ପଶ୍ଚିମ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଆଦିବାସୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ଧରି ଚାଲିଆସୁଥିବା “ଧାସ” ପରମ୍ପରା ଏବେ ବି ବଞ୍ଚି ରହିଛି। ସାମୂହିକ ସହଯୋଗ ଏବଂ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବାର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ, ଏହି ପରମ୍ପରା ମୁଖ୍ୟତଃ ବରେଲା, ଭିଲ ଏବଂ ଭିଲାଲା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚଳିତ। ସମ୍ପ୍ରତି, ବାରୱାନୀ ଜିଲ୍ଲା ମୁଖ୍ୟାଳୟରୁ ପ୍ରାୟ 70 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଥିବା କାମୋଦ ଗ୍ରାମରେ, ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ମିଳିତ ଭାବରେ ଶ୍ରମ ଦାନ କରି ବୁଲ୍ ସିଂହ ଆର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଘରର ଛାତ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଏହି ପରମ୍ପରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
ଗୋଟିଏ ଦିନରେ 10 ଦିନ କାମ
ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ମିଳିତ ଭାବରେ ଏକ ବାଉଁଶ ଗଠନ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏଥିରେ ଟାଇଲ୍ ଟାଇଲ୍ ବିଛାଇଥିଲେ। ବୁଲ୍ ସିଂହଙ୍କ ଭାଇ ଏବଂ ପୂର୍ବତନ ମଣ୍ଡି ସଦସ୍ୟ, ପରସ ରାମ ସେନାନି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ଯେ ସାଧାରଣତଃ, ଗର୍ତ୍ତ ଖୋଳିବା, ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ତର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା, କାଠ ସ୍ତମ୍ଭ ସ୍ଥାପନ କରିବା, ଛାତ ଗଠନ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଏବଂ ଟାଇଲ୍ ବିଛାଇବା ପ୍ରାୟ ଦଶ ଦିନ ସମୟ ନେଇଥାନ୍ତା। ତଥାପି, “ଧାସ” ପରମ୍ପରା ଯୋଗୁଁ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା।
ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସାମୁହିକ ଭୋଜ
ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ, ସାହାଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କାମ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏକ ସାମୁହିକ ଭୋଜ ଆୟୋଜନ କରି କୃତଜ୍ଞତା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ସୈନିକ ଜଣକ ବୁଝାଇଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଅଭାବୀ, ଗରିବ କିମ୍ବା ଆର୍ଥିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦୁର୍ବଳ ବ୍ୟକ୍ତି ଘର ନିର୍ମାଣ, ମରାମତି, ହଳ, ବିହନ କିମ୍ବା ଫସଲ ଅମଳ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଗାଁକୁ ସୂଚନା ଦିଅନ୍ତି। ତା’ପରେ ସମଗ୍ର ଗାଁ କୌଣସି ଭେଦଭାବ ବିନା ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକ ଭାବରେ ଏକାଠି ହୁଏ।
20 ରୁ 100 ଲୋକ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି
କେତେକ ସମୟରେ, 20 ରୁ 100 ଲୋକ ଏକାଠି ହୋଇ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଗୋଟିଏ ସପ୍ତାହର କାମ ସମାପ୍ତ କରନ୍ତି। ଆବାହକଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ଦାୟିତ୍ୱ ହେଉଛି ଖାଦ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା, ଯାହା ପ୍ରାୟତଃ ଗାଁ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମିଳିତ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଏ।
ଏକ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ପରମ୍ପରା
ଧନୌରା ଗାଁର ଜଣେ ଚାଷୀ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମାଟି ଘରର 50×50 ବର୍ଗଫୁଟ ଛାତ ଛାତ ଖରାପ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଏକା ଥିବାରୁ ସେ ଏହାକୁ ମରାମତି କରିପାରିଲେ ନାହିଁ। ସେ ଏକ ‘ଧାସ’ (ଏକ ରୀତି) ଆୟୋଜନ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାର ଏବଂ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କୁ ଜଣାଇଲେ। ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ସମସ୍ତେ ଛାତ ମରାମତି କଲେ, ବର୍ଷା ସମୟରେ ଘରେ ପାଣି ପଶିବାର ଚିନ୍ତା ଦୂର ହେଲା। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଗ୍ରାମବାସୀ କହିଲେ ଯେ ‘ଧାସ’ ଆମ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କଠାରୁ ଚାଲିଆସିଥିବା ଏକ ପରମ୍ପରା। ଘର ନିର୍ମାଣ ଏବଂ ଫସଲ ଅମଳ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟରେ ପାରସ୍ପରିକ ସହଯୋଗର ଏହି ମନୋଭାବ ଆଜି ମଧ୍ୟ ରହିଛି।
ଆଗ୍ନିରେ ପୋଡ଼ି ଯାଇଥିବା ଘରର ପୁନଃନିର୍ମାଣ ଏହିପରି ହୋଇଥିଲା।
ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ବିଶେଷଜ୍ଞ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ମୁକ୍ତି ସଂଗଠନର ରାଜ୍ୟ ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ଗଜାନନ୍ଦ ବ୍ରାହ୍ମଣେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ 15-20 ଦିନ ସମୟ ଲାଗିବ ତାହା ସମଗ୍ର ଗ୍ରାମର ସହଯୋଗରେ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇ ଦିନରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇପାରିବ। ସମ୍ପ୍ରତି, ସେନ୍ଧୱା ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡରେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିବା ଏକ ଘର ଏହି ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରି ଶୀଘ୍ର ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ପରମ୍ପରା ବହୁତ ପ୍ରାଚୀନ ଏବଂ ସେ ପିଲାଦିନରୁ ଏହାକୁ ପାଳନ କରି ଆସୁଛନ୍ତି।
ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଉଦାହରଣ
ବାରୱାନିର ଐତିହାସିକ ଏବଂ ରେୱାର ଅବଧେଶ ପ୍ରତାପ ସିଂହ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ପୂର୍ବତନ ଉପ-କୁଳପତି ଡକ୍ଟର ଶିବନାରାୟଣ ଯାଦବଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି ପରମ୍ପରା ବୁଣା ଋତୁରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଲାଭଦାୟକ ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏ। ଏକକାଳୀନ ବୁଣା ସ୍ଥିର ଫସଲ ଗୁଣବତ୍ତା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରେ। “ନିମାର ଆଦିବାସୀ ସହିଦ ଯୋଦ୍ଧା” ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନେକ ପୁସ୍ତକର ଲେଖକ ଡକ୍ଟର ଯାଦବ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଆଧୁନିକ ଯାନ୍ତ୍ରିକୀକରଣ ଯୁଗରେ ମଧ୍ୟ, “ଧାସ” ଭଳି ଶତାବ୍ଦୀ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା ସାମାଜିକ ସମନ୍ୱୟ, ଭାଇଚାରା ଏବଂ ସହଭାଗୀ ଦାୟିତ୍ୱର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଉଦାହରଣ ହୋଇ ରହିଛି। ଏହି ପରମ୍ପରା ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତିର ଗଭୀରତା ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମନ୍ୱୟର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଉଦାହରଣ ପ୍ରଦାନ କରେ।
AlsoRead; https://purvapaksa.com/a-big-blow-from-the-court-to-the-lalu-family/
ଲାଲୁ ପରିବାରକୁ କୋର୍ଟଙ୍କ ବଡ଼ ଝଟକା! || A big blow from the court to the Lalu family!
