ଭାରତରେ ସୁନାମୁଦ୍ରା ବିଷୟରେ ଏକ ସରଳ ଚାଟଜିପିଟି ପ୍ରମ୍ପ୍ଟରୁ ଜଣାପଡ଼େ ଯେ କୁଶାଣ ଶାସନ (ଖ୍ରୀ.ପୂର୍ବ ପ୍ରଥମ-ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ) ସମୟରେ ଏହାର ବ୍ୟାପକ ବ୍ୟବହାର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଆମର ଇତିହାସ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଆମକୁ ସମାନ କଥା କହିଛି। କିନ୍ତୁ ଏହି ତଥାକଥିତ ସତ୍ୟ ଏବେ କେବଳ ଭୁଲ ନୁହେଁ; ବରଂ ପୁରୁଣା ହେବାକୁ ଯାଉଛି। ଭାରତର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ବି.ଆର. ମଣି ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ କୁଶାଣମାନଙ୍କ ପ୍ରାୟ ୩,୦୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ, ହରପ୍ପା ଏବଂ ପରେ ବୈଦିକ ଲୋକମାନେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୁଦ୍ରା ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ। ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ଧାତୁବିଦ୍ୟା ବିଷୟରେ ଆମର ବୁଝାମଣାକୁ ପୁନଃଆକୃତି ଦିଏ।
ଗୁରୁବାର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ନୂଆଦିଲ୍ଲୀର ଜାତୀୟ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ସଭାଗୃହରେ ପଦ୍ମଭୂଷଣ ପୁରସ୍କାରପ୍ରାପ୍ତ କୈଳାସ ନାଥ ଦୀକ୍ଷିତଙ୍କ ସମେତ ମୁଦ୍ରା ବିଦ୍ୱାନ, କଳା ଐତିହାସିକ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିଦମାନଙ୍କ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ହଲରେ, ମଣି ତାଙ୍କ ବକ୍ତୃତାରେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ନିଷ୍କା ହରପ୍ପା କିମ୍ବା ସିନ୍ଧୁ-ସରସ୍ୱତୀ ସଭ୍ୟତାର ପରିପକ୍ୱ ପର୍ଯ୍ୟାୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭାରତୀୟ ସୁନାମୁଦ୍ରାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲେ। କୁଶାଣ ଯୁଗ ପୂର୍ବରୁ ଭାରତରେ ସୁନାମୁଦ୍ରା ନଥିଲା ବୋଲି ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ପ୍ରଚଳିତ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରି ମଣି କହିଛନ୍ତି ଯେ ବୃତ୍ତାକାର, ଡିସ୍କ-ଆକୃତିର ଛିଦ୍ରଯୁକ୍ତ ସୁନାମୁଦ୍ରା, ଯାହାକୁ “ମୋତି” କୁହାଯାଏ, ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନତମ ସୁନାମୁଦ୍ରା। ନିଷ୍କା ଭାରତୀୟ ସୁନାମୁଦ୍ରାର ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ତୃତୀୟ-ଦ୍ୱିତୀୟ ସହସ୍ରାବ୍ଦ BCE କୁ ଫେରାଇ ଆଣି ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇଛି। ମଣିଙ୍କ ଏହି ଦାବି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଇତିହାସକୁ ଦେଖିବାର ଧାରାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର ହୋଇଛି, ଏହାର ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟ ସମେତ, ଅନ୍ୟ ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ କହିଛନ୍ତି।
ନିଷ୍କା କ’ଣ?
