Temples Start Appearing in Muslim Area: ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସହରର ମୁସଲମାନ ଅଧ୍ୟୁଷିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ସପ୍ତାହକ ମଧ୍ୟରେ ୪ଟି ମନ୍ଦିର ଠାବ ହୋଇଛି। କାହିଁକି ଏହି ସହରମାନଙ୍କରେ ଥିବା ଏହି ଧାର୍ମିକ ସ୍ଥଳଗୁଡ଼ିକ ଅବହେଳିତ ହୋଇ ଭଙ୍ଗାରୁଜା ହେବାକୁ ଲାଗିଲା? ଏବେ ଏହି ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜି ନିଜ ପୁରୁଣା ରୂପକୁ ଫେରାଇ ଆଣିବା ପାଇଁ ହିନ୍ଦୁ ଗୋଷ୍ଠୀର ଆଗ୍ରହ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି। ଯାହାକୁ ନେଇ ସାମାଜିକ ଉତ୍ତେଜନା ସୃଷ୍ଟି ହେଉଛି।
ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ସହରଗୁଡ଼ିକରେ ବନ୍ଦ ଥିବା ମନ୍ଦିର ଖୋଜିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଜାରି ରହିଛି। ସପ୍ତାହକ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟର ମୁସଲମାନ ଅଧ୍ୟୁଷିତ ସହରରେ ୪ଟି ମନ୍ଦିର ଠାବ ହୋଇଛି। ଖାଲି ସେତିକି ନୁହେଁ, ଦଶନ୍ଧି ପରେ ପୁଣିଥରେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟମିତ ପୂଜା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ନିକଟରେ ଆଲିଗଡ଼ରେ ଏକ ମାମଲା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି ଯେଉଁଠାରେ ହିନ୍ଦୁ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏକ ବନ୍ଦ ମନ୍ଦିର ପାଇଛନ୍ତି। ପୁଲିସ ମନ୍ଦିର ଉପରେ ନଜର ରଖି ନିଖୋଜ ମୂର୍ତ୍ତିର ତଦନ୍ତ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ କହୁଛି।
ସମ୍ଭଲର ଜାମା ମସଜିଦକୁ ନେଇ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶରେ ସଦ୍ୟତମ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। ହିନ୍ଦୁ ପକ୍ଷ ଦାବି କରିଛି ଯେ ଏଠାରେ ଏକ ହରିହର ମନ୍ଦିର ଥିଲା, ଯାହାକୁ ଭାଙ୍ଗି ଏହି ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ହିନ୍ଦୁ ପକ୍ଷ ଦାବି କରିଛି ଯେ ମୋଗଲ ସମ୍ରାଟ ବାବର ୧୫୨୯ ରେ ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଭାଙ୍ଗି ଜାମା ମସଜିଦ୍ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ହିନ୍ଦୁ ପକ୍ଷ ଏହି ଦାବିକୁ ଦୃଢ଼ କରିବା ପାଇଁ ୧୮୭୯ର ଏଏସଆଇ ରିପୋର୍ଟକୁ ଉଦାହରଣ ଦେଇଛନ୍ତି। ହିନ୍ଦୁ ପକ୍ଷ ଦାବି କରନ୍ତି ଯେ ମସଜିଦର ସ୍ଥାନ ପୂର୍ବରୁ ହରିହର ମନ୍ଦିର ଥିଲା, ଯାହା ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶେଷ ଅବତାର କଲ୍କି ଅବତାରଙ୍କ ମନ୍ଦିର ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ଏହି ବିବାଦକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି କୋର୍ଟ ଜାମା ମସଜିଦ ସର୍ଭେ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବା ପରେ ଅଞ୍ଚଳରେ ଉତ୍ତେଜନା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା। ଏହି ବିବାଦରେ ୫ ଜଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିବା ବେଳେ ଶତାଧିକ ଆହତ ହୋଇଛନ୍ତି।
କାହିଁକି ଏହି ସହରମାନଙ୍କରେ ମନ୍ଦିର ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ?
