ଯେତେବେଳେ ଦୁର୍ଯୋଧନ ଜନ୍ମ ନେଲା, ସେତେବେଳେ ଗଧମାନେ ଚିତ୍କାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ବିଲୁଆ ଓ ପେଚା ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଦେଖାଦେଖି ଚିତ୍କାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଏହା ଦେଖି ସମସ୍ତେ ଭୟଭୀତ ହୋଇଗଲେ। ଲୋକମାନେ ଭାବିଲେ ଯେ ଏହା କୌଣସି ବଡ଼ ଅଶୁଭ ଘଟଣାର ଲକ୍ଷଣ। ଯେତେବେଳେ ଜ୍ୟୋତିଷମାନେ ତୁରନ୍ତ ଜାତକ ବାହାର କରି ଗ୍ରହ ନକ୍ଷତ୍ରର ଗଣନା କଲେ, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଭୟଭୀତ ହେଲେ । ସେମାନେ ହସ୍ତିନାପୁରର ରାଜା ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ରଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ଆପଣ ଏହି ପୁତ୍ରଠାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଯାଇ ଛାଡ଼ି ଆସନ୍ତୁ। ତେବେ ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ର ଜ୍ୟୋତିଷଙ୍କ କଥା ଶୁଣିନଥିଲେ । ପରେ ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଯେଉଁ ବିନାଶର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ ତାହା ସତ୍ୟ ହେଲା। ଆସନ୍ତୁ ଭଲ ଭାବେ ଜାଣିବା ଦୁର୍ଯୋଧନର ଜନ୍ମ ସମୟରେ କେଉଁ କେଉଁ ଭୟଙ୍କର ଘଟଣା ଘଟିଥିଲା।
ବ୍ୟାସ ଗାନ୍ଧାରୀଙ୍କୁ ଶହେ ପୁତ୍ରର ବର ଦେଇଥିଲେ। ଗାନ୍ଧାରୀ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଗର୍ଭବତୀ ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। ଏହା ମଧ୍ୟରେ ୯ ମାସ ଗତିଗଲା। ଏକ ବର୍ଷ ଗତିଗଲା କିନ୍ତୁ ଗାନ୍ଧାରୀଙ୍କୁ କୌଣସି ସନ୍ତାନ ହେଲା ନାହିଁ। ଏହି ସମୟରେ ବନବାସରେ ପାଣ୍ଡୁଙ୍କ ପତ୍ନୀ କୁନ୍ତୀ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ଗାନ୍ଧାରୀଙ୍କୁ ବିଚଳିତ କରିଦେଲା। ଏପରି ଚିନ୍ତିତ ଗାନ୍ଧାରୀ ନିଜର ଗର୍ଭପାତ କରାଇଲେ ତେବେ ଦେଖିଲେ ଯେ ଲୁହା ପରି ଏକ କଠିନ ମାଂସର ପିଣ୍ଡ ବାହାରିଲା।
ତେବେ ମହର୍ଷି ବ୍ୟାସ ଗାନ୍ଧାରୀଙ୍କୁ କ’ଣ କହିଲେ
ସେ ଏହାକୁ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ଯାଉଥିଲେ। ସେତେବେଳେ ସେଠାରେ ମହର୍ଷି ବ୍ୟାସ ଆସି ପହଞ୍ଚିଲେ। ସେ କହିଲେ, ମୋର କଥା କେବେ ଭୁଲ ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ବ୍ୟାସଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ ଗାନ୍ଧାରୀ ସେହି ମାଂସର ପିଣ୍ଡକୁ ଥଣ୍ଡା ଜଳରେ ରଖିଦେଲେ। ତାହାଠାରୁ ଆଙ୍ଗୁଠି ଆକାରର ଶହେ ଏକ ଭ୍ରୂଣ ଅଲଗା ହେଲା। ସେହି ସମସ୍ତ ଭ୍ରୂଣକୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ଘିଅ ଭର୍ତ୍ତି ଘଟରେ ରଖାଗଲା। ଏହାଦ୍ୱାରା ଏକ ବର୍ଷ ପରେ ଏକ ଘଟରୁ ଦୁର୍ଯୋଧନର ଜନ୍ମ ହେଲା।
ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ଜନ୍ମ ବେଳେ କ’ଣ ସବୁ ହୋଇଥିଲା ?
ଦୁର୍ଯୋଧନ ଜନ୍ମ ନେବା କ୍ଷଣି ଗଧମାନେ କର୍କଶ ଚିତ୍କାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ସେହି ସମୟରେ ଗୃଧ୍ର, ବିଲୁଆ, କାଉ ମଧ୍ୟ ଚିତ୍କାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ପେଚା ମଧ୍ୟ ଚିତ୍କାର କରିଥିଲେ। ଅର୍ଥାତ୍ ଏପରି ଅଜଣା ଓ ଭୟଙ୍କର ଶବ୍ଦ ଆସିବା ଆରମ୍ଭ ହେଲା ଯେ ଯିଏ ଏହା ଶୁଣିଲା, ତାର ହୃଦୟ ଭୟରେ କମ୍ପିବାକୁ ଲାଗିଥିଲା। ଏହା ସବୁ ବହୁତ ଖରାପ ଲକ୍ଷଣ ଥିଲା। ଆକାଶ ଏକଦମ କଳା ହୋଇଗଲା। ଅର୍ଥାତ୍ ଦିବାଲୋକରେ ହିଁ ଅନ୍ଧକାରର ଆଗମନ ହୋଇଥିଲା । ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ନିଆଁ ଲାଗିଗଲା। ଏହା ଦେଖି ସମସ୍ତେ ଭୟଭୀତ ହୋଇଗଲେ। ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ର ମଧ୍ୟ ଭୟଭୀତ ହୋଇଗଲେ। ସେ ଭୟରେ ବିଦୁର ଓ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ – ମୋ ପୁତ୍ରକୁ ରାଜ୍ୟ ତ ମିଳିବ ନା, ସେମାନେ ଏହା ପଚାରୁଥିବା ବେଳେ ବିଲୁଆ ଓ ଅନ୍ୟ ଜନ୍ତୁମାନେ ପୁନର୍ବାର ଚିତ୍କାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ।
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଜ୍ୟୋତିଷମାନେ କେଉଁ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ
ତେବେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଦୁର୍ଯୋଧନର ଜନ୍ମ ସମୟର ଗଣନା କଲେ। ଜଣାପଡ଼ିଲା ଯେ ଦୁର୍ଯୋଧନର ଜନ୍ମ ଏତେ ଖରାପ ସମୟରେ ହୋଇଛି ଯେ ସେ ସମଗ୍ର ବଂଶ ଓ ପରିବାର ପାଇଁ ବିନାଶର କାରଣ ହେବ। ତାର କାରଣରୁ ପରସ୍ପର ଯୁଦ୍ଧ ଓ କଳହ ଚାଲି ରହିବ। ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ରଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ ଯେ ଏହି ପୁତ୍ରକୁ ଆପଣ ଦୂର କରିଦିଅନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଜଙ୍ଗଲକୁ ନେଇ ଛାଡ଼ି ଆସନ୍ତୁ। ଯଦି ଏହାକୁ ନିକଟରେ ରଖାଗଲା ତେବେ ଜୀବନବ୍ୟାପି ଅସୁବିଧାରେ ରହିବେ, କିଛି ନା କିଛି ବିପଦ ଆସିବ। ପୁତ୍ରମୋହରେ ପଡ଼ିଥିବା ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ର ଏହା କରିବାକୁ ମନା କରିଦେଲେ। ଏହାପରେ ଏକ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ହିଁ ୯୯ ପୁତ୍ର ଓ ଏକ ଝିଅ ଦୁଶଳାର ଜନ୍ମ ହେଲା।
କିପରି ହେଲା ନାମକରଣ?
