅବଶେଷ ଭାଙ୍ଗିବା କିମ୍ବା ଭୁଶୁଡ଼ିବା ପଛର କାରଣ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ମାଟିପାତ୍ର ସଂଗ୍ରହ (ସେହି ସ୍ଥାନରେ ମିଳିଥିବା ସିରାମିକ୍ ପାତ୍ର ଏବଂ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକର ସଂଗ୍ରହ) ଜାଣିବା ପାଇଁ ଟିଲା ଉପରେ ଖନନର ପରିସରକୁ ଆହୁରି ବିସ୍ତାର କରାଯାଇଛି।
ମାଟି କାମର ସମାଗମ
ଗରନାୟକ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମାଟିକାମକୁ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱର ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ କାରଣ ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନର ଖାଦ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ, ଧର୍ମ ଏବଂ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ । ତେଣୁ ଏହି ଖନନ ସମୟରେ ଆମେ ମାଟିପାତ୍ର ସଂଗ୍ରହ ଉପରେ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଉଛୁ, ଯାହା ୧୯୬୦ ଦଶକରେ ଖନନ ସମୟରେ ହୋଇନଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଢାଞ୍ଚାଗତ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଉପରେ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଇଥିଲା ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି ।
ଗତ ୧୫ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ମାଟିପାତ୍ର ଖଣ୍ଡ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି, ଯେଉଁଥିରୁ ଜଣାପଡ଼ୁଛି ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ମାଟିପାତ୍ରରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଗ୍ରେୱେୟାର ଓ ପରେ ରେଡୱେୟାର ମାଟିପାତ୍ର ରହିଛି । ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଖନନ ହୋଇଥିବା ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ସରଳ ହୋଇଥିବାବେଳେ କେତେକର ଜ୍ୟୋମିତିକ ଡିଜାଇନ୍ ରହିଛି ଏବଂ ଏହା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ ଯେ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ଦୀପ, ପାତ୍ର ଏବଂ ବ୍ୟଞ୍ଜନର ଅଟେ । ଏଏସ୍ଆଇ ପୂର୍ବରୁ ରାଜ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ପଞ୍ଚମରୁ ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀର ମାଟିପାତ୍ର ଆବିଷ୍କାର କରିଥିବାବେଳେ ରତ୍ନଗିରିରୁ ମିଳିଥିବା ସିରାମିକ୍ସ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ସପ୍ତମ-ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଛି, ଯାହା ଓଡ଼ିଶାର ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ସିରାମିକ୍ ପରମ୍ପରା ସହିତ ସଂଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରୁଛି।
ଏହା ବ୍ୟତୀତ ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଆବିଷ୍କାର ହେଉଛି ଏକ ଭଙ୍ଗା ହାତୀ, ଯାହାର ଲମ୍ବ ୫ ଫୁଟ ଏବଂ ଉଚ୍ଚତା ୩.୫ ଫୁଟରୁ ଅଧିକ, ଯାହା ଏହାକୁ ଓଡ଼ିଶାର ଅନ୍ୟତମ ବୃହତ୍ତମ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ପରିଗଣିତ କରିଛି ।
ସାମୁଦ୍ରିକ ସଂଯୋଗ ଏବଂ ତନ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନ
ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ଏସୀୟ ଦେଶର ବ୍ୟବସାୟୀମାନେ ବୌଦ୍ଧ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକୁ ସାଧାରଣତଃ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେଉଥିଲେ । ରତ୍ନଗିରିର କୌଣସି ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ଏସୀୟ ଦେଶ ସହ ଲିଙ୍କ୍ ଖୋଜିବା ଦିଗରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଖନନ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ପଦାର୍ଥ ସଂସ୍କୃତି ଖୋଜୁଛନ୍ତି। ତେବେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାତ୍ର କେତୋଟି ସେଲାଡନ୍ ଶରଦ ମିଳିବା ବ୍ୟତୀତ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଭାଗ୍ୟ ନାହିଁ। ସେଲାଡନ୍ ସିରାମିକ୍ ମାଟିପାତ୍ର ଶୈଳୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ଚୀନରେ ହୋଇଛି । ଗରନାୟକ କହିଛନ୍ତି, “ଯଦି ଆମକୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ସେଲାଡନ୍ ମିଳେ, ତେବେ ଆମେ କହିପାରିବା ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ବାରବାଟୀ ଓ ଖଲକଟାପାଟଣା ଭଳି ସାମୁଦ୍ରିକ ସଂଯୋଗ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହା ହୋଇନାହିଁ।
କିନ୍ତୁ ଖୋଳା ଯାଇଥିବା ମନ୍ଦିର ପରିସରରୁ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ବୌଦ୍ଧ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ବଜ୍ରୟାନ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ସହ ଜଡ଼ିତ ସ୍ତୁପ ରହିଛି । ବର୍ତମାନ ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ତାରା, ଚୁଣ୍ଡା, ହରିତି, ଅବଲୋକେଶ୍ୱର, ହେରୁକ, ମରିଚି, ଜାମ୍ଭାଲା, ମଞ୍ଜୁଶ୍ରୀ, ଅରାପଚଣା, ବଜ୍ରସତ୍ତ୍ୱ ଓ ବସୁଧରା ଭଳି ବୌଦ୍ଧ ଦେବତାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୫୦ଟି ମୂର୍ତ୍ତି ଖୋଳି ସାରିଛନ୍ତି।
ଏହାବ୍ୟତୀତ ଶତାଧିକ ସ୍ତୁପ, ଉଭୟ ମୋନୋଲିଥିକ୍ ଭୋଟିଭ ସ୍ତୁପ ଓ ଢାଞ୍ଚାଗତ ସ୍ତୁପ ଟିଲାରୁ ଖନନ ଜାରି ରହିଛି। ଏହି ସ୍ତୁପଗୁଡ଼ିକରେ ଭୂମିସ୍ପର୍ସ ଓ ଧ୍ୟାନ ମୁଦ୍ରାରେ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ଅପର୍ଚନା, ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱର, ଚୁଣ୍ଡା ଓ ଧ୍ୟାନ ଭଳି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି (ଢାଞ୍ଚାରେ ଖୋଦିତ ଛୋଟ ସ୍ଥାନ) ରହିଛି। ସାଧାରଣତଃ ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀ କିମ୍ବା ଲୋକମାନେ ବ୍ରତ ପୂରଣ ପାଇଁ ସ୍ତୁପ ଅର୍ପଣ କରିଥାନ୍ତି । ବଡ଼ ସ୍ତୁପ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି ଯେଉଁଥିରେ ଚାରି ଦିଗରୁ ୪ଟି ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗ ଅଛନ୍ତି। ଓଡ଼ିଶାର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବୌଦ୍ଧ ସ୍ଥାନ ତୁଳନାରେ ରତ୍ନଗିରିରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସ୍ତୁପ ରହିଛି ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରି ଗରନାୟକ କହିଛନ୍ତି ଯେ ବଜ୍ରୟାନ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ମୂର୍ତ୍ତିଗତ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ସର୍ବୋତ୍ତମ ସ୍ଥାନ।
ଅଧିକ ସାଧୁ ପ୍ରମାଣ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଆଲାସୀ ଆଉ କିଛି ମାସ ରତ୍ନଗିରି ଖନନ ଜାରି ରଖିବାକୁ ଯୋଜନା କରିଛି, ଯାହାର ଉପସ୍ଥିତି ୧୮ ଏକର ଜାଗାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି ।
ବିଧାନସଭା ରାଜନୀତି: ବିରୋଧୀ ଦଳ ସୁଧୁରୁ ନାହିଁ କି ଶାସକ ଦଳ ଶିଖୁ ନାହିଁ