ନିଷ୍କା ହେଉଛି କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏକ ଛିଦ୍ର ସହିତ ବୃତ୍ତାକାର, ଡିସ୍କ-ଆକୃତିର ସୁନାମୁଦ୍ରା, ଯାହା ମୂଳତଃ ଅଳଙ୍କାରିକ ମାଣିକ ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିଲା। ମହେଞ୍ଜୋଦାର (ସିନ୍ଧ, ପାକିସ୍ତାନ), ଲୋଥାଲ (ଗୁଜରାଟ), ଏବଂ ରାଖିଗଡ଼ି (ହରିୟାଣା) ଭଳି ହରପ୍ପା ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ ଖନନରୁ ବିଭିନ୍ନ ଓଜନ ଏବଂ ଗାତ ଆକାରର ଛିଦ୍ରଯୁକ୍ତ ସୁନାମୁଦ୍ରା ମିଳିଛି। ୧୯୫୦ ଏବଂ ୧୯୬୦ ଦଶକରେ ଲୋଥାଲ ଖନନ କରିଥିବା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ଏସ୍.ଆର୍. ରାଓ ଏଗୁଡ଼ିକୁ “ସୂକ୍ଷ୍ମ ମାଣିକ” ବୋଲି କହିଥିଲେ, ଯାହାର ବ୍ୟାସ ୦.୨୫ ମିମି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଛୋଟ ଥିଲା।
ପରିପକ୍ୱ ହରପ୍ପା ସଭ୍ୟତା ସ୍ଥଳର ପୂର୍ବ ପରିଧିରେ ଅବସ୍ଥିତ ମଣ୍ଡି (ପଶ୍ଚିମ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର) ର ଭଣ୍ଡାରରୁ ଛିଦ୍ରିତ ସୁନା ମୁଦ୍ରା ନିଷ୍କାରର ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବିଷୟରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଦାନ କରିଛି। ଭଣ୍ଡାରରୁ ୪୦ଟି ମୁଦ୍ରା ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ବି.ଆର୍. ମଣି ସୁନା ଚକ୍ରର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱରୂପ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ। ଏଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସାଜସଜ୍ଜା ନଥିଲା; ମଣିଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସେମାନେ ବହୁବିଧ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ – ମୁଦ୍ରା, ବାଣିଜ୍ୟ ସମ୍ପତ୍ତି, ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପ୍ରଦାନ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ଚିହ୍ନକ ଭାବରେ। “ଜଣେ ଧନୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ୧୦୦ ନିଷ୍କା କିମ୍ବା ୧୦୦୦ ନିଷ୍କା ହିସାବରେ ଗଣନା କରାଯାଉଥିଲା” ବୋଲି ମଣି କହିଛନ୍ତି।
ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥନୀତି: ବୈଦିକ ସମୟରୁ ହରପ୍ପା
“ଆମର ପରମ୍ପରା କେବଳ କଳ୍ପନା ଉପରେ ଆଧାରିତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ,” ମଣି କହିଛନ୍ତି, “ହରପ୍ପା ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ, ଯେପରିକି ଋକ୍ ବେଦ, ଅଥର୍ବବେଦ, ପତଞ୍ଜଳିର ମହାଭାଷ୍ୟ, ପାଣିନିଙ୍କ କୃତି, ଜାତକ କାହାଣୀ, ଗୋପଥ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଶତପଥ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟରେ ନିଷ୍କାକୁ ବାରମ୍ବାର ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି”। ମଣିଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ଏଗୁଡ଼ିକ ମୁଦ୍ରା, ବାଣିଜ୍ୟ ସମ୍ପତ୍ତି, ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପ୍ରଦାନ ଏବଂ ସ୍ଥିତି ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା।
କେବଳ ଅଳଙ୍କାର ଭାବେ ବ୍ୟବହାରଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ଏହି ମୁଦ୍ରାଗୁଡ଼ିକ ସେତେବେଳର ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଜୀବନର ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଅଂଶ ଥିଲା, ସେମାନଙ୍କର ଛିଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ ପରିବହନ କିମ୍ବା ଗଣନାର ସହଜତା ପାଇଁ ଷ୍ଟ୍ରିଙ୍ଗ୍ ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲା। ମଣିଙ୍କ ଏହି ଦାବି ବୈଦିକ ଯୁଗରେ ହରପ୍ପା ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ଧାତୁବିଦ୍ୟା, ବାଣିଜ୍ୟ ନେଟୱାର୍କ ଏବଂ ଆଚାର ପ୍ରଥାର ସୁସଂସ୍କୃତିକୁ ଐତିହାସିକମାନେ କିପରି ଦେଖନ୍ତି ତାହା ବହୁତ ଭଲ ଭାବରେ ଆକୃତି ଦେଇପାରେ। ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ସୁନା ସହିତ ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ସମ୍ପର୍କ ବ୍ୟବହାରିକ ଏବଂ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଥିଲା। ଏହା ଭାରତର ସୁନା ମୁଦ୍ରା ପ୍ରଚଳନ ସମୟସୀମାକୁ ପ୍ରାୟ ତିନି ସହସ୍ରାବ୍ଦୀ ପଛକୁ ଠେଲି ଦେଇଛି, କୁଶାଣମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ, ଯେଉଁମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଉପମହାଦେଶରେ ସୁନା ମୁଦ୍ରା ପ୍ରଚଳନ କରିବାର ଶ୍ରେୟ ପାଇଛନ୍ତି।
