Kumbhamela-2025: ମୌନୀ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ପୌରାଣିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି। କୁମ୍ଭରେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଭାବରେ ଦୀକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସାଧୁମାନେ ୧୨ ବର୍ଷର କଠିନ ତପସ୍ୟା ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ କୁମ୍ଭର ମୌନୀ ଅମାବାସ୍ୟା ସଙ୍ଗମସ୍ଥଳରେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାଗା ହେବା ପାଇଁ ନିଜର ଦୀକ୍ଷା ସମାପ୍ତ କରନ୍ତି। ୨୦୨୫ ଜାନୁଆରି ୨୯ ତାରିଖରେ ଆଖଡ଼ାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ହଠାତ୍…
ମୌନୀ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ଦଳାଚକଟା ହେବା ପରେ ଆଖଡ଼ାମାନେ ଅମୃତ ସ୍ନାନ ପାଇଁ ବାହାରିଥିଲେ। ବାଟରେ ସେମାନେ ଦଳାଚକଟାର ଖବର ପାଇଲେ, ଯାହା ପରେ ନୂଆ ସନ୍ୟାସୀ ହୋଇଥିବା ନାଗା ସାଧୁମାନେ ଅମୃତ ସ୍ନାନ ନ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ଏବେ ବସନ୍ତ ପଞ୍ଚମୀର ଅମୃତ ସ୍ନାନରେ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କ ତପସ୍ୟାର ସମାପନ ହେବ।
ମହାକୁମ୍ଭରେ ମୌନୀ ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନ ହୋଇଥିବା ଦଳାଚକୁଟାରେ ୩୦ରୁ ଅଧିକ ପ୍ରାଣ ହରାଇଛନ୍ତି। ଅନେକ ଆହତ ହୋଇଛନ୍ତି। ଦଳାଚକୁଟାକୁ ମାତ୍ର ଘଣ୍ଟାଏ ମଧ୍ୟରେ ଆୟତ କରିବାରେ ସୁରକ୍ଷାକର୍ମୀ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ। ଯେଉଁଥିପାଇଁ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ପୋଲିସକୁ ଅନେକ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଉଛି। କିନ୍ତୁ ଏହା ଭିତରେ ନାଗା ସାଧୁଙ୍କ ଯୋଗଦାନକୁ ଖୁବ୍ କମ ଲୋକ ଜାଣିଛନ୍ତି। ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ସଂଖ୍ୟା କମିଥିଲା ବୋଲି ଏବେ ଜଣାପଡ଼ିଛି।
ମୌନୀ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ମୃତ୍ୟୁ ସଂଖ୍ୟା ଆହୁରି ବଢ଼ିଥାନ୍ତା, ଯଦି ନାଗାସାଧୁଙ୍କର ନୂଆ ଦଳ ନିଜ ଅମୃତ ସ୍ନାନ ବାତିଲ କରିନଥାନ୍ତେ। ବାସ୍ତବରେ ଦଳାଚକୁଟା ଘଟଣା ଜଣାପଡ଼ିବାମାତ୍ରେ ଆଖଡ଼ାମାନେ ଅମୃତ ସ୍ନାନ ନ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ, ଏହାର ଶ୍ରେୟ ପ୍ରକୃତରେ ନୂଆ ଦିକ୍ଷା ନେଇଥିବା ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ଯାଉଛି। ଦୀର୍ଘ ୧୨ ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ନାଗାପନ୍ଥରେ ସାମିଲ ହୋଇଥିବା ନାଗା ସାଧୁମାନେ ତପସ୍ୟା କରି ଆସୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଦୀକ୍ଷା ପୂରା କରିବା ପାଇଁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ ବାକି ରହିଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଶେଷ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହି ଘଟଣା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବା ପରେ ସେମାନେ ବାଟରେ କ୍ୟାମ୍ପକୁ ଫେରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ।
