ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରା। ଯଦିଓ ଯାତ୍ରାର ମୂଳ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ, ହିଂସା ଏବଂ ଭଙ୍ଗାରୁଜାର ବୃଦ୍ଧି ପାଉଥିବା ଘଟଣା ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ: ଏହି ଲମ୍ବା ଏବଂ କଷ୍ଟକର ଯାତ୍ରାରେ ବାହାରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ କାନ୍ଧରେ କ’ଣ ଭାର ଅଛି? ଯାତ୍ରା ବାହାରେ, ଏହି ଲୋକମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ବାଇକ୍ ମେକାନିକ୍, ଏସି ଟେକ୍ନିସିଆନ୍, ଛୋଟ ବ୍ୟବସାୟ ମାଲିକ, ରାସ୍ତାକଡ ବିକ୍ରେତା, ଗୃହିଣୀ, ଅବସରପ୍ରାପ୍ତ କର୍ମଚାରୀ ଏବଂ ଇଞ୍ଜିନିୟର। କିନ୍ତୁ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରା ସମୟରେ, ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଗୋଲାପ ଫୁଲ ବର୍ଷା କରାଯାଏ ଏବଂ ପୋଲିସ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସୁରକ୍ଷାରେ ଥାଏ।
କେତେକ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି, ସେମାନଙ୍କ ପରିବାରର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଖାଲିପାଦରେ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ଏକତା, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଦେଶର ଉନ୍ନତି ଚାହାଁନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକ କେବଳ ମନୋରଞ୍ଜନ ପାଇଁ ଆସିଛନ୍ତି କହିଲେ ଭୁଲ ହେବ ନାହିଁ।
ଜଣେ ୧୯ ବର୍ଷୀୟ ଯୁବକ ମିଥୁନ କୁମାର, କୌଣସି ଯୋଜନା ବିନା କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ ସହ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରାରେ ବାହାରିଥିଲେ। ସେ ୧୫ ବର୍ଷ ବୟରୁ ଏହି ଯାତ୍ରାରେ ଆସିଥାନ୍ତି। ଚାରି ଦଶନ୍ଧିରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଯାତ୍ରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ୫୫ ବର୍ଷୀୟ ସିକନ୍ଦର ଶାହ ଏବଂ ବିହାରର ବାଲୱାହାଟରେ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିବା ୩୯ ବର୍ଷୀୟ ଶିବେନ୍ଦ୍ର ପୋଦ୍ଦାରଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଥିଲା ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଆନ୍ତରିକ ଆନନ୍ଦ। ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ।/newsnation/media/media_files/2025/07/18/longest-kanwar-yatra-2025-07-18-15-47-41.jpg)
ପ୍ରେରଣା ପ୍ରଚୁର
ଗାଜିଆବାଦର ଏକ ଆଇନ ଫାର୍ମରେ କାମ କରୁଥିବା ଏବଂ ବାର୍ଷିକ ପ୍ରାୟ ୨.୫ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରୁଥିବା ୩୦ ବର୍ଷୀୟ ସୋନୁ ପ୍ରଜାପତି, ଆମିଷ ତ୍ୟାଗ କରି ସନାତନ ଧର୍ମର ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବା ପାଇଁ ଚାଲିଥାନ୍ତି ଵୋଲି କହିଛନ୍ତି । ଏହି ସମୟରେ, ହରିଦ୍ୱାରର ୧୮ ବର୍ଷୀୟ ଅମିତ “ଗୋମାତା”ଙ୍କୁ “ରାଷ୍ଟ୍ରମାତା”ର ମାନ୍ୟତା ପାଇବା ପାଇଁ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରା କରିଥାନ୍ତି।
କିନ୍ତୁ ଦିଲ୍ଲୀର ଜାଫରପୁରର ୩୦ ବର୍ଷୀୟ ପ୍ରିନ୍ସ, କାଉଡ଼ି ପାଣିରେ ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କୁ ଗାଧୋଇବା ପାଇଁ ଚାଲିଥାନ୍ତି। ଦିଲ୍ଲୀର ଜଣେ ଟାଇଲ୍ କାରିଗର ଲଳିତ, ଯିଏ ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଠପଢ଼ିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରା କରିଥାନ୍ତି। ମାସିକ ୨୦,୦୦୦ ଟଙ୍କାରୁ କମ୍ ରୋଜଗାର କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ହୁଏତ ତାଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ପାଇଁ ସୁସ୍ଥ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଏହାକୁ ଭାବି ନେଇଛନ୍ତି । ଏବଂ ଦିଲ୍ଲୀର ଜଣେ କିଶୋର ଅଙ୍କୁଶ, ଯିଏ କଳାରେ ସ୍ନାତକ ଡିଗ୍ରୀ ହାସଲ କରୁଛନ୍ତି, ସେ ଇଞ୍ଜିନିୟର ହେବାର ସ୍ୱପ୍ନ ପୂରଣ କରିବା ଏବଂ କିଛି ପାରିବାରିକ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରା କରିଥାନ୍ତି ବୋଲି କୁହନ୍ତି ।
ଭକ୍ତି ନା ଇଚ୍ଛା?