୨୦୦୩ ମସିହାରେ ଆହ୍ଲାବାଦ ହାଇକୋର୍ଟର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିବା ବି.ଆର. ମଣି ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ସ୍ଥଳର ଖନନ ପାଇଁ ନିଷ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ନିଷ୍କର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ସାହିତ୍ୟିକ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ପ୍ରମାଣକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲେ। ନିଷ୍କାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଉନ୍ମୋଚନ କରିବା ପାଇଁ, ସେ ମଣ୍ଡିର ଭଣ୍ଡାରରୁ ୪୦ଟି ମୁଦ୍ରା ସହିତ ଲେଖାରେ ଏହାର ସନ୍ଦର୍ଭ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିଥିଲେ। ସୁନାର ପାଠ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖକୁ ଭୌତିକ ଗୁଣ ଏବଂ ମୁଦ୍ରା ବଣ୍ଟନ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କରି, ସେ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ଯେ ହରପ୍ପା ସଭ୍ୟତାର ପରିପକ୍ୱ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଦିକ ଯୁଗରେ ନିଷ୍କା ମୁଦ୍ରା, ବାଣିଜ୍ୟ ସମ୍ପତ୍ତି, ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ଏବଂ ସ୍ଥିତି ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ଯାହା ଭୌଗୋଳିକ ପରିସର ସହିତ ମେଳ ଖାଉଛି।
ଭାରତୀୟ ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ନିଷ୍କାର ପ୍ରଭାବ
ସିନ୍ଧୁ-ସରସ୍ୱତୀ ସଭ୍ୟତା ଏବଂ ବୈଦିକ ସଂସ୍କୃତିର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ଭାରତର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସୁନା ମୁଦ୍ରା ଭାବରେ ନିଷ୍କାର ପ୍ରକାଶନ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକରେ ପଢ଼ାଯାଉଥିବା ପାରମ୍ପରିକ ବର୍ଣ୍ଣନାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରେ। ଏହା ହରପ୍ପା ଏବଂ ବୈଦିକ ଅର୍ଥନୀତି ବିଷୟରେ ଆମର ବୁଝାମଣାକୁ ପୁନଃଆକୃତି ଦିଏ। ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭାରତୀୟ ଧାତୁ ବିଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନକୌଶଳ, ବାଣିଜ୍ୟ ନେଟୱାର୍କ ଏବଂ ସୁନା ଉପରେ ରଖାଯାଇଥିବା ଉଚ୍ଚ ସାଂସ୍କୃତିକ ମୂଲ୍ୟର ସୁସଂସ୍କୃତିକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ପ୍ରଦାନ କରେ।
ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ପଦ୍ମଭୂଷଣ ପୁରସ୍କାରପ୍ରାପ୍ତ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ କୈଳାସ ନାଥ ଦୀକ୍ଷିତ ସୂଚାଇଥିଲେ ଯେ ମଣିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ଭବିଷ୍ୟତର ଖନନ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଇତିହାସ ବିଷୟରେ ଆହୁରି ଅଧିକ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଉନ୍ମୋଚନ କରିପାରିବ। ବି.ଆର. ମଣି ଆମ ପିଢ଼ିର ଆଖି ଖୋଲି ଦେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ଆଗାମୀ ପିଢ଼ି ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହେବେ ବୋଲି ଦୀକ୍ଷିତ କହିଛନ୍ତି। ଜାତୀୟ ସଂଗ୍ରହାଳୟର ସଂରକ୍ଷଣ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଶିଳ୍ପା ରାତୁରୀ କହିଛନ୍ତି, “ଏହି ଆବିଷ୍କାର ଭାରତୀୟ ଇତିହାସକୁ ଦେଖିବାର ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ।”