ମୁଜାଫରନଗର, ସମ୍ଭାଲ ଏବଂ ଅଲିଗଡ଼ରେ ମୁସଲମାନ ଜନସଂଖ୍ୟା ଘେରା ଅଞ୍ଚଳରେ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଅଭାବରୁ ଅନେକ ମନ୍ଦିର ନିଜର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହରାଇଛନ୍ତି। କୁହାଯାଏ ଯେ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଭଲ ଜନସଂଖ୍ୟା ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମୁସଲମାନ ଜନସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା। ଏହି କାରଣରୁ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ପୂଜା ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଦୀର୍ଘ ଦିନ ବିତିଯିବା ପରେ ଏହି ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ଭାଙ୍ଗିରୁଜି ଯାଇଥିଲା। ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ସେହି ସହରଗୁଡ଼ିକର ଇତିହାସ ଯେଉଁଠାରେ ପୋତା ଯାଇଥିବା କିମ୍ବା ଅବହେଳିତ ମନ୍ଦିର ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି।
ମୁସଲମାନ ଶାସନରେ ସମ୍ଭଲ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା
ସମ୍ଭଲ ଏକ ପୁରୁଣା କଲୋନୀ ଯାହା ମୁସଲମାନ ଶାସନ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ଏହି ସହର ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗ ଏବଂ ଷୋଡଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସିକନ୍ଦର ଲୋଦିର ଏକ ପ୍ରାଦେଶିକ ରାଜଧାନୀ ଥିଲା। ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ସହର ଏକଦା ମହାନ ଚୌହାନ ସମ୍ରାଟ ପୃଥ୍ୱୀରାଜ ଚୌହାନଙ୍କ ରାଜଧାନୀ ଥିଲା। ଏବଂ ସମ୍ଭବତଃ ସେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଯୁଦ୍ଧରେ ଘୋରୀଦ୍ୱାରା ନିହତ ହୋଇଥିଲେ। ସମ୍ଭଲ ଆଗ୍ରା ଏବଂ ଦିଲ୍ଲୀର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇଥିବାରୁ ମଧ୍ୟଯୁଗରେ ରଣନୈତିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ହାସଲ କରିଥିଲା। ବାବରଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ସମ୍ଭଲର ଜାଗିର ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ହାତରେ ଥିଲା। ବାବର ହୁମାୟୁନଙ୍କୁ ସମ୍ଭଲର ଜାଗିର ଦେଇଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ସେ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ଆଗ୍ରା ଅଣାଯାଇଥିଲା। ତେଣୁ ବାବରଙ୍କ ପରେ ହୁମାୟୁନ୍ ଭାଇମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବିଭାଜନ କରି ସମ୍ଭଲ ଅସ୍କରି ପାଇଥିଲେ। ଶେରଶାହ ସୁରି ହୁମାୟୁନଙ୍କୁ ବିତାଡ଼ିତ କରି ତାଙ୍କ ଜ୍ୱାଇଁ ମୁବାରିଜ୍ ଖାନଙ୍କୁ ସମ୍ଭଲର ଜାଗିର ଦେଇଥିଲେ। ବାବରଙ୍କ ସେନାପତିମାନେ ଏଠାରେ ଥିବା ଅନେକ ମନ୍ଦିରକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ସହ ଜୈନ ମୂର୍ତ୍ତିମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରିଥିଲେ। ସମ୍ଭଲ ରାଜ୍ୟର ଏକ ମୁସଲମାନ ବହୁଳ ସହର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରାୟ ୭୭.୬୭ ପ୍ରତିଶତ ଲୋକ ଇସଲାମକୁ ନିଜର ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି।
ମୋଗଲ ଶାସନ କାଳରେ କୋଇଲର ନାମ ବଦଳି ହୋଇଥିଲା ଆଲିଗଡ଼
ଏପରିକି ଆକବରଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ କୋଇଲ ଅର୍ଥାତ୍ ଆଲିଗଡ଼କୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା। ଏଥିରେ ମରାହାର, କୋଲବା ହାଭେଲି, ଥାନା ଫରିଦା ଓ ଆକବରାବାଦ ସାମିଲ ଥିଲେ। ଇବ୍ରାହିମ ଲୋଧିଙ୍କ ସମୟରେ ଉମରଙ୍କ ପୁତ୍ର ମହମ୍ମଦ କୋଲର ରାଜ୍ୟପାଳ ଥିଲେ। ସେ କୋଲଠାରେ ଏକ ଦୁର୍ଗ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୧୫୨୪-୨୫ ମସିହାରେ ଏହି ସହରର ନାମ ମହମ୍ମଦଗଡ଼ ରଖିଥିଲେ ଏବଂ ଫରୁଖସିୟାର ଏବଂ ମହମ୍ମଦ ଶାହାଙ୍କ ସମୟରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଗଭର୍ଣ୍ଣର ସବିତ ଖାଁ ପୁରୁଣା ଲୋଧି ଦୁର୍ଗର ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସହରର ନାମ ତାଙ୍କ ନାମରେ ସାବତଗଡ଼ ରଖିଥିଲେ। ଜୟପୁରର ରାଜା ଜୟ ସିଂହଙ୍କଠାରୁ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା ପାଇବା ପରେ ୧୭୫୩ ମସିହାରେ ଜାଟ୍ ଶାସକ ସୁରଜମାଲ ଓ ମୁସଲମାନ ସେନା କୋଇଲର ଦୁର୍ଗକୁ ଦଖଲ କରିଥିଲେ। ଗୁଜରାଟ ରାଜା ବାହାଦୁର ସିଂହ ତାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଆଉ ଏକ ଦୁର୍ଗ ସହ ଲଢ଼େଇ ଜାରି ରଖିଥିଲେ ଏବଂ ଯାହାକୁ “ଘୋସର ଯୁଦ୍ଧ” ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ସେତେବେଳେ ଏହି ସହରର ନାମ ରାମଗଡ଼ ରଖାଯାଇଥିଲା। ଶେଷରେ ଯେତେବେଳେ ସିଆ କମାଣ୍ଡର ନଜଫ ଖାନ କୋଇଲକୁ ଦଖଲ କଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଏହାକୁ ଅଲିଗଡ଼ର ବର୍ତ୍ତମାନର ନାମ ଦେଇଥିଲେ। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଅଲିଗଡ଼ର ମୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟାର ୭୯.୦୫ ପ୍ରତିଶତ ଅଟେ । ଏଠାକାର ମୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟାର ୧୯.୮୫ ପ୍ରତିଶତ ହେଉଛନ୍ତି ମୁସଲମାନ।
ଦୁନିଆରେ କେଉଁ ଧର୍ମକୁ ଅଧିକ ହେଉଛନ୍ତି ଧର୍ମାନ୍ତରିତ ? ୨୦୫୦ ବେଳକୁ ଭାରତରେ ମୁସଲମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା କେତେ ହେବ ?