ଫରିଦାବାଦର ଅଙ୍କିତ ଭରଦ୍ୱାଜ ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ସାଇକେଲରେ ଯାଉଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ପୁଅ ପାଇବାର ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କୁ ପାଦରେ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ଯମଜ ପୁଅ ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ, ସେ କୃତଜ୍ଞତା ସ୍ୱରୂପ ଏହି ବର୍ଷ ପୁଣି ଚାଲିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ରାଜସ୍ଥାନର ୪୦ ବର୍ଷୀୟ ସନ୍ତୋଷଙ୍କର ଏକ ହାର୍ଡୱେର୍ ଦୋକାନ ଅଛି ଏବଂ ସେ ଭଲ ରୋଜଗାର କରନ୍ତି। ସେ ଯାତ୍ରାରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି କାରଣ ସେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ଭଗବାନ ସର୍ବଦା ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି।
ଗାଜିଆବାଦର ଦ୍ୱାଦଶ ଶ୍ରେଣୀ ପାସ୍ କରିଥିବା ଗୋଲୁ, ଯିଏ ଏକ ଫର୍ଣ୍ଣିଚର କମ୍ପାନୀରେ କାମ କରନ୍ତି ସେ “ଗଭୀର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା” ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ ଏହି ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି। ବିହାରର ଖଗାରିଆର ମାନସ କୁମାର କୁହନ୍ତି ଯେ ସେ “ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଅଦୃଶ୍ୟ ଶକ୍ତି” ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ।
ବିଜୟ କୁମାର ସିଂହ ତାଙ୍କ ପରିବାର ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ, ଯେଉଁମାନେ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଆସୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି ବୋଲି କୁହନ୍ତି । ପ୍ରଚଣ୍ଡ ସୂର୍ଯ୍ୟ ତାପ, ପ୍ରବଳ ବର୍ଷା ଏବଂ ଝଡ଼ ସହ୍ୟ କରି ସେମାନେ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରାରେ ଚାଲିଥାନ୍ତି। ଏବଂ କେତେକ ଆହୁରି କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି। ଖଗାରିଆର ଚାଳିଶ ବର୍ଷୀୟ ମୁନ୍ନା ଭାଗର ତାଙ୍କ ଗାଁର ମନ୍ଦିର ପାଇଁ କିଛି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଏବଂ ତେଣୁ ସେ ପ୍ରଥମେ ୧୯୯୭ ମସିହାରେ ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ସେତେବେଳେ, ସେ ଟ୍ରେନ୍ ଯୋଗେ ଖଗାରିଆ ଯାତ୍ରା କରୁଥିଲେ, ତା’ପରେ ପବିତ୍ର ଜଳ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ ମୁଙ୍ଗେର ଘାଟକୁ ଏକ ଜିପ୍ ନେଇ ୮୦ କିଲୋମିଟର ନନ୍ ଷ୍ଟପ୍ ଚାଲିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଯାତ୍ରାରେ ଚାରି ଜଣ ତାଙ୍କ ସହିତ ଥିଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ, ପ୍ରତିବର୍ଷ ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି।
ଏକ ବିଶାଳ ଛତା
ମଧ୍ୟମ ଏବଂ ନିମ୍ନ ବର୍ଗର ଜୀବନର ଦୈନନ୍ଦିନ କଷ୍ଟ ସତ୍ତ୍ୱେ ଅନେକ ଲୋକ କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରାରେ ଚାଲିଥାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କେତେକ ଏହା କରିବା ପାଇଁ ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଳାସକୁ ବଳିଦାନ ଦିଅନ୍ତି। ବାର୍ଷିକ ୧୫ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କାରୁ ଅଧିକ ରୋଜଗାର କରୁଥିବା ଇଞ୍ଜିନିୟର ଅମିତ କୁମାର ଏବଂ ଯଶୱନ୍ତ ରାୱତ, ଭକ୍ତିରେ ଖାଲି ପାଦରେ ଚାଲିବା ପାଇଁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ବହୁରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ କମ୍ପାନୀଗୁଡ଼ିକର କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ଛାଡି ଦିଅନ୍ତି। ଦିଲ୍ଲୀର ଜଣେ ବ୍ୟାଙ୍କ ପରିଚାଳକ ସୁରେଶ କୁମାର କୁହନ୍ତି ଯେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଡାକ ଉତ୍ତର ଦେଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଓଡ଼ିଶାର ଓକିଲ, ଶିକ୍ଷକ, ଗୃହିଣୀ, ଶ୍ରମିକମାନେ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବନାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରନ୍ତି।
ଏକ ରାଜନୈତିକ ପଦଯାତ୍ରା?
ସମସ୍ତେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଇଚ୍ଛା ନେଇ ଚାଲନ୍ତି ନାହିଁ; କେତେକ ନୀରବରେ ସାମୂହିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। ଇନ୍ଦୋରର ୩୬ ବର୍ଷୀୟ ରବି ଜିରାତି, ଯିଏ ଦ୍ୱାଦଶ ଶ୍ରେଣୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଠପଢ଼ିଛନ୍ତି, “ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଏବଂ ଦେଶର ସମୃଦ୍ଧି” ପ୍ରଚାର କରିବା ପାଇଁ ପଦଯାତ୍ରା କରନ୍ତି। ଏହି ସମୟରେ, ଚଳିତ ବର୍ଷ କାଶ୍ମୀରର ପହଲଗାମରେ ହୋଇଥିବା ଭୟଙ୍କର ଆତଙ୍କବାଦୀ ଆକ୍ରମଣ ପରେ ୨୦ ବର୍ଷୀୟ ଅଭିଷେକ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ଅଛନ୍ତି। “ଦେଶର ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ପାଇଁ ମୋର ଗଭୀର ଇଚ୍ଛା ଅଛି। ପହଲଗାମ ଘଟଣା ମୋତେ ଗଭୀର ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ସେହି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବେ ବି ମୋ ହୃଦୟରେ ଅଛି। ମୁଁ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ କନୱାର ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିଛି,” ସେ କହିଛନ୍ତି।
ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଦରଭଙ୍ଗାର ବରିଷ୍ଠ ସାମ୍ବାଦିକ ମଣିକାନ୍ତ ଝା ମୈଥିଳୀ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାର ଏବଂ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ପଦଯାତ୍ରା କରନ୍ତି। ସେ ଗତ ୫୦ ବର୍ଷ ଧରି କାଉଡ଼ି ଯାତ୍ରା କରିଆସୁଛନ୍ତି। ସେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ଯାତ୍ରା ମିଥିଳାର ସଂସ୍କୃତିରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ନିହିତ – ବସନ୍ତ ପଞ୍ଚମୀରେ ମିଥିଳାର ଲୋକମାନେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଜଳ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ। କିନ୍ତୁ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ହିଂସା ଏବଂ ଭଙ୍ଗାରୁଜା ଘଟଣା ଯାତ୍ରାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ କାଉଡ଼ିଆଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ ଏବଂ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ମିର୍ଜାପୁରରେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ରିଜର୍ଭ ପୋଲିସ ବାହିନୀର ଜଣେ ଯବାନଙ୍କ ସହିତ ସଂଘର୍ଷର ଚିତ୍ର ଚିନ୍ତା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି।
Also Readhttps://purvapaksa.com/1-88-lakh-left-out-beneficiaries-to-receive-subhadra-yojana-money/