କେତେକ କଥା ଅନୁସାରେ, ଦୁର୍ଯୋଧନର ନାମ ଜନ୍ମ ସମୟରେ ସୁୟୋଧନ ଥିଲା ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ଏକ ମହାନ ଯୋଦ୍ଧା’ କିନ୍ତୁ ପରେ ସେ ନିଜେ ନିଜ ନାମ ବଦଳାଇ ଦୁର୍ଯୋଧନ କରିଦେଲା।
ଦୁର୍ଯୋଧନର ଅର୍ଥ କ’ଣ
କେତେକ ମାନ୍ୟତା ଅନୁସାରେ, ଦୁର୍ଯୋଧନ ନାମ ‘ଦୁର୍ଜୟ’ ଶବ୍ଦରୁ ତିଆରି ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯାହାକୁ ଜୟ କରିବା କଷ୍ଟକର। ଏହି ନାମ ତାର ସ୍ୱଭାବକୁ ଦର୍ଶାଏ, କାରଣ ସେ ବହୁତ କଠିନ ଓ ଜିଦିଆ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲା।
ବିନାଶର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସତ୍ୟ ହେଲା
ବିଦୁରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସତ୍ୟ ହେଲା, କାରଣ ଦୁର୍ଯୋଧନର ମହତ୍ୱାକାଂକ୍ଷା ଓ ଜିଦ କାରଣରୁ ମହାଭାରତ ଯୁଦ୍ଧ ହେଲା, ଯାହାର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ କୌରବମାନଙ୍କର ବିନାଶ ହେଲା। ଦୁର୍ଯୋଧନକୁ କଳିଯୁଗର ଅବତାର ମଧ୍ୟ ମାନାଯାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ସେହି ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଥିଲା ଯାହା କଳିଯୁଗରେ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
କୌରବମାନଙ୍କର ଅନ୍ତ ହେଲା
ଦୁର୍ଯୋଧନକୁ ପ୍ରାୟତଃ ତାର ଅହଙ୍କାର ଓ ପାଣ୍ଡବମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦ୍ୱେଷ ପାଇଁ ଜଣାଯାଏ। ସେହି ସମୟର ଋଷି-ମୁନିମାନେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ ଯେ ଏହି ବାଳକ ନିଜର ଅହଙ୍କାର, ଈର୍ଷା ଓ ଅଧର୍ମ କାରଣରୁ ଏକ ବଡ଼ ଯୁଦ୍ଧର ଜନ୍ମ ଦେବ, ଯେଉଁଥିରେ ହଜାରେ ଯୋଦ୍ଧା ମରିବେ। କୌରବମାନଙ୍କର ଅନ୍ତ ହେବ। ଶେଷରେ ଏହା ହିଁ ଘଟିଲା।
ଦୁର୍ଯୋଧନର ବୟସ କେତେ ଥିଲା
ଦୁର୍ଯୋଧନ ଓ ଭୀମ ଏକା ଦିନରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ମହାଭାରତ ଯୁଦ୍ଧ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ୩୧୩୯ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ (ଆନୁମାନିକ) ହୋଇଥିଲା। ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ଭୀମ ଓ ଦୁର୍ଯୋଧନଙ୍କ ବୟସ ପ୍ରାୟ ୬୪-୬୫ ବର୍ଷ ହୋଇଥିବ। ଯେତେବେଳେ ପାଣ୍ଡବମାନଙ୍କର ବନବାସ ହେଲା (୧୨ ବର୍ଷର ବନବାସ + ୧ ବର୍ଷ ଅଜ୍ଞାତବାସ), ସେତେବେଳେ ଦୁର୍ଯୋଧନଙ୍କ ବୟସ ପ୍ରାୟ ୫୦-୫୨ ବର୍ଷ ହୋଇଥିବ। ଯେତେବେଳେ ଦୁର୍ଯୋଧନ ଯୁବରାଜ ରୂପେ ହସ୍ତିନାପୁରର ରାଜନୀତି ସମ୍ଭାଳିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରାୟ ୩୦-୩୫ ବର୍ଷର ହୋଇଥିବେ।
ସେ କିପରି ପ୍ରଶାସକ ଥିଲା
ମହାଭାରତରେ ଦୁର୍ଯୋଧନକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଏକ ଅହଙ୍କାରୀ, ଅଧାର୍ମିକ ଓ ଈର୍ଷାପରାୟଣ ବ୍ୟକ୍ତି ରୂପେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି। ଯଦିଓ ତାର ପ୍ରଶାସନିକ ଦକ୍ଷତାର କଥା କହିବାକୁ ଗଲେ, ସେ ଏକ ଦକ୍ଷ, କିନ୍ତୁ ପକ୍ଷପାତୀ ଓ ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଶାସକ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଇପାରେ। ଦୁର୍ଯୋଧନକୁ ନିଜର କ୍ଷମତା ଉପରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା। ସେ ନିଜ ରାଜ୍ୟକୁ ମଜବୁତ କରିବା ପାଇଁ ନିରନ୍ତର ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲା। କୌଣସି ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜରୁ ପଛକୁ ହଟୁ ନଥିଲା।
ସେ ଏକ ଦକ୍ଷ ରଣନୀତିକାର ଥିଲା
ଦୁର୍ଯୋଧନ ନିଜ ସୈନ୍ୟ ଓ ମିତ୍ର ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ମଜବୁତ କରିଥିଲା। ସେ ଶକୁନି, କର୍ଣ୍ଣ, ଅଶ୍ୱତ୍ଥାମା ଓ ଜୟଦ୍ରଥ ପରି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯୋଦ୍ଧାମାନଙ୍କୁ ନିଜ ପକ୍ଷରେ କରିନେଇଥିଲା। ତାକୁ ଏକ ଦକ୍ଷ ରଣନୀତିକାର ମଧ୍ୟ ମାନାଯାଏ। ତାକୁ ନିଜ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶେଷତଃ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ମାନାଯାଏ। ଯଦିଓ ପାଣ୍ଡବମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସେ ସବୁବେଳେ ଛଳନା ଓ କପଟର ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିଲା। ଦୁର୍ଯୋଧନକୁ ନିଜ ପ୍ରଜାଙ୍କଠାରୁ ଧର୍ମରାଜ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ପରି ସମର୍ଥନ ମିଳି ନଥିଲା। ଯଦିଓ ସେ ବେଶ ବୀର ଯୋଦ୍ଧା ଥିଲା।
ଗଧ, ପେଚା ଓ ବିଲୁଆ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଚିତ୍କାର କରିବାକୁ ନେଇ ଜ୍ୟୋତିଷଶାସ୍ତ୍ର କ’ଣ କୁହେ?
ଭାରତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ଓ ଶଗୁଣ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ, ଗଧ, ପେଚା ଓ ସିଆଳ ପରି ଜନ୍ତୁମାନଙ୍କର ଏକାସାଙ୍ଗରେ ବା ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଶବ୍ଦ କରିବା ଅଶୁଭ ଘଟଣାର ସଂକେତ ମାନାଯାଏ। ଏହି ତିନୋଟି ଜନ୍ତୁଙ୍କ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ମାନ୍ୟତା ଅଲଗା ଅଲଗା, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏମାନେ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଶବ୍ଦ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହାକୁ ବିଶେଷ ଭାବେ ନକାରାତ୍ମକ ମାନେ କରାଯାଏ।
ଗଧର ଚିତ୍କାର, ବିଶେଷ କରି ଯଦି ଏହା ଘର ନିକଟରେ ବା କୌଣସି ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଶୁଣାଯାଏ, ତେବେ ଏହାକୁ ଅଶୁଭ ଯାତ୍ରା, କାମରେ ବାଧା ବା କିଛି ଖରାପ ସଂକେତ ଭାବେ ମନେ କରାଯାଏ। କେତେକ ମାନ୍ୟତାରେ ଏହାକୁ ଝଗଡ଼ା ବା ଅପମାନର ସଂକେତ ମାନାଯାଏ।
ପେଚାକୁ ସାଧାରଣତଃ ରାତ୍ରିର ଜୀବ ମାନାଯାଏ। ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିରେ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନ ବା ରହସ୍ୟ ସହିତ ଯୋଡ଼ାଯାଏ। ଭାରତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ଏହାର ଅସାଧାରଣ ସମୟରେ ଶବ୍ଦ କରିବାକୁ ମୃତ୍ୟୁ, ରୋଗ, ବା ଗମ୍ଭୀର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ସହିତ ଯୋଡ଼ାଯାଏ। ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଖରାପ ଆତ୍ମା ବା ନକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ସହିତ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ାଯାଏ।
ବିଲୁଆର ଚିତ୍କାର, ଯାହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ହୁକେ ହୋ” ଶବ୍ଦ ରୂପେ ମାନାଯାଏ। ଏହାକୁ କିଛି ବିପଦ ବା ଅପ୍ରୀତିକର ଘଟଣାର ସୂଚକ ମାନାଯାଏ। ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ କିଛି ବଡ଼ କ୍ଷତି, ଚୋରୀ ବା କାହାର ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ ଚେତାବନୀ ରୂପେ ଦେଖାଯାଏ।
ଯେତେବେଳେ ଗଧ, ପେଚା ଓ ସିଆଳ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଶବ୍ଦ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହାକୁ ବହୁତ ଗମ୍ଭୀର ଅଶୁଭ ସଂକେତ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ। ଏହା ଏକ ବଡ଼ ବିପତ୍ତି, ପ୍ରାକୃତିକ ଆପଦା, ମହାମାରୀ, ବା କିଛି ସାମୂହିକ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟର ସଂକେତ ହୋଇପାରେ। ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ କିଛି ବହୁତ ବଡ଼ ନକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ବା ଘଟଣା ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି ଯାହା ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିପାରେ।
Also Readhttps://purvapaksa.com/rahul-gandhi-to-hold-2-closed-door-meetings-during-odisha-visit/