ମହାନିରବାଣୀ ଆଖଡ଼ାର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ମହନ୍ତ ଯମୁନା ପୁରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ‘ଏହା ମୋ ଆଖଡ଼ାର ନୂଆ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କର ଏକ ପରିପକ୍ୱ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଥିଲା। ସେଦିନ ଭୋର ପ୍ରାୟ ୪ଟା ବେଳେ ଆମେ ୭ ନମ୍ବର ପଣ୍ଟୁନ୍ ବ୍ରିଜ୍ ଅତିକ୍ରମ କରି ପୂରା ଉତ୍ସାହ ଓ ଭବ୍ୟତାର ସହ ସଙ୍ଗମ ଅଭିମୁଖେ ଯାଉଥିଲୁ।’ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ‘ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦଳାଚକଟା ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁଙ୍କ ଜୀବନ ହାନି ଓ କ୍ଷୟକ୍ଷତି ବିଷୟରେ ଶୁଣିଲେ, ସେମାନେ ତୁରନ୍ତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ ଯେ ସେମାନେ ଫେବ୍ରୁଆରି ୨ରେ ବସନ୍ତ ପଞ୍ଚମୀରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅମୃତ ସ୍ନାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା କରିବେ। ସେମାନେ ନିରାଶ ହୋଇଥିଲେ କାରଣ ସେମାନେ ନାଗ ସାଧୁ ହେବା ପାଇଁ ଲମ୍ବା ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ ଏବଂ ମୌନି ଅମାବାସ୍ୟାରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ ପରେ ସେମାନଙ୍କର ଦୀକ୍ଷା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାର ଥିଲା।’
ଜୁନା ଆଖଡ଼ାର ମହାମଣ୍ଡଳେଶ୍ୱର ଶୈଳଶାନନ୍ଦ ଗିରି କହିଛନ୍ତି, ‘ବାସ୍ତବରେ, ଜିଦଖୋର ଯୋଦ୍ଧା ଗୋଷ୍ଠୀ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୌନି ଅମାବାସ୍ୟାରେ ସଙ୍ଗମରେ ଗାଧୋଇବାର ସୁଯୋଗ ଛାଡ଼ିବା ଏକ ମହତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା କାରଣ ସେମାନେ ଗତ ୧୨ ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ଦିନ ଏବଂ ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ। ଗତ ମହାକୁମ୍ଭ (୨୦୧୩)ରେ ସେମାନେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଭାବରେ ନିଜ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏବେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ତୃତୀୟ ଅମୃତ ସ୍ନାନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଶେଷ କରିବେ।’
ଜୁନା ଆଖଡ଼ାର ମୁଖ୍ୟ ପୃଷ୍ଠପୋଷକ ହରି ଗିରି କହିଲେ, ‘ଆମ ଆଖଡ଼ାରେ ଆମେ କେବଳ କିଛି ଶହ ନାଗା ସାଧୁ (ପାଖାପାଖି ୨୫୦)ଙ୍କ ସହିତ ଯାଇଥିଲୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାୟ ଅଧା ନୂତନ ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ବାକିମାନେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅମୃତ ସ୍ନାନ କରି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଶେଷ କରିବେ। ନିର୍ମୋହି ଆନି ଆଖଡ଼ାର ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଦାସ କହିଛନ୍ତି, ସଙ୍ଗମରେ ସ୍ନାନ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରବେଶ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପଛରେ ରହିଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ଅନ୍ୟ ଘାଟରେ ଗଙ୍ଗାରେ ଗାଧୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାଗା ସାଧୁ ହେବାର ସୌଭାଗ୍ୟ ପାଇଛନ୍ତି।’
Also readhttps://purvapaksa.com/indian-tax-free-state-where-residents-does-not-pay-income-tax-here-is-why/
ଭାରତର ଟ୍ୟାକ୍ସ ଫ୍ରି ରାଜ୍ୟ, ଯେଉଁଠାରେ କାହାରିକି ବି ଦେବାକୁ ପଡ଼େନି ଆୟକର
